中國哲學史

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冯友兰(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

出版者:臺灣商務
作者:馮友蘭
出品人:
页数:1208
译者:
出版时间:1944年04月01日
价格:NT$ 500
装帧:
isbn号码:9789570506891
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 冯友兰 
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中国哲学史,ISBN:9789570506891,作者:冯友兰著

具体描述

读后感

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中国哲学史的开山之作,其意义又不仅止于开山。哲学史兼含哲学与史学,其意义也同样两分,有人讲,冯先生此作可以超过而不可越过,即是肯定此作的史学坐标意义,而我以为,大陆地区学者以传统西方经院哲学方法治中国哲学史,其成果迄今并无超过冯著《中国哲学史》的。 这部著作...  

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

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如果说胡适讲哲学史“截断众流”地从“诗的时代”讲起,那么冯友兰的这本哲学史,以大气魄把两千年来的哲学史分为子学时代和经学时代,是另一种“截断众流”。这本哲学史,上篇讲诸子,下篇讲玄、佛、道、朴之类,虽略有粗泛之感,但也算举玄勾要,有条理且有通识,远高于现今...  

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

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在燕京大学任教期间,冯友兰讲授中国哲学史,分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...  

用户评价

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有点枯燥,但读完了收获良多

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去台湾的时候买的书,在看这本书之前拜读过简史,觉得不过瘾,于是想买一本详尽一些的。相比于简史内容更加详实,也更多引注了原文和前人评论。相比于简史而言更加严谨学术,但是从可读性来说,可能比简史难啃很多。

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去台湾的时候买的书,在看这本书之前拜读过简史,觉得不过瘾,于是想买一本详尽一些的。相比于简史内容更加详实,也更多引注了原文和前人评论。相比于简史而言更加严谨学术,但是从可读性来说,可能比简史难啃很多。

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有点枯燥,但读完了收获良多

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很经典的书,需要很大的耐心才能深入的读下去。

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