The Order of Things

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出版者:Vintage
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:1994-3-29
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780679753353
丛书系列:Vintage Foucault
图书标签:
  • 福柯
  • 哲学
  • foucault
  • Philosophy
  • 社会学/人类学/心理学
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  • 法國哲學
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具体描述

When one defines order as a sorting of priorities, it becomes beautifully clear as to what Foucault is doing here. With virtuoso showmanship, he weaves an intensely complex history of thought. He dips into literature, art, economics and even biology in The Order of Things, possibly one of the most significant, yet most overlooked, works of the twentieth century. Eclipsed by his later work on power and discourse, nonetheless it was The Order of Things that established Foucault's reputation as an intellectual giant. Pirouetting around the outer edge of language, Foucault unsettles the surface of literary writing. In describing the limitations of our usual taxonomies, he opens the door onto a whole new system of thought, one ripe with what he calls exotic charm. Intellectual pyrotechnics from the master of critical thinking, this book is crucial reading for those who wish to gain insight into that odd beast called Postmodernism, and a must for any fan of Foucault.

《时间的秩序》 这是一部关于我们如何感知、组织和理解世界,以及这些理解如何随着时间演变的深刻探索。它不仅仅是一本关于历史或哲学著作的概述,而是一场关于知识结构、分类体系和人类思想演进的史诗。作者以一种极其精妙的方式,揭示了自文艺复兴以来,人类如何试图为周围纷繁复杂的世界建立秩序,如何定义、衡量和掌握事物。 本书的核心在于揭示了不同历史时期知识的“表征”模式。在文艺复兴时期,世界被视为一个宏大的、充满对应关系的整体,每一个事物都在宇宙的宏大叙事中找到自己的位置,正如词语与事物之间存在着神秘的对应。随着历史的推进,这种“相似性”的逻辑逐渐被“历史性”所取代。到了古典时期,人类开始关注事物的线性发展、分类和定义,语言成为连接思想与现实的关键工具,事物的存在被置于一个理性、普适的框架之下。 然而,随着科学革命的深入和启蒙运动的到来,这种古典的秩序开始动摇。新的学科开始涌现,人们对生命的理解也发生了翻天覆地的变化。作者将我们带入一个全新的时代,一个“现代性”崛起的时代,在这个时代,人类的关注点从“再现”转向了“生命”、“劳动”和“语言”本身。生命的奇迹、经济的运转以及人类语言的复杂性,成为了新的研究对象和理解世界的钥匙。 本书最令人着迷的部分在于它对“异质性”和“断裂”的深刻洞察。作者并非描绘一幅线性、平滑的知识进步图景,而是敏锐地捕捉到不同时代、不同知识体系之间的鸿沟和断裂。他展示了旧有的秩序是如何被新的发现、新的范式所颠覆,以及这些颠覆是如何悄无声息地重塑我们对世界的认知。例如,当生物学、经济学和语言学作为独立的学科逐渐成型时,它们所揭示的规律和逻辑,与前几个世纪的知识体系形成了鲜明的对比。 作者的分析不是抽象的理论推演,而是充满了生动的历史细节和对具体知识实践的细致考察。他深入探讨了博物学、解剖学、政治经济学、语法学等学科的早期发展,揭示了这些学科是如何构建它们的特定对象,如何发展出它们的特定语言和方法论。通过对这些学科的剖析,我们得以窥见人类思想是如何在不断试错、修正中走向成熟,又如何在新的视角下重新认识自己和世界。 《时间的秩序》并非仅仅是对过去知识史的回顾,它更是一面镜子,映照出现代人自身认知的局限和可能。当我们审视那些曾经被奉为圭臬的分类和理论,再回望我们今天所依赖的知识框架,我们会发现,我们今天的“秩序”同样是历史的产物,同样可能在未来的某个时刻被新的理解所超越。 这是一部需要耐心和专注阅读的书。它提供了一种全新的视角来理解人类思想的演变,理解科学、哲学、文学等领域是如何相互关联、相互影响,并最终构成我们对世界的整体把握。读完这本书,你将不再仅仅将事物视为孤立的存在,而是会看到它们背后隐藏的、随着历史不断变化的秩序,以及我们如何通过语言和思想去构建和理解这个秩序。这是一次智识上的冒险,一次对我们自身思维方式的深刻反思。这本书将挑战你固有的认知,开启你对知识、历史和人类主体性的全新理解。它邀请你一同进入一场跨越数个世纪的思想旅程,去见证人类如何一步步走向对自身和世界的更深层理解。

