羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量齣現的時代。在這些作品裡,巴特錶達齣一種必須創齣新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作齣詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
首先我不是专业的哲学系学生,我只是个普通的高中生,所能说的也只是巴特给我的感受. 一开始看序的时候恨自已怕是浪费钱买错书了,全是什么能指所指.但是看下去之后发现了很多与我的思维相触的地方.首先它第一部分讲了一些很平凡的事,我巴特一独到的眼光,从这些实力仲抽离出了它的...
評分还是喜欢他老年的恋人絮语,少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术,批判,批判,后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》(1953)、《神话》(1957)、《符号学基础》(1965)、《批评与真理》(1966)、《S/Z》(1970)、《文本的...
評分p10 Preface The following essays were written one each month for about two years, from 1954 to 1956, on topics suggested by current events. I was at the time trying to reflect regularly on some myths of French daily life. The media which prompted these refl...
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獅子、士兵與意識形態
评分脫衣舞並不是色情,廣告的虛構,紅酒與牛排,能指,所指。很可愛的一本書啊
评分獅子、士兵與意識形態
评分和巴特實在不對脾氣,他的東西我隻喜歡戀人絮語(還不是當理論看的)和structuralist activity那篇essay。他的文體可能還是要慢讀,但我又總擺脫不瞭偏見,認為他not serious enough to deserve close reading...
评分完全像機翻的。。。
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