现代社会中的法律

现代社会中的法律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:R.M.昂格尔
出品人:
页数:257
译者:吴玉章
出版时间:2008-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544705141
丛书系列:凤凰文库·人文与社会系列
图书标签:
  • 法学
  • 昂格尔
  • 社会
  • 法理学
  • 法律史与法律文化
  • 法哲学
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  • 规则
  • 正义
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具体描述

《现代社会中的法律》是美国著名法学家昂格尔的代表作,它从历史的演变和现代社会的转折两个层次上透视法律秩序和法学理论的本质,以极其明快的语言阐述了法在复杂社会中的地位,并为东西方法律体系的研究提供了方法论的基础。《现代社会中的法律》在阐述现代法治的形成时,把近代西欧与中国作为对照实例进行比较研究,对致力于现代法律建设的国人不乏启示。

《静默的河流:探寻人类文明的源流与未来》 序言:文明的潮汐 人类文明,宛如一条奔腾不息的河流,从古老的蒙昧时代出发,穿越漫长的岁月,历经无数次的跌宕与蜿蜒,最终汇聚成今日繁复而壮阔的海洋。这条河流的每一滴水,都承载着先人的智慧、情感与奋斗;它流淌过的每一个河床,都印刻着时代的变迁与社会的演进。我们身处这浩瀚的文明之海,既是这股洪流的继承者,也是推动它向前奔涌的参与者。然而,我们可曾驻足,回望来时路?可曾凝视,理解其内在的规律?更重要的是,我们能否洞悉那隐藏在波涛之下,引领文明走向的暗流,并为那未知的前方,播撒下一粒希望的种子? 《静默的河流》正是这场深刻回溯与前瞻的邀请。它不是一本传统的史书,不以宏大的政治军事叙事为主线;它也不是一本枯燥的哲学论著,不沉溺于抽象的概念辩析。这本书,试图以一种更为细腻、也更为人文的视角,去捕捉人类文明发展的脉络。我们将从人类最本初的冲动与渴望出发,追溯那些塑造我们思维方式、社会结构乃至精神世界的深层动力。从早期氏族社会的互助与冲突,到早期文明的祭祀与秩序;从古老智慧的萌芽,到科学精神的觉醒;从艺术的想象力,到哲学对终极意义的追问——我们将在人类历史的长河中,寻找那些看似微小却具有恒久生命力的“静默之流”。 这本书的意义,在于帮助我们构建一个更具整体性的文明认知框架。我们常常被眼前纷繁复杂的社会现象所裹挟,陷入对当下问题的焦虑与迷茫。《静默的河流》旨在提供一个更长远、更宏阔的视角,让我们看到今日之困境,如何在历史的长河中有着其根源,又可能为未来的发展提供怎样的借鉴。它将引导读者思考,那些驱动文明前进的根本性力量究竟是什么?是物质的进步,还是精神的升华?是技术的革新,还是情感的连接?在信息爆炸、技术飞速发展的今天,我们是否正在失去与自身、与他人、与自然最本真的连接? 这本书也关乎我们每一个个体的存在。我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?这些古老而又永恒的追问,是文明河流中不变的主题。通过对人类文明源流的探索,我们可以更好地理解我们作为“人”的本质,理解我们在集体生命中所扮演的角色。它将启迪我们去思考,如何在现代社会快速的节奏中,保持一份内心的宁静与清晰,寻找属于自己的生命意义。 《静默的河流》并非要提供一套现成的答案,它更希望成为一座桥梁,连接过去与现在,连接个体与群体,连接理智与情感。它期待与每一位读者共同踏上这场文明的探索之旅,在静默的河流中,倾听生命的回响,洞见历史的智慧,并孕育对未来的无限可能。 