具体描述
《中国书院研究》精选了作者过去写的文章，虽不是系统地讲述书院的性质与发展变化，而有书院性质与发展变化的实质。弘扬了中国教育这中这块瑰宝，也对后来从事书院研究者有着莫大的启导。
作者简介
李才栋，1934年生于苏州祖籍新化，出身于教师世家曾祖父祖父父母兄姐妻儿均为教师。1956年东北师大教育系毕业，1958年北京师大教育系研究生班毕业。1958年8月起任教於江西教育学院，历任省教育学会秘书，省教科所秘书学院学术委员会委员，书院史研究室主任，教育系副教授 教授研究员，中国地方教育史志研究会副会长，江西省谱牒研究会会长法人代表。先後师从成仿吾，陈元晖，何寿昌，邰爽秋，陈友松，邵鹤亭，邱桩瞿，菊衣，王焕勋，董涓川，冯友兰，黄济诸先生门下。自1952年至今50年一直从事教育基本理论、中国教育史、中国书院研究史的学习教学与研究，尤其在书院史方面有所突破，填补了部份空白，为学科建设贡献全部精力。1992年开始享受中国国务院为有突出贡献专家颁发的特殊津贴。
目录信息
读后感
传统书院起于唐末，经五代，盛于两宋。有论者认为它是承继前代私学传统，但饶有兴味的是这些书院最终的命运最终是官学化、科举化。 近来有学人论述强调民间立场，如余英时论王阳明龙场顿悟后走向民间，这民间主要是书院一类的场所，虽有教化贩夫走卒引车卖浆者的记载，但从教...
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用户评价
《中国书院研究》这本书，真是一本让人爱不释手的学术瑰宝。它以一种极其宏大且细腻的视角，为我展现了中国书院文化的灿烂星河。我一直对中国的古代教育制度充满好奇，而这本书，无疑为我打开了一扇认识书院的绝佳窗口。作者的叙述方式并非是枯燥的学术报告，而是充满了人文关怀和历史的温度。他不仅仅关注了书院的名称、地点和年代，更深入挖掘了它们背后所蕴含的深刻文化意义和复杂的社会功能。我印象深刻的是，书中对书院“教育模式”的精细分析，特别是“讲学”和“研习”两种模式在中国传统学术传承中的作用，让我对古代学者治学的方式有了更直观的认识。它让我看到了，在中国古代，知识的传承不仅仅是单向的灌输，更是充满互动和思想碰撞的过程。而且，作者在考察不同书院的“生源”和“师资”构成时，也展现了其敏锐的洞察力。它让我了解到，书院在一定程度上也承担了社会阶层流动和地方人才培养的功能，这在当时的社会环境下，具有非常重要的意义。这本书的价值，在于它不仅仅是对历史事实的梳理，更是一种对中国古代教育智慧的深度解读，让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深的感悟。
评分在我对中国古代教育制度感到迷茫的时候，《中国书院研究》这本书恰如其时地出现在了我面前。它以一种极其宏大且细致的笔触，为我勾勒出了中国书院发展历程的全景图。作者的叙述，既有学术的严谨，又不失人文的温度，让我沉醉其中，难以自拔。我特别欣赏书中对书院“功能”演变的细致分析。从最初的私人讲学，到后来官方的扶持，再到其在社会文化传承中的关键作用，这种动态的演变轨迹，让我对书院的认识更加全面和立体。它让我明白，书院不仅仅是知识传授的场所，更是一种社会组织形式，一种文化载体，一种精神象征。书中对一些著名书院，如白鹿洞书院、岳麓书院的深入剖析，不仅仅是讲述了它们的辉煌历史，更是在解读它们之所以能够长盛不衰的内在逻辑。它让我看到了，这些书院之所以伟大，不仅仅在于它们培养了多少杰出的学子，更在于它们所传承和弘扬的教育理念和人文精神。这本书的价值，在于它不仅仅满足了我对历史知识的渴求，更是在一次次阅读中，让我对中国古代教育智慧有了更深刻的认识和感悟。
评分说实话，在拿到《中国书院研究》这本书之前，我对“书院”的认知还停留在非常模糊的阶段，觉得就是古代的一个个学校而已。读完之后，我才真正意识到，这几个字背后所蕴含的深厚文化底蕴和复杂的社会功能。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往中国古代教育智慧的大门。作者的叙述方式非常有条理，他不仅仅列举了大量的书院名称和它们的地理位置，更重要的是，他深入剖析了这些书院在各自所处的时代背景下，所扮演的角色和发挥的作用。我印象最深刻的是，书中对书院教育模式的细致描绘，比如“讲学”和“研习”的区别，以及它们在中国传统学术传承中的重要性。它让我看到了古代学者是如何通过自由的讨论和深入的探究，来继承和发展学术思想的。书中对不同书院的“师资”构成和“生源”组成的分析也很有启发性，这让我了解到，古代的书院并非是精英专属的场所，它也在一定程度上承担了社会阶层流动和地方人才培养的功能。而且，作者在描述这些内容时，并没有采用枯燥的学术语言，而是用一种相对通俗易懂的方式，穿插了许多生动的故事和细节，让我在阅读过程中感受到古代文人的生活气息和学术氛围。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传授，更是一种文化的浸润，一种对中国传统教育精神的深度解读，让我对中华民族的文化自信有了更坚实的支撑。