作者简介

米歇尔·福柯(1926-1984)是并且仍将是最为光彩夺目的思想大师之一。福柯的著作已补译成60多种文字,就足以说明他所具有的世界性的影响。他的思想是“最伟大的现代哲学之一”。

目录信息

读后感

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本书中,福柯勾勒了文艺复兴至18世纪初西方知识的三种认识型和两次断裂。 相似性——断裂(堂吉诃德)——同一和差异(自然史、财富和语法)——断裂(萨德和康德)——同功和接续(生物学(居维埃)、经济学(李嘉图)和语文学(博普))——人(限定性、经验先验、我...  

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这是一部高深莫测的哲学书。使我发生兴趣的是开篇部分,福柯以维拉斯凯兹的一幅《宫娥》图作为书的开头,他用独特的视角对画面人物、色彩、线条、空间关系进行分析,从而引出他的哲学观点。这本书就像是福柯从某颗星星上放下了一家软梯,引导你爬上去,站到一个很高的位置来看...  

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首先需要被声明的是,福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human,而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章(第九章与第十章),详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...  

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读完了厚厚的《词与物》,有时候觉得这种将某个学者数年乃至数十年功力于一役的作品在短暂的时间内读完是对他的一种侮辱,而要想在短暂的读书空隙之中进行思考并且收发自如,更是难上加难的事情。我时常怀疑自己选择的生活是否是怯弱者的躲避行为,就一种生活的事实而言,这种...  

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首先需要被声明的是,福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human,而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章(第九章与第十章),详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...  

用户评价

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刚拿到《The Order of Things》这本书,我最先被吸引的,是它低调却极具品味的封面设计。没有张扬的色彩,只有一种沉静的、散发着智慧光芒的质感,仿佛在诉说着它内在的深刻内涵。我还没来得及深入阅读,但光是它的标题,就足以在我心中激起层层涟漪。它不仅仅是在讨论“事物”,更是在探究“事物”之所以是“事物”的那个“秩序”。我忍不住开始想象,这本书会如何构建它所描绘的那个庞大而精密的体系。它是否会从历史的长河中汲取素材,将不同时代的思想、科学、文化融会贯通,以揭示人类认知演进的脉络?亦或是,它会深入到微观的层面,分析语言、符号、分类等基础工具如何塑造了我们对世界的感知?我期待着这本书能给予我一种全新的观察世界的“语法”,一种能够穿透表象,直抵事物本质的思维方式。我甚至开始期待,读完这本书后,我将能够用一种截然不同的眼光去审视日常生活中那些我曾习以为常的“秩序”。

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《The Order of Things》这个书名,就像一句掷地有声的宣言,它直接点出了我对知识和世界理解的某种渴望。在拿到这本书并感受到它沉甸甸的分量和纸张的触感时,我便预感到这将会是一次与深度思想的亲密接触。我尚未开始阅读,但书名本身就足以在我心中激起层层涟漪,引发我对“秩序”这个概念的无限遐想。我猜想,这本书或许会引领我穿越历史的维度,去审视人类文明是如何一步步构建起对世界的认识体系,如何通过语言、科学、哲学等方式来“秩序化”现实。它可能也会深入到更微观的层面,去分析具体的知识领域,如生物学、医学、语言学等,如何形成其内在的逻辑和分类。我期待着这本书能够为我提供一种全新的视角,让我能够以更清晰、更有条理的方式去理解那些看似复杂和混乱的事物。它可能会让我看到,那些我们认为理所当然存在的“秩序”,其实是人类智慧和历史演进的产物,而对这种“秩序”的理解,将帮助我更好地认识自己和我们所处的世界。

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这本书的书名“The Order of Things”一下子就抓住了我的好奇心。在我们的日常生活中,我们似乎早已习惯了事物的固有顺序和排列,但我们是否真正思考过,为什么会是这样?这种秩序又是如何形成的?这本书的名字似乎正是在抛出这样一个根本性的问题,并暗示着它将提供一种解答。我还没有开始阅读,但仅仅是这几个字,就已经在我脑海中激起了无数的涟漪。我猜想,这本书可能会涉及跨学科的知识,将历史、科学、哲学甚至艺术联系起来,去探寻那些支配着人类认知和世界构造的深层逻辑。我脑海中浮现出它可能会分析的案例,也许是从古代的分类法开始,到现代的科学体系,再到社会结构和语言表达,所有这些都可能被纳入“秩序”的范畴进行探讨。这种宏大的视角让我感到兴奋,因为这意味着它不是一本狭隘的理论著作,而更像是一次对人类思想史和知识演变的全面梳理。我期待它能教会我如何去观察和理解那些隐藏在表面混乱之下的结构,如何去辨析不同知识领域之间的关联,以及最终,如何去构建属于我自己的、更清晰、更具洞察力的认知框架。