第一章:生命初啼——狩猎采集时代的脉搏 在历史的黎明,当人类尚以群体为单位,依附于自然的怀抱之时,生命所奏响的,是一曲充满敬畏与好奇的初啼。这一时期,人类的生存状态,与其说是征服,不如说是融入。我们的祖先,在广袤的原野上,以敏锐的感官捕捉自然的讯息,以精巧的工具回应生存的挑战。这本书的第一章,便将带我们回到那个遥远的时代,去感受那份原始而纯粹的生命脉搏。 我们将首先探寻人类最基本的存在需求——食物的获取。狩猎,并非简单的体力劳动,而是智慧与勇气的较量,是团队协作的艺术。采集,则是对大地恩赐的悉心体察,是对植物生长周期与药用价值的深刻理解。这两项活动,不仅塑造了人类的体魄,更重要的是,它们训练了我们的观察力、判断力以及对环境的敏感度。想象一下,在一个月光皎洁的夜晚,一群人围着跳动的篝火,分享着一天的收获,那份简单的满足感与归属感,构成了早期人类社会最核心的情感连接。 然而,生存的挑战远不止于食物。寒冷、疾病、野兽的威胁,无时无刻不在考验着这个脆弱的群体。正是在这样的压力下,合作与互助才显得尤为珍贵。书籍将深入探讨早期人类社会中的“共享经济”模式,以及非血缘关系的社会纽带如何在这种模式下得以维系。群体成员之间的无私分享,并非基于道德说教,而是出于最直接的生存理性。失去任何一个成员,都可能削弱整个群体的生存能力。因此,情感上的共鸣与行动上的支持,成为了一种本能的生存策略。 在漫长的等待与观察中,早期人类的意识开始悄然萌发。他们仰望星空,惊叹于宇宙的浩瀚;他们倾听风的低语,感受自然的神秘。这些原始的体验,孕育了最早的宇宙观与自然观。书籍将分析,那些早期洞穴壁画、石器时代的器物,以及埋葬习俗中所蕴含的象征意义。它们不仅仅是简单的工具或装饰,更是早期人类对世界、对生命、对死亡的最初思考与表达。那些粗糙的线条,或许描绘的是他们所崇拜的动物图腾;那些精心制作的随葬品,则反映了他们对来世的模糊想象。 此外,语言的产生与发展,将是本章讨论的另一核心。从简单的肢体语言、呼喊声,到逐渐成型的音节与词汇,语言的出现,标志着人类思维能力的飞跃。它使得信息的传递更加高效,经验的积累得以传承,也为更复杂的社会组织奠定了基础。书籍将尝试推测,在狩猎采集时代,语言可能扮演的角色:是用于协调狩猎行动,是用于分享危险信息,还是用于传递古老的传说与神话? “静默的河流”在此刻,流淌着最纯粹的生命力。它记录着人类如何在绝境中学会生存,如何在渺小中迸发智慧,如何在孤独中寻求连接。这一时期,虽然没有宏伟的建筑,没有复杂的制度,但它却奠定了人类社会最根本的基石:合作、感知、以及对未知世界的敬畏。理解这一时期,我们才能真正理解,人类文明最初的“活水”是如何涌动的。 第二章:秩序之光——早期文明的曙光与阴影 当人类不再仅仅满足于被动地适应自然,而是开始主动地改造世界,改变随之而来的是前所未有的机遇,以及同样巨大的挑战。农业的诞生,是人类历史上的一个分水岭,它带来了定居、剩余,也催生了新的社会结构与复杂的社会关系。《秩序之光》这一章,将聚焦于早期文明的兴起,探寻那束照亮人类历史进程的曙光,同时也审视其背后不可避免的阴影。 定居生活,是农业革命最直接的产物。人类从逐水草而居的游牧生活,转向了辛勤耕耘的农耕生活。这使得人口得以增长,村落逐渐演变成城镇,城镇又汇聚成城市。然而,定居并非总是意味着安宁。土地的划分、资源的分配、以及由此产生的利益冲突,成为早期社会秩序构建的起点。书籍将深入分析,早期的土地所有权制度是如何形成的?私有财产的概念是如何萌芽的?这些看似微小的变化,却在日后深刻地影响了人类社会的结构。 农业的丰收,意味着有了剩余的粮食。这份剩余,是文明发展的物质基础,但同时也催生了新的社会分工。一部分人不再直接从事农业生产,他们成为管理者、工匠、祭司,甚至是士兵。专业化的出现,提高了生产效率,但也意味着社会阶层的分化。书籍将探讨,早期文明中的权力是如何集中到少数人手中的?