评分这本《中国书院研究》真是一部沉甸甸的学术巨著，翻开它，仿佛穿越了千年的时光隧道，置身于古人读书、讲学、修身的圣地。我一直对中国的传统文化深感兴趣，特别是那些承载着儒家精神、孕育出无数文人墨客的教育机构——书院。这本书不仅仅是罗列书院的名称、地理位置和大致年代，它更像是一次深入骨髓的田野调查和文献梳理。作者并没有停留在表面，而是挖掘出每一所书院背后的独特办学理念、师资构成、课程设置，甚至是如何与当地社会经济文化相互渗透、共同发展的。比如，它会细致地分析某个时期某一地区为什么会出现那么多书院，是朝廷的鼓励政策，还是地方士绅的教育热情，亦或是某种思潮的兴起？它还深入探讨了书院在不同朝代的功能演变，从最初的私人讲学场所，到后来成为官方认可、甚至为科举输送人才的重要基地，这种历史的变迁被梳理得清晰而富有逻辑。书中对一些著名书院，如岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院的描写，更是栩栩如生，仿佛能听到朗朗的读书声，看到先生的谆谆教诲。它不仅仅是历史事实的堆砌，更是在解读这些文化符号背后的精神内核，以及它们如何影响了中国人的思想和民族性格。阅读过程中，我常常被书中的细节所打动，那些关于师生之间情谊、关于书院日常生活的描写，充满了人情味，让我对古代文人的生活有了更立体的认识。这本书的学术严谨性和人文关怀并存，既满足了我对历史知识的渴求，也触动了我内心深处对传统文化的敬意。
评分这本《中国书院研究》绝对算得上是中国古代教育史领域的一部里程碑式的著作。我曾一度认为，书院只是古代的一个个学校，但读完这本书，我才意识到，我对“书院”的理解是多么的浅薄。作者以其渊博的学识和严谨的态度，为我们构建了一幅波澜壮阔的书院发展史画卷。他不仅仅列举了无数的书院名称，更重要的是，他深入剖析了书院在不同历史时期所扮演的多重角色。比如，它既是思想的熔炉，孕育了无数的学术流派；它也是文化的摇篮，传承了中华民族的优秀传统；它更是社会变革的见证者，在历史的洪流中留下了不可磨灭的印记。书中对书院“精神”的阐释，尤其让我动容。作者通过对大量史料的梳理和分析，揭示了书院所崇尚的“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，以及“格物致知、诚意正心”的治学方法。这种对精神层面的深入挖掘，让我感受到了中国古代士人身上那种崇高的道德追求和强烈的社会责任感。这本书的价值，在于它不仅仅满足了我对历史知识的渴求，更是在一次次阅读中，让我对中华民族的文化根脉有了更深的理解和认同。
评分在我翻开《中国书院研究》之前，对于“书院”这个词的理解，大多停留在一些耳熟能详的名称上，比如岳麓、白鹿洞。然而，这本书却像一位经验丰富的向导，引领我深入探索了中国书院世界的广阔与深邃。作者的笔触，既有学术的严谨，又不乏人文的温度。他不仅仅是简单地罗列书院的地理位置和年代，而是将每一个书院都赋予了鲜活的生命。他深入挖掘了书院的办学理念、师资力量、课程设置，甚至是如何与当地的社会经济、文化思潮相互作用，共同发展。这种全方位的考察，让我对中国古代教育的复杂性和多样性有了全新的认识。我尤其赞赏作者在分析书院“功能”演变上的精妙之处。从最初的私人讲学，到后来成为官方认可的教育机构，再到其在社会文化传承中的关键作用，这种动态的演变轨迹，让我看到了书院在中国社会结构中的灵活适应性和强大生命力。书中对一些著名书院，如应天府书院、嵩阳书院的深入剖析，不仅仅是讲述了它们的光辉历史，更是在解读它们能够长盛不衰的内在逻辑。它让我明白，书院不仅仅是读书的场所，更是一种承载和传承民族精神的独特载体。阅读这本书，我感受到的不仅仅是知识的增长，更是一种文化自豪感的油然而生。
评分《中国书院研究》这本书，真的给我带来了太多的惊喜和启发。我原本以为，这会是一本充斥着枯燥数据和冷冰冰历史事实的学术著作，但事实证明，我大错特错了。作者以一种极其生动和富有感染力的方式，将中国古代的书院文化呈现在我面前。它不仅仅是一部关于书院的“通史”，更是一部关于中国古代教育智慧的“百科全书”。我特别欣赏作者在处理不同书院之间的差异性上所下的功夫。他并没有简单地将所有书院归为一类，而是细致地分析了不同地域、不同时代、不同办学理念的书院所展现出的独特风貌。例如，书中对江南书院的精致典雅，北方书院的质朴厚重，以及一些边远地区书院在特定历史时期所扮演的特殊角色，都做了深入的描绘。这让我明白，书院文化并不是单一的，而是丰富多彩、多元并存的。而且，作者在解读书院的“功能”时，也展现了其深刻的洞察力。他不仅仅关注书院的教学功能，更深入探讨了其在学术研究、文化传承、社会教化等方面的作用。这种多维度的分析，让我对书院的认识更加全面和立体。让我印象深刻的是，书中对一些著名书院的“名师”和“名生”的介绍，他们之间的学术交流和思想碰撞，仿佛还在昨天。这本书的价值，就在于它不仅仅是知识的堆砌，更是一种文化的传承，一种对中国古代教育精神的深度解读，让我对中华民族的文化自信有了更坚实的支撑。
