西方心靈的激情 在線電子書 圖書標籤: 社會 哲學 西方心靈的流動與安頓 西方哲學史 西方哲學史 王又如 思想史 心態史、世界觀
發表於2024-12-27
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一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
理查˙塔那斯是美國歷史學傢,畢業於哈佛大學及賽布魯剋學院。十餘年來一直在埃色倫研究所負責和專案指導工作。
自古希臘悲劇與哲人燃起西方思想曙光以來,近三韆年的過程中,建立在神話-宗教結構的西方心靈除瞭孕育初科學文明和民主政治,另一方麵,從古希臘的星象觀測開始就不斷受到質疑與挑戰。尤其在十六世紀以後的科學革命,更將根深蒂固的地球中心神話徹底推翻,人從宇宙的主人下降甚至不是自身的主宰。
本書作者博覽天地、縱恆古今,以嶄新的觀點和視野檢視西方思想三韆年來的遞嬗,將西方世界作瞭一次無情的總整理,為世紀末徬徨的現代心靈,以及站在兩個韆年交界的人類世鄩類內心激盪的理智與情感,提供一條齣路。
“思想史”,还是“西方的”,可选择的书不多。 因为我们习惯的“思想史”,跟老外搞的Intellectual history或者history of ideas都不是一回事。 这本书的内容有点像我们传统的思想史,知识精英的,而不是一般大众的思想。适合作为入门读物。 可惜做成了精装,定价八十八,要拒...
評分这个只针对书的第五章~ ------------------------------------------------------ 在这章“现代世界观”中,塔纳斯所描绘的一个现代的西方人脱离中世纪教会的束缚和教条,开始发觉到人类理性和科学力量时的那种启蒙之感。他写道: And so between the fifteen and seven...
評分 評分The Crisis of Modern Science With both philosophy and religion in such problematic condition, it was science alone that seemed to rescue the modern mind from pervasive uncertainty. Science achieved a golden age in the nineteenth and early twentieth centuri...
評分这个只针对书的第五章~ ------------------------------------------------------ 在这章“现代世界观”中,塔纳斯所描绘的一个现代的西方人脱离中世纪教会的束缚和教条,开始发觉到人类理性和科学力量时的那种启蒙之感。他写道: And so between the fifteen and seven...
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