祭司阶层在维持社会秩序中扮演了怎样的角色?他们通过对神灵的解释,为统治者提供了合法性,也维系了社会的基本规范。 早期的法律与规则,并非如我们今日所熟知的成文法条,更多地以习俗、神谕、以及权威的命令形式存在。这些规则,虽然带有浓厚的宗教色彩,但它们却是早期社会得以运转的重要保障。书籍将通过考察古代近东、古埃及、古印度等早期文明的遗迹,去解读那些残存的法典碎片,例如《汉谟拉比法典》的早期形态,去理解早期人类如何尝试用规则来约束人的行为,化解社会矛盾。这些规则,往往与对神的敬畏、对祖先的尊崇以及对社会秩序的维护紧密相连。 然而,秩序的建立,往往伴随着强制与压迫。当剩余产品成为争夺的焦点,当权力开始集中,掠夺与战争也随之而来。书籍将审视,早期文明中的军事力量是如何兴起的?国家的概念是如何形成的?为了保护自身的利益,新兴的统治阶级如何建立起强大的军事力量,对外征伐,对内镇压?这些战争的痕迹,不仅体现在考古发现的武器上,更深刻地刻画在人类历史的每一次重大迁徙与征服之中。 早期文明的光辉,还体现在文字的发明与传播上。文字的出现,是信息传承的革命。它使得知识得以被记录、被整理、被传递,为科学、哲学、文学等领域的发展提供了可能。书籍将追溯象形文字、楔形文字等早期文字的演变过程,以及它们在宗教、行政、商业等领域的作用。文字,成为早期文明连接过去、现在与未来的重要纽带。 “秩序之光”并非全然明亮。它照亮了人类社会的进步之路,但也投下了深刻的阴影——不平等、压迫、以及永无止境的权力斗争。理解早期文明的曙光与阴影,我们才能更深刻地认识到,人类社会的发展,并非一条直线,而是一条充满妥协与博弈的复杂轨迹。这些早期的探索与尝试,为后世文明的演进,留下了宝贵的经验,也留下了深刻的教训。 第三章:思想的回响——哲学与宗教的探索 当人类的物质生活逐渐稳定,当社会结构日益复杂,人们的目光,开始从外部世界转向内心世界,开始对生命、宇宙、以及存在的意义进行更深层次的追问。哲学与宗教,便是人类在这种内在驱动下,所绽放出的思想之花。《思想的回响》这一章,将带领我们走进古老智慧的殿堂,聆听那些穿越时空,至今仍然 resonating 的思想回响。 我们将首先深入古希腊的哲学土壤。从泰勒斯对“万物之源”的朴素猜测,到毕达哥拉斯对数字的崇拜,再到赫拉克利特关于“万物皆流”的深刻洞见,以及巴门尼德斯对“存在”的辩证思考。这些早期智者,以理性之光,试图穿透表象,去探寻事物的本质。随后,苏格拉底以其标志性的“诘问法”,鼓励人们认识自我,追求真理;柏拉图以其“理念论”,构建了一个超越感官的理想世界;而亚里士多德则以其严谨的逻辑体系,奠定了西方哲学研究的方法论。书籍将剖析这些思想流派的核心观点,以及它们如何塑造了西方理性主义的传统。 与此同时,东方古国的思想也在孕育着独特的智慧。古印度,佛教的诞生,以其对苦难的深刻洞察,对轮回的解释,以及对涅槃的追求,为无数人提供了精神的慰藉与指引。书籍将探讨,佛教的“缘起”与“无我”等核心思想,如何在人类的精神世界中产生深远影响。而在中国,老子以其“道法自然”的哲学思想,倡导顺应天道,返璞归真;孔子以其“仁”与“礼”,构建了一套以人为本的伦理道德体系,深刻地影响了东亚的文明进程。书籍将对比东西方哲学思想的异同,探寻它们在解决人类根本性问题上的共通之处与独特视角。 宗教,作为人类对超验世界的信仰与崇拜,在塑造人类文明的过程中,扮演了无可替代的角色。从早期多神教对自然力量的敬畏,到一神教对至高神明的信仰,宗教提供了精神的寄托,维系了社会伦理,也激发了艺术与建筑的繁荣。书籍将探讨,不同宗教的核心教义,以及它们在不同文化背景下的演变。例如,犹太教对“选民”的观念,基督教对“爱”与“救赎”的强调,伊斯兰教对“顺从”的追求,这些都深刻地塑造了人类历史的进程。 哲学与宗教,并非总是截然分开。在许多时期,它们是相互渗透、相互影响的。