明清时期的民事审判与民间契约 在线电子书 图书标签: 法制史  滋贺秀三  海外中国研究  法律史  明清史  法律  法学  日本   

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《明清契约文书》

滋贺秀三以勾勒“理想类型”的方式研究中国传统法，指出中国法不存在权利概念，地方官不依法审判，而是依照“情理法”进行教谕式调停。寺田浩明在乃师的基础上，试图打破民间与官方的界限，指出中国的诉讼是一种“伸冤式”诉讼，乞求大公无私的青天大老爷主持公道，地方官不理词讼，源于皇权的授权大小。岸本氏从经济的角度探讨了契约与市民社会的问题；夫马氏研究就被官方表达排斥的讼师。每篇都是经典之作。滋贺的情理说与黄宗智的依法审判说伯仲之间，都无法真正驳倒对方；寺田虽然攻击的是黄氏的一个次级论点，但提出的“伸冤式”诉讼颇有说服力。总的来看，日本法制史研究并非量小，尤其的寺田教授魄力不小，其研究也非专研小考，法理学色彩也颇强。就是行文太绕。

被滋贺秀三圈粉。

滋贺秀三以勾勒“理想类型”的方式研究中国传统法，指出中国法不存在权利概念，地方官不依法审判，而是依照“情理法”进行教谕式调停。寺田浩明在乃师的基础上，试图打破民间与官方的界限，指出中国的诉讼是一种“伸冤式”诉讼，乞求大公无私的青天大老爷主持公道，地方官不理词讼，源于皇权的授权大小。岸本氏从经济的角度探讨了契约与市民社会的问题；夫马氏研究就被官方表达排斥的讼师。每篇都是经典之作。滋贺的情理说与黄宗智的依法审判说伯仲之间，都无法真正驳倒对方；寺田虽然攻击的是黄氏的一个次级论点，但提出的“伸冤式”诉讼颇有说服力。总的来看，日本法制史研究并非量小，尤其的寺田教授魄力不小，其研究也非专研小考，法理学色彩也颇强。就是行文太绕。

一本论文集。收录了滋贺秀三、寺田浩明、岸本美绪、夫马进的相关论文。艰涩难读，但非常精细，读了一个多月。