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这本书的封面设计,一种简洁而极具象征意义的图形,在我第一次见到时就留下了深刻的印象。它没有直接展示内容,却以一种含蓄而有力的方式,传达出一种关于结构、关于联系、关于“事物”本身的某种本质。拿到这本书,我迫不及待地翻开,虽然我还没有开始阅读,但我已经被它所营造出的一种氛围所吸引。这是一种严谨的、有条理的氛围,仿佛每一点、每一划都经过深思熟虑,都是为了支撑起一个更为宏大的论述。我开始想象,这本书将如何引导我进入一个关于“秩序”的探索之旅。它可能会从最基本的概念开始,逐步构建起一个复杂而精妙的知识体系,揭示那些支配着我们认知和理解世界的底层逻辑。我尤其好奇,它会如何处理那些看似混乱、无序的现象,并从中提炼出某种普遍适用的模式和规律。这本书带给我的预感是,它将是一次关于如何“看”的教育,关于如何超越表面的杂乱,去发现事物真正存在的逻辑脉络。

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这本《The Order of Things》给我的第一印象,是一种沉静而富有力量的哲学气质。它的书名本身就蕴含着一种对世界根本运作方式的探寻,一种试图揭示事物之间内在联系的宏大志向。我还没有开始阅读,但仅仅是触摸到它厚实的封面,感受到它纸张的质感,就仿佛预示着我即将进入一个充满深刻思想的领域。我猜想,这本书并非一本轻松的读物,而更像是一次思维的马拉松,需要读者全身心地投入,去跟随作者的脚步,理解他构建的那个“秩序”的逻辑。我期待它能为我打开新的视野,让我能够以一种更具穿透力的方式去观察和理解周围的世界。它或许会挑战我已有的认知框架,迫使我去反思那些习以为常的观念,并从中找到更深层的真理。我甚至可以想象,这本书可能会像一面镜子,映照出我们认知世界时所使用的各种工具和方法,并引导我们去审视这些工具和方法本身的局限性。

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从我拿到这本《The Order of Things》的那一刻起,我就感觉到它有一种与众不同的重量,不仅仅是物理上的,更是一种思想上的厚重感。书本的装帧精致而内敛,没有花哨的装饰,却透露出一种历久弥新的质感,仿佛它本身就是某种有序体系的实体化体现。我还没有深入阅读,但光是翻阅目录和扉页,就足以让我感受到作者构建的这个“秩序”是如何庞大而精密的。我仿佛能看到作者在字里行间构建的庞大知识网络,将那些看似无关的事物巧妙地串联起来,揭示它们背后共同的逻辑和规律。我猜想,这本书可能并非局限于某个特定的学科领域,而是以一种极为广阔的视野,去审视人类认识世界、组织知识、构建意义的整个过程。它可能是在探究我们如何通过语言、通过科学、通过社会规范来“秩序化”我们所处的现实,以及这种秩序化本身所带来的影响和局限。我期待它能为我提供一种新的视角,让我能够更清晰地看到事物之间的内在联系,理解那些塑造我们思想和行为的无形力量。

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当我的目光落在“The Order of Things”这几个字上时,一种深刻的思考冲动便油然而生。它仿佛在邀请我去探寻事物存在的逻辑,去理解那个支配着万事万物的潜在规则。我还没有开始阅读,但这本书的封面设计,一种极简却寓意深远的视觉语言,已经传递出一种严谨而富有智慧的信息。我脑海中已经开始勾勒出这本书的轮廓:它可能是一次关于知识分类的宏大叙事,探讨人类如何从混乱中提炼出有序的概念;它也可能是一次关于科学认识的演进史,揭示不同学科领域是如何构建和发展其特有的“秩序”的。我期待这本书能够为我提供一种全新的观察世界的方式,一种能够让我穿透表象,看见事物之间深层联系的智慧。它可能会挑战我对“秩序”的固有理解,让我反思那些我们习以为常的分类和框架,并从中发现它们背后更宏大的逻辑。这本书带给我的预感是,它将是一次关于“理解”的深度之旅。