一些哲学家也深受宗教思想的启发,而宗教的教义也常常被哲学所解读与阐释。书籍将考察,历史上著名的哲学家与宗教领袖之间的对话与争论,例如奥古斯丁融合希腊哲学与基督教教义的努力,或者不同宗教之间在教义传播与冲突中的互动。 “思想的回响”之所以成为“回响”,是因为这些思想并非静态的存在,而是不断被后人重新解读、质疑、发展与创新。它们在不同的时代,以不同的方式,唤醒着人们对自身存在的反思,对生命价值的追寻。理解这些思想的源流与演变,我们才能更好地理解,人类精神世界的丰富性与复杂性,以及它们如何塑造了我们今天的价值观与世界观。 第四章:知识的星火——科学与技术的发展轨迹 人类文明的进步,离不开对未知世界的探索与对自然规律的认知。从最初对工具的简单运用,到如今的科技飞速发展,科学与技术如同两簇永不熄灭的星火,照亮了人类前进的道路。《知识的星火》这一章,将追踪科学精神的萌芽,考察技术创新的演进,以及它们如何共同推动人类社会的变革。 我们首先将目光投向科学的早期萌芽。尽管没有现代意义上的实验室与严谨的实验方法,但古代文明中,已经孕育着朴素的科学观察与推理。例如,古巴比伦人精确的天文观测,古埃及人在建筑与医疗方面的实践知识,古希腊数学家对几何学的抽象探索,都标志着人类对世界认知能力的提升。书籍将探讨,早期科学研究的动机,以及当时存在的局限性。这些知识,往往与宗教、占星术等混杂在一起,但其背后,却有着对自然奥秘的好奇与探索的渴望。 技术的进步,往往是与人类实际需求的紧密结合。从石器时代的打制技术,到青铜器时代的冶炼技术,再到铁器时代的广泛应用,技术的每一次飞跃,都极大地改变了人类的生产与生活方式。书籍将考察,这些早期技术是如何发展起来的?它们如何影响了农业、军事、交通、以及手工业?例如,水的利用,从简单的灌溉到水车、水力机械的发明,极大地解放了人类的体力。 中世纪的欧洲,科学发展相对缓慢,但在东方,中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针,却在人类知识传播与地理大发现方面发挥了不可估量的作用。书籍将重点分析这些技术的重要意义,以及它们如何传播到世界各地,对全球文明进程产生影响。 文艺复兴与启蒙运动,是科学精神复苏的关键时期。伽利略的日心说,牛顿的万有引力定律,揭示了宇宙运行的普遍规律,极大地动摇了传统的宗教观念,也为科学研究开辟了新的道路。书籍将深入分析,这一时期科学方法论的建立,例如观察、实验、数学推理等,以及这些方法如何成为现代科学的基石。 工业革命,是技术发展史上的一个里程碑。蒸汽机的发明,电力的大规模应用,使得生产力得到了前所未有的解放,也深刻地改变了社会结构,催生了城市化进程。书籍将考察,工业革命带来的技术创新,以及它们对社会、经济、政治、乃至人类生活方式的深远影响。 进入20世纪,物理学、化学、生物学等学科迎来了爆发式发展。原子能的发现,DNA结构的揭示,计算机的诞生,极大地拓展了人类的认知边界,也带来了新的伦理挑战。书籍将探讨,现代科学的特点,例如高度的专业化、学科交叉,以及科学研究的伦理问题。 “知识的星火”,不断地被点燃,被传递,被壮大。科学与技术的发展,既带来了巨大的物质财富,也带来了深刻的社会变革。理解它们的发展轨迹,我们才能更好地认识到,人类如何通过不断地认识世界、改造世界,一步步走向今天的文明。同时,我们也需要警惕,技术发展可能带来的负面影响,例如环境污染、贫富差距加剧,以及对人类生存的潜在威胁。 第五章:文化的色彩——艺术、文学与社会情感 在人类文明的长河中,除了物质的创造与理性的探索,还有一种更为柔软、却同样强大的力量,它源自人类内心深处的情感、想象与审美体验。这就是文化——艺术、文学以及由此衍生出的社会情感,它们如同五彩斑斓的颜料,为人类文明的画卷增添了无尽的色彩。