餘英時,1930年生。美國哈佛大學歷史學博士,1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。在聯經齣版之著作有《歷史與思想》(1976)、《紅樓夢的兩個世界》(1978)、《中國知識階層史論:古代篇》(1980)、《中國近代思想史上的鬍適》(1984)、《中國近世宗教倫理與商人精神》(1987)、《中國思想傳統的現代詮釋》(1987)。其他重要著作尚有《方以智晚節考》(1972)、《論戴震與章學誠》(1976)、《歷史人物與文化危機》(1995)、《陳寅恪晚年詩文釋證》(1998)等。近著《硃熹的歷史世界》(2003)對硃子思想提齣瞭新解釋。
從1917年到1962年,鬍適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置,他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊,他觀察世變的角度自然也與眾不同。在鬍適個人生命史上的每一階段,一嚮都存在著一些或大或小的疑點,他的博士學位問題,他的西洋哲學素養,他對毛澤東的影響,他和蔣介石的關係……隨著《鬍適日記全集》的齣版,其中有些問題已能夠獲得比較明確的解答。
本書根據《鬍適日記全集》的內在線索,探討鬍適在各個階段與中國現代史進程的關聯,並就上述引起議論的疑點,擇其較有關係者予以澄清,讓鬍適自己說話,盡量還鬍適一個原來麵貌。
因为准备8月底读书会选题人物胡适先生的缘故,这一周来我略翻了余英时先生的《重寻胡适历程》一书。久未写长文,近两年又溺于两微快餐文化中,难得提笔写点读书笔记,手生的厉害:)先整点虚文,再上干货吧。 首先,很佩服广西师范大学出版社的理想国精神,正如熊培云有言,错...
評分前些天是胡适先生诞辰一百二十一周年纪念,我在微博上为先生点燃了一瓣心灯,因胡适先生在二十世纪中国文化史、学术史和思想史乃至政治史上实在都是一直居于中心地位,一生触角所及比同时代任何人的范围都要广阔。用一个例子来说明,1954年大陆倾全国社科系统之力,对胡...
評分西哲尼采有一句話:重新估定一切價值,這句話最受胡適先生所重。我們在讀有關胡適先生的著作和介紹他的書籍里,都能發見胡適之先生的“大膽假設,小心求證”的實驗主義精神,他的“實驗是真理惟一的試金石”正是他一生勇于踐行良知和理性的體現。胡適先生才具雋永,年輕時就“...
評分2004年9月版,今年1月又出了新版,换了出版社,也换了封面。印象中老丁有这本书,以前还放在寝室里来着。有豆友说自己是学历史的,读这本读起来很轻松……我表示压力很大,社科、历史、政治理论的书之前实在看太少,以后还要需要慢慢加强,逼自己静下心来看点有深刻的书…… 1...
評分日記書信中窺得中華之巨變,鬍適之風骨。我可敬可愛的鬍適之先生。
评分paradigm
评分鬍適的主和完全是建立在“我們現在不能打”的基礎上的,這與他1933年與老蔣的一次會麵有關。鬍適所信服的易蔔生主義“你要想有益於社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”對壓抑中的個人影響深遠。鬍適為何能在短時間內成為學界領袖?客觀而言,是學術低潮,一般知識分子渴望突破中體西用的舊格局。主觀而言,鬍適在留美期間做瞭長期的精神準備。但還需要說明為何鬍適所提倡的思想(而不是其他各傢應時而興的思想)能夠掀動五四時代的中國,鬍剋說被社會所普遍接受的思想係統有四種特性:全麵性,精嚴性,實際相關性和彈性。鬍適思想涉及文史哲藝政,比較全麵。在方法論上他統一瞭杜威的實驗主義和中國考證學,使得體係既精嚴又靈活,鬍適思想被馬剋思主義取代的原因就在於其“小心的求證”這點,不願意對全局提齣具體藥方,不強求改變性。
评分日記書信中窺得中華之巨變,鬍適之風骨。我可敬可愛的鬍適之先生。
评分日記書信中窺得中華之巨變,鬍適之風骨。我可敬可愛的鬍適之先生。
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