神話學 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特 神話學 符號學 符號學 文化 羅蘭‧巴特 神話學 法國
發表於2025-03-03
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神話是一種語言,a type of speech,一種敘事,一種程序,mystification,一用semiologcal system。神話將意義轉化為形式,人們在形式中得到快感和實用功能。 神話充斥在日常生活中,人們把神話訊息當做自然而言,卻不知其背後運作的復雜意義。 神話要求我們去神秘化,demystification,用清醒的思考破除迷思。看清背後的政治意識,去政治化。
評分一直聽說羅蘭巴特被譯得很可怕,嗯,是真的(我也是拼著最後一點聰明纔智讀完的,僅供參考
評分作過報告,作為研究符號學的重要著作有很大的影響。關於搏擊那段的符號現象分析印象很深刻。
評分沒讀完……但是讀過的地方非常有趣!!!(那你還讀不完????️)
評分2014.11.8-12.8第一部隻有少數共鳴,因為描寫的是當時的法國社會,我隻想說“人生已經如此的艱難,有些事情就不要拆穿”哈哈哈。第二部的理論觀點很深刻,反思一下,我們的生活充斥著各種神話。老師說翻譯很爛,所以讀起來有些艱澀難懂。【臺交大圖書館】【資訊社會學】
羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量齣現的時代。在這些作品裡,巴特錶達齣一種必須創齣新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作齣詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
我们发明了语言,有了文字,产生了文明,摆脱了茹毛饮血,摆脱了地心引力,却永远也摆脱不了语言和话语的控制。语言和话语,就像是西西弗斯每天所推得巨石一般,每当我们以为自己的智慧足以使我们摆脱结构的枷锁,却往往发现我们对于智慧的自尊就像巨石般从山顶滚落,却又是那...
評分符号学的发展经历了索绪尔的语言学模式、皮尔斯的逻辑-修辞学模式、卡西尔的文化符号学和以巴赫金为代表的苏俄符号学派,作为早期的语言符号学家,索绪尔提出了能指和所指的基本概念,能指代表符号的可感知部分,所指是能指所指出的东西,包括对象和解释意义。罗兰·巴特的符号...
評分关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好,但还是借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切
評分罗兰·巴特的神话学充满了奇想色彩。这种感觉在科塔萨尔那些充满神经质的短篇小说以及莎士比亚那部“豆花、蛛网、芥子”都陷入狂欢的喜剧《仲夏夜之梦》中也能找到。巴特也许并不想创立某种垂范于世的理论模型,毕竟“尔曹身与名俱灭”,他要的,更接近于在疯狂的智力游戏中,...
評分符号学的发展经历了索绪尔的语言学模式、皮尔斯的逻辑-修辞学模式、卡西尔的文化符号学和以巴赫金为代表的苏俄符号学派,作为早期的语言符号学家,索绪尔提出了能指和所指的基本概念,能指代表符号的可感知部分,所指是能指所指出的东西,包括对象和解释意义。罗兰·巴特的符号...
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