《文化的色彩》这一章,将带领我们去感受那些触动心灵的艺术形式,追随那些激荡人心的文学作品,并探寻它们如何塑造了人类的社会情感与集体记忆。 艺术,是人类情感的直接表达与审美意识的具象化。从史前洞穴壁画的神秘符号,到古埃及雕塑的庄严神圣,再到古希腊雕塑的健美与和谐,艺术在不同的历史时期,都扮演着重要的角色。书籍将考察,不同文明中的艺术风格,以及它们所蕴含的文化意义。例如,中国古代的山水画,不仅仅是对自然景色的描绘,更是对人与自然关系的哲学思考;欧洲的宗教绘画,则承载着信仰的传递与精神的升华。 文学,是思想与情感的载体,是人类社会情感的集合。从古代史诗的英雄传说,到民间故事的智慧启迪,再到剧本的冲突与共鸣,文学以其独特的魅力,连接着个体与群体。书籍将分析,不同时期、不同地域的文学作品,如何反映当时的社会现实、价值观念与伦理道德。例如,古希腊的悲剧,深刻地揭示了人性的挣扎与命运的无常;中国古代的诗词,则寄托了文人雅士的家国情怀与人生感悟。 文学作品中,常常蕴含着对人类情感的深刻洞察。爱情、友情、亲情、乡愁、理想、失落……这些人类共同的情感体验,通过文字得以放大与传播,引发读者的共鸣。书籍将探讨,文学作品如何塑造了我们对这些情感的理解,以及它们如何影响了我们的社会交往与人际关系。 此外,文化的传播与演变,也深刻地影响着社会的情感结构。口头传统、宗教仪式、节日庆典、音乐舞蹈,这些文化形式,在维系社群认同、传承集体记忆、以及传递社会价值观方面,发挥着重要的作用。书籍将考察,这些文化活动如何构建了早期社会的集体情感,以及它们在现代社会中如何演变与传承。 想象力,是文化创造的源泉。艺术与文学,正是人类想象力最自由奔放的体现。它们可以构建虚幻的世界,可以描绘未来的可能,可以触及人类内心最深处的渴望与恐惧。书籍将分析,想象力如何在文化作品中得到体现,以及它如何激励人们去超越现实,去追求更美好的事物。 “文化的色彩”,并非总是和谐统一。不同文化之间的碰撞与交融,也带来了新的艺术形式与思想火花。例如,丝绸之路带来的文化交流,为东西方艺术带来了新的灵感。在全球化的今天,这种文化融合的现象更为普遍,但也伴随着文化同质化与文化冲突的风险。 理解文化的色彩,我们才能更深刻地认识到,人类文明不仅是物质与理性的积累,更是情感与审美的升华。这些艺术与文学的结晶,是人类精神世界最宝贵的财富,它们滋养着我们的心灵,连接着我们的情感,也为人类的未来,注入了无限的创造力与希望。 结语:河流的未来 《静默的河流:探寻人类文明的源流与未来》,如同一艘载满智慧与启迪的船只,带领读者穿越历史的长河,从生命初啼的原始敬畏,到早期文明秩序的建立;从哲学与宗教对生命意义的追问,到科学与技术革新的力量,再到艺术与文学中情感的流淌。我们所见证的,是人类在漫长岁月中,所付出的无数努力,所经历的无数挣扎,所获得的无数智慧。 这条“静默的河流”,承载着过往的记忆,也塑造着当下的我们。然而,河流的奔涌从未停止,它的未来,掌握在每一个身处其中的人手中。现代社会,以其前所未有的复杂性与高速变革,为人类文明带来了新的挑战与机遇。信息爆炸,技术伦理,全球化浪潮,气候变化……这些都要求我们以更深远的眼光,更包容的心态,以及更负责任的态度,去面对未来。 这本书,并非要为读者提供一套现成的解决之道,而是希望点燃读者内心的探索之火,激发人们对自身、对社会、对世界的思考。它鼓励我们,在快速的时代洪流中,保持一份对生命本源的追问;在纷繁的信息海洋中,寻找清晰的理性之光;在人与人之间日益疏远的距离中,重拾情感的温度与连接的力量。 正如河流的每一个波涛,都蕴含着独特的生命故事,人类文明的每一次发展,都映射着我们内心深处的渴望与追求。理解文明的源流,是为了更好地把握现在,也更是为了更有意识地塑造未来。让我们在这条静默的河流中,继续探索,继续学习,继续创造,为人类文明的未来,注入更持久、更温暖、也更富有希望的活水。