评分我原本以为，《中国书院研究》会是一本枯燥乏味的学术论文集，充斥着晦涩难懂的术语和密密麻麻的脚注。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它是一部充满生命力的思想画卷。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，描绘了中国书院这座宏伟的文化殿堂。它不仅仅是一本关于“地方志”式的书院名录，更是对中国古代教育思想、学术传承和文化传播方式的一次系统性考察。我特别欣赏作者对不同书院在地理、历史、人文背景下的差异化分析。他不会把所有书院都放在一个模子下刻板论述，而是深入挖掘每个书院的独特性，比如江南书院的文雅婉约，关中书院的朴实厚重，以及边远地区书院在特定历史时期扮演的特殊角色。书中对书院的“功能性”演变分析也十分到位，从最初的自由讲学，到后来逐渐被纳入国家教育体系，再到其在维护地方文化、培养社会精英方面的作用，这些都展现了书院在中国社会结构中的动态定位。更让我惊喜的是，作者并没有止步于描述书院的“是什么”，而是深入探究了“为什么”：为什么书院能够在中国历史上长期存在并发挥重要作用？这背后体现了什么样的社会需求、文化价值和教育智慧？书中对这些问题的探讨，往往能引发我深刻的反思。它让我明白，书院不仅仅是读书的地方，更是一种独特的社会组织形式，一种承载和传承文明的载体，一种塑造民族精神的熔炉。这本书的价值，远超出了学术研究的范畴，它是一次对中国文化基因的深度解码。
评分捧读《中国书院研究》，就如同踏入了一条穿越时空的文化长廊。这本书的魅力在于其宏大的视角和精微的细节处理，将中国书院这一独特的教育制度，置于中国历史的宏大叙事中进行审视。我特别喜欢作者对于书院“功能”演变的探讨，从最初的私人讲学，到官方支持，再到其在社会文化传承中的多重角色，这种动态的分析让我对书院的认识不再是静止的。它不是简单的历史陈列，而是对一种生命力的解读。书中对一些代表性书院的案例分析，比如那些在特定历史时期引领学术风潮、培养了大量杰出人才的书院，被描绘得淋漓尽致。作者不仅仅关注了它们的“显赫”，更深入挖掘了它们“之所以显赫”的原因——独特的教育理念、严谨的治学态度、开放包容的学术氛围。我特别欣赏书中关于书院“精神”的阐释，它不仅仅是传授知识，更是塑造人格、弘扬道义的场所。这种精神力量，在书中被反复强调，也让我对中国传统文化有了更深的理解。阅读这本书，我感受到的不仅仅是知识的增长，更是一种文化认同感的提升。它让我意识到，书院是中国古代文化的一面镜子，折射出那个时代人们对知识的追求、对人格的塑造以及对社会责任的担当。这本书的意义，在于它不仅仅是对历史的梳理，更是对中国文化精神内核的一次深度挖掘和传承。
评分《中国书院研究》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种对中国传统文化深深的敬意。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，描绘了中国书院这一独特的教育机构。它不仅仅是一本关于书院的“名录”，更是对中国古代教育思想、学术传承和文化传播方式的一次系统性考察。我尤其喜欢作者对书院“特色”的刻画。他并没有将所有书院都放在一个模式下论述，而是深入挖掘了不同书院在地理、历史、人文背景下的差异性，展现了中国书院文化的丰富性和多样性。比如，江南书院的文雅婉约，北方书院的质朴厚重，以及一些边远地区书院在特定历史时期所扮演的特殊角色，都做了深入的描绘。这让我明白，书院文化并不是单一的，而是丰富多彩、多元并存的。而且，作者在解读书院的“功能”时，也展现了其深刻的洞察力。他不仅仅关注书院的教学功能，更深入探讨了其在学术研究、文化传承、社会教化等方面的作用。这种多维度的分析，让我对书院的认识更加全面和立体。让我印象深刻的是，书中对一些著名书院的“名师”和“名生”的介绍，他们之间的学术交流和思想碰撞，仿佛还在昨天。这本书的价值，就在于它不仅仅是知识的堆砌，更是一种文化的传承，一种对中国古代教育精神的深度解读，让我对中华民族的文化自信有了更坚实的支撑。
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