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这本书的名称“The Order of Things”有一种天然的吸引力,它直指事物存在的根本规律,一种对世界背后隐藏的逻辑的探求。当我捧着这本书,感受到它沉甸甸的重量和质感时,我便知道,这绝非一本可以随意翻阅的读物,而是一场深入思想的冒险。我还没有开始阅读,但光是书名本身,就引发了我对它可能探讨内容的无数猜想。它是否会涉及到对人类知识分类体系的考察?它是否会剖析科学、哲学、艺术等不同领域是如何建立和维护各自的“秩序”的?抑或是,它会更宏观地,去审视人类社会结构、语言表达方式,乃至个体认知方式中所蕴含的各种“秩序”?我期待这本书能够为我提供一种新的理解世界的框架,一种能够将那些分散的、看似无关的现象串联起来的视角。它可能会揭示那些隐藏在表象之下的更深层结构,让我能够更清晰地看到事物之间的关联,以及这些关联如何共同构建了我们所经验的世界。

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这本书的封面设计就如同它书名所暗示的那样,有一种深沉的、不容置疑的权威感,仿佛在邀请我进入一个精心构建的体系之中。拿到手里,它的纸张质感厚实而温润,散发着淡淡的油墨香,这是一种非常令人安心的触感,预示着这本书的内容绝非肤浅之作。我迫不及待地翻开了第一页,虽然我还没有深入阅读,但仅仅从它排版上的严谨和注释的细致,就能感受到作者在构建这个“秩序”的过程中所付出的心血。我可以想象,在这本书的字里行间,一定隐藏着对世界运行规律的深刻洞察,对事物之间联系的精妙梳理。我特别期待它能为我揭示一些我从未注意到的、事物之所以是其之所以是的原因。它可能是一种宏观的哲学思考,也可能是一种微观的逻辑剖析,但我相信,无论哪一种,都会是对我认知的一次极大拓展。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本纸质的书,更像是一把钥匙,等待我去解锁它内部的智慧宝藏。我渴望在这本书的引导下,重新审视那些习以为常的现象,发现隐藏在表象之下的那份逻辑脉络。我甚至已经开始构思,当读完这本书后,我的世界观会因此发生怎样微妙而又根本性的变化。

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这本《The Order of Things》的书名,有一种引人入胜的简洁和力量。它不仅仅是一个标题,更像是一个问题的召唤,一个对我们赖以理解世界的“秩序”的根本性追问。当我拿到这本书,感受到它厚重的纸张和严谨的排版时,我便知道,我将要面对的,是一个经过深思熟虑、精心构建的思想体系。我还没有开始阅读,但这本书在我心中激起的,是对它将如何剖析“秩序”的好奇。我猜想,它可能会从人类认识世界的历史进程中,去梳理知识是如何被分类、被组织、被赋予意义的。它或许会涉及到语言、科学、医学、经济学等诸多领域,试图揭示这些领域中所遵循的、以及它们如何相互影响的“秩序”。我期待这本书能够为我提供一种全新的分析工具,让我能够更敏锐地察觉到我们周围世界中那些无形的结构和规律。它可能会挑战我固有的认知模式,迫使我去思考,那些我们认为理所当然的“秩序”,究竟是如何被建构起来的,以及这种建构本身又会带来怎样的影响。

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還沒頭緒。

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事物的秩序——词与物——人文科学考古学:也谈Velazquez Las Meninas——宫娥图——宫中侍女,陈永国翻译不准确,莫伟民翻译不是人。霍尔也谈过是画,福柯更是疯癫谈画的变态。gaze与mirror乃关键词。不过我倒更有兴趣超福柯地谈委拉斯开兹,福柯爱分析隐的世界。右后方的门中的影子和光照(西方传统)形成动态漩涡使得门不是镜子不是画,其中闯入了一个男人,他忧郁不决的脚分别摇摆在两节阶梯上。闯字中的马被门所包括,而繁体的委拉斯开兹的開正是在门里开,第四行字的开与是画中闯入门中的男人也很是对应,他与我们目光相互凝视,是否在黑格尔定在中表现了他是一名通现代繁体汉语的被后殖民者?窗口倾斜运动、镜子暴力瞬间运动、中间玛格丽特小公主作为时空西文X字的绝对中心将画与现实全理性分割,而汉语能说话吗

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還沒頭緒。

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read the english version once, perhaps twice. impressed at the time of reading (early 90s).

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买了至少五年了,终于开始读了.

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