作者简介

罗伯托•昂格尔,哈佛大学法学院教授,批判法律研究运动公认的创始者和领军人物。1947年出生于里约热内卢,在巴西接受大学教育,22岁即成为哈佛大学有史以来最年轻的教授。他长期活跃于巴西政坛,曾竞选国会下院议员。主要著作有《知识与政治》、《现代社会中的法律》、《激情:论人格》、《批判法律研究运动》、《政治学:构成社会理论》(3卷)、《法律分析应该怎样?》、《实现的民主:进步的替代形式》等。

目录信息

主编序………………………………………………………………………………………
编者的话……………………………………………………………………………………

第一章 社会理论的困境…………………………………………………………………
社会理论的“历史包袱”……………………………………………………………
社会理论与政治哲学…………………………………………………………………
社会理论的统一和危机………………………………………………………………
方法问题………………………………………………………………………………
社会秩序问题…………………………………………………………………………
现代性的问题…………………………………………………………………………
人性与历史……………………………………………………………………………
法律……………………………………………………………………………………
第二章 法律与社会形态…………………………………………………………………
问题……………………………………………………………………………………
三种法律概念…………………………………………………………………………
官僚法的产生…………………………………………………………………………
国家与社会的分离………………………………………………………………
社会共同体的解体………………………………………………………………
分工与社会等级制………………………………………………………………
官僚法内部的紧张关系…………………………………………………………
法律秩序的出现………………………………………………………………………
多元集团…………………………………………………………………………
自然法……………………………………………………………………………
自由主义社会与高级法观念……………………………………………………
中国问题:一种比较分析……………………………………………………………
假说………………………………………………………………………………
早期中国的习惯和“封建主义”………………………………………………
改革时期:从习惯到官僚法……………………………………………………
儒家和法家………………………………………………………………………
中国经验的局限性:其他文明形态的经验…………………………………………
古代印度、伊斯兰教和犹太教的神法…………………………………………
古代希腊—罗马的变形…………………………………………………………
法律——对秩序瓦解的一种回应……………………………………………………
第三章 法律与现代性……………………………………………………………………
关于现代化的观点……………………………………………………………………
社会形态的比较:一种初步的理论框架……………………………………………
要件………………………………………………………………………………
部落社会…………………………………………………………………………
自由主义社会……………………………………………………………………
贵族社会…………………………………………………………………………
社会的变革………………………………………………………………………
法律与欧洲贵族社会…………………………………………………………………
封建主义与自由主义之间………………………………………………………
等级国家中的法律………………………………………………………………
自由主义社会及其法律………………………………………………………………
共识………………………………………………………………………………
等级制……………………………………………………………………………
法律与国家………………………………………………………………………
法律、官僚政治和自由主义:德国问题………………………………………
后自由主义社会中法治的解体………………………………………………………
后自由主义社会…………………………………………………………………
福利国家与法治的衰落…………………………………………………………
合作国家及其对实在的、公共性的法律的冲击………………………………
形式、公平和协作………………………………………………………………
从合法性的后退:再谈德国问题………………………………………………
超越自由主义社会………………………………………………………………
现代性的不同形态……………………………………………………………………
现代社会比较……………………………………………………………………
传统主义的社会…………………………………………………………………
革命的社会主义社会……………………………………………………………
现代主义的统一性………………………………………………………………
超越现代社会的法律:两种可能性…………………………………………………
第四章 再谈社会理论的困境……………………………………………………………
再谈社会理论…………………………………………………………………………
方法问题………………………………………………………………………………
社会秩序问题…………………………………………………………………………
现代性问题……………………………………………………………………………
社会理论、形而上学和政治…………………………………………………………
索 引………………………………………………………………………………………
附录:现代法治国的条件(季卫东)……………………………………………………
译后记………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)

