在一個術語以成為周所周知和被廣為引用之後,能重新瞭解它的來源,乃是一件饒有興味的事。Numinous一詞也許是貢蠍給我們這個時代的宗教思想的最富深意的術語之一,而這個術語首次齣現在奧托的這部著作中。
事實上,作者在本書中所堅持的是:宗教不僅是一種自然的東西。也是一種悖論的東西。宗教是關於某個存在者的真正知識,也是與這個存在者的真正的人格的交往,而這個存在者的本性卻是超越知識和人格的。
这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...
評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...
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宗教學裏覺得寫得很好的經典!
评分把神聖作為一個先驗範疇,這是否可以為伊利亞德代錶的宗教主義做辯護,即內在靈性的神秘體驗貫穿無法還原的,不被曆史左右的維度。如果要做論證是否還是要迴歸到現象學呢?另外作者隻把這樣的體驗限製在宗教可能狹隘瞭。
评分想看點通俗一點的書。這本真的算是過分“通俗”瞭。其論證模式基本是概念的相互倒手,極其簡單,這點固然好......可廢話多到讓我懷疑他在為瞭稿費碼字。
评分畢業論文第十二彈- -隨便抄起來看看。。。
评分確實是在論神聖,述說神聖本身。
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