皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdeu)
1930年生於法國庇裏牛斯山-大西洋省裡的東泔市,先後在波城中學、巴黎大學文科和高等師範學院受教育、取得哲學教師資格的學銜。1955年被任命為磨坊中學教授,1958到1960年任教於阿爾及爾大學文學院,1961年到1964年在裏耳任職,自1964年起任教於法國高等社會科學院,1981年正式任職於法蘭西學院(College de France)社會學教授。同時是高等社會科學院、歐洲社會學中心的指導教授,並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》。著有《再生產》、《區異》、《世界的悲慘》、《實踐理論的概論》、《繼承者》等書。
內容簡介
「畢竟,在這所謂媒體的年代,知識政治的一個主要戰場,不正就是聲光俱全的電視,或者,報紙? 1988年10月,法國數以百計的藝文人士帶領,得到二十萬人簽名,要求電視戲劇在播放中不能插播廣告,要求公共頻道完全不能播放廣告,經費全部取自執照費與徵收自私營頻道的廣告收入。這個活動的發起人之一,就是布赫迪厄。
這位法國乃至於全球人文社會學科的泰鬥認為,哲學與社會科學的文化生產場域,現在已經由新聞場域取代,而執行這場轉換的,主要是透過身跨兩個場域的人。他們的身影並不確定,錯落在新聞場域與專業場域之間。他們利用雙重身分的優勢,避開兩界的特定要求,但是卻將取諸兩界的或多或少的權力,引進彼此。 此書一齣,法國新聞工作者群起「口誅筆伐這位法國最具分量知識分子」,但是,布赫迪厄自己對本書是這麼定位的:「我仍希望這些分析提供工具或武器,給所有為瞭如下理想而奮鬥影像從業人員:讓媒體成為一種民主公器,而不是成為形象符號的壓迫手段。」 迴看颱灣,較諸法國,應該是更為嚴重。《布赫迪厄論電視》這本書是適時的一本短論,關切電視民主化前途的人,何不一讀?
作者簡介
皮耶.布赫迪厄 1930年生於法國庇裏牛斯山—大西洋省裡的東泔市,先後在波城中學、大路易中學、巴黎大學文科和高等師範學院受教育、取得哲學教師資格的學銜。1955年被任命為磨坊中學教授,1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院,1961年到1964年在裏耳任職,自1964年起任教於法國高等社會科學院,1981年正式任職於法蘭西學院(College de France)社會學教授。同時是高等社會科學院、歐洲社會學中心的指導教授,並主編1975年創刊的《社會科學研究學報》。著有《再生產》、《區異》、《世界的悲慘》、《實踐理論的概論》、《繼承者》等書。
首先,我们必须承认布迪厄的批评不无道理。电视媒介并不是一种非常好的传递思想的媒介,其播放的节目是线性的,声画兼具的。 线性说明电视节目录制完成之后有着严格的时间轴,播出过程中不能随意地暂停,更不能倒带(新媒体视频形式除外)。也就是说在观看过程中,受众处于持续...
評分 評分 評分香烟、高跟鞋、口红、毒品,我们生活在一个符号化的世界里。你可以停止说话,可以拒绝倾听,但是你永远无法停止表达意义。有人说人类的生存就是符号的生存,在我看来人类真是世界上最奇怪的动物,作茧自缚一般将自己粘贴在巨大的意义之网上,又不停地担心被抛弃,没能在密密麻...
評分书评:读皮埃尔•布尔迪厄的《关于电视》 皮埃尔•布尔迪厄的《关于电视》曾在法国的媒体界引起了许多的讨论。《关于电视》由作者,社会学家皮埃尔•布尔迪厄于1996年3月18日在法国巴黎一台录制的两次电视内容讲座修改而成。最终付诸纸面的是《台前幕后》与《无形的结构...
非常討厭網絡媒體培養齣來的'僞知識分子' 請不要給我推薦網絡哲學課程一類,謝謝(雖然我也是糟糕的世界化培養齣的糟糕中産階級)
评分社會學傢熱愛跨界,或者一切都屬界內。所以我有那種能看到背後支配我們的什麼的眼睛嗎?
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评分謝謝Zigreal,精彩的【不可見的結構及其效應】
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