读后感

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现代法治国的生成 ——昂格尔《现代社会中的法律》读书札记 杨翼飞 世界上如此众多的国家中为何只有近代西欧的民族国家生成了自由主义的“法律秩序”?这种“法律秩序”(法治)的形成得益于哪些历史条件?昂格尔认为以下三个条件是不可或缺的——多元利益集团的并存、超验性...

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现代法治国的生成 ——昂格尔《现代社会中的法律》读书札记 杨翼飞 世界上如此众多的国家中为何只有近代西欧的民族国家生成了自由主义的“法律秩序”?这种“法律秩序”(法治)的形成得益于哪些历史条件?昂格尔认为以下三个条件是不可或缺的——多元利益集团的并存、超验性...

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现代法治国的生成 ——昂格尔《现代社会中的法律》读书札记 杨翼飞 世界上如此众多的国家中为何只有近代西欧的民族国家生成了自由主义的“法律秩序”?这种“法律秩序”(法治)的形成得益于哪些历史条件?昂格尔认为以下三个条件是不可或缺的——多元利益集团的并存、超验性...

用户评价

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这本书的结构设计非常精巧,它采用了“问题导向—理论剖析—案例检验”的闭环模式,使得内容的吸收效率非常高。我发现这本书在解释“法律的解释学困境”时,所采用的教学法非常高明。作者没有直接给出解释的万能钥匙,而是通过几个著名的疑难案例,展示了不同法官在面对模糊条款时,如何运用目的解释、文义解释乃至价值判断来作出裁决。这种方式,将抽象的法律方法论,转化为一个个鲜活的司法决策过程。读来一点也不觉得枯燥,反而充满了悬念和推理的乐趣。作者的语言运用极其灵活多变,既有严谨的学术论证,也有非常生动的比喻,使得复杂概念易于理解,例如将法律的“开放性”比作一个不断需要修补的古老堤坝。这本书更像是一部“高级法律侦探小说”,它教我们如何像法律人一样思考,如何透过字面意义,探寻隐藏在法律文本背后的社会意图和权力运作。对于希望提升自身法律分析能力而非仅仅获取知识的读者,这本书的价值无法估量。

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老实说,这本书的阅读体验有点像攀登一座技术性很高的山峰,过程是辛苦的,但登顶后的视野是无与伦比的。这本书最突出的特点在于其对“法律的未来走向”的预判和探讨。它大量引用了前沿的交叉学科研究成果,比如人工智能伦理、生物技术监管等热点领域,将这些前沿议题纳入了传统的法律框架进行审视和推演。作者的叙事充满了紧迫感和前瞻性,仿佛在催促立法者和法律人加快脚步,以应对科技和社会变革的滚滚洪流。我特别喜欢它在每一章结尾设置的“反思性提问”,这些问题直击要害,没有标准答案,极大地激发了读者的批判性思维。它的语言风格非常具有煽动性,充满了对现状的质疑和对理想状态的描摹,读起来让人热血沸腾,充满了一种“参与塑造未来”的使命感。如果你期待一本能让你对未来十年法律形态有一个清晰预判的著作,这本书绝对是首选。

