在一個術語以成為周所周知和被廣為引用之後，能重新瞭解它的來源，乃是一件饒有興味的事。Numinous一詞也許是貢蠍給我們這個時代的宗教思想的最富深意的術語之一，而這個術語首次齣現在奧托的這部著作中。
事實上，作者在本書中所堅持的是：宗教不僅是一種自然的東西。也是一種悖論的東西。宗教是關於某個存在者的真正知識，也是與這個存在者的真正的人格的交往，而這個存在者的本性卻是超越知識和人格的。
具體描述
讀後感
这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
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用戶評價
“畏懼”在一切宗教體驗中果真是原初的嗎？可情感是變動不居的。問題在於如何做一個人，而不是做一個教徒，所以為宗教尋找一個形而上的根基從而使它更可靠是徒勞的，尤其把這個根基建立在某種情感之上時，更是在自揭其短，儘管在我們看來這是十分誠實的做法。
评分確實是在論神聖，述說神聖本身。
评分審美中的崇高感也是一種感受到神聖的經驗。
评分整體挺好
评分把神聖作為一個先驗範疇，這是否可以為伊利亞德代錶的宗教主義做辯護，即內在靈性的神秘體驗貫穿無法還原的，不被曆史左右的維度。如果要做論證是否還是要迴歸到現象學呢？另外作者隻把這樣的體驗限製在宗教可能狹隘瞭。
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