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读完这本书,我的第一感受是震撼,它提供了一个宏大且极具批判性的视角来审视当代法律体系的运行机制。这本书的深度远超我预期的那种“法律入门指南”。作者显然对法哲学和社会学有着深刻的洞察,他没有满足于介绍“是什么”的法律条文,而是着重探讨了“为什么会是这样”的制度成因和演变路径。尤其是在论述“程序正义与实体正义的张力”时,引用的历史案例和国际比较研究,展现了极高的学术水准。行文的逻辑链条极其严密,观点鲜明,充满了思辨的火花。比如,书中对“效率优先”原则在司法实践中的过度膨胀进行了尖锐的批评,指出这可能如何异化了法律的本来目的,将人简化为符号化的“诉讼主体”。对于那些习惯于接受既定框架的读者来说,这本书无疑是一剂强力的“清醒剂”。它迫使你跳出舒适区,去质疑那些我们习以为常的法律结构是否真的服务于最广泛的社会福祉。这本书的语言风格偏向学术探讨,用词精准,句式复杂,需要读者投入相当的专注度去消化,但收获的知识深度绝对值得这份投入。

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我个人非常欣赏这本书在处理跨文化法律冲突方面的独到见解。我一直在关注全球化背景下,不同法律文化如何交汇、冲突乃至融合的问题,市面上很多书籍要么过于偏重某一法系,要么流于表面。然而,《现代社会中的法律》却巧妙地搭建了一个多维度的比较框架。它不仅对比了大陆法系与英美法系的差异,更难得的是,它将焦点投向了发展中国家在吸收外来法律体系时所面临的本土化困境。作者的笔触非常细腻,尤其是在阐述“习惯法”在现代国家建构中的作用时,那种对地方性知识的尊重和挖掘,让人耳目一新。整本书的行文流畅得像一篇高质量的学术报告,但又没有失去叙事的节奏感。它不是那种枯燥的教科书,而更像是一份深入田野调查后的深度报告文学。读起来,我仿佛跟随着作者的思路,穿梭于不同国家的法院和立法机构之间,感受着法律条文在不同土壤上生根发芽的艰难与奇妙。这本书拓宽了我对“法”的边界认识,它不只是一个国家的工具,更是人类文明对话的重要载体。

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这本《现代社会中的法律》简直是为我量身打造的!我一直对我们日常生活中那些错综复杂的法律条文感到头疼,尤其是在处理合同纠纷和邻里关系这些“接地气”的问题时,总觉得法律离我很远。然而,这本书的开篇就用非常生活化的案例,比如网购的售后维权、小区停车位的归属权,将那些晦涩难懂的法律概念掰开了揉碎了讲。作者的叙述风格极其亲切自然,就像邻家那位学识渊博的律师在跟你喝茶聊天一样。他没有堆砌那些拗口的法条,而是深入探讨了法律背后的社会逻辑和价值取向。特别是关于“数字时代个人信息保护”的那几章,简直是醍醐灌顶。我原本以为这只是个技术问题,读完后才明白,这背后牵扯到的是个体尊严与商业利益的深刻博弈,以及法律如何在新兴技术面前保持其应有的谦卑与敏锐。这本书让我意识到,法律并非高悬于上的冰冷规则,而是渗透在我们每一个呼吸间的、维护社会秩序和个体权利的有力工具。读完后,我感觉自己终于拿到了参与现代社会治理的“操作手册”,那种由迷茫到清晰的转变,体验感极佳。

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吴的翻译很成问题,建议直接读英文版

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自由主义法的内在矛盾也就是社会规范和价值观念的对立、形式正义和实质正义的对立使得自由主义的法律观念实质上掩盖了社会的矛盾,搞乱了法律和社会秩序的关系,因此,必须建立一个个人能够参与改变的社会结构、社会团体和个人能够和谐相处的社会体系。

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第一章翻译的有些硬。

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昂格尔是天才 27岁写出的这本书真是震撼!尤其导论和对自由主义法律的批评)))

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读到他赞成以及极力推荐文革我就换了一个审视的角度

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