阿爾貝・雅卡爾,當代法國著名種群遺傳學傢和人口學傢,同時也麵嚮專業以外的大眾寫作,在風格上屬於歐陸一派,與人文傳統有著更為密切的親緣關係,正和以阿西莫夫、薩根為代錶的英語世界的科學大眾與作相映成趣。主要作品有《睡蓮的方程式》,《“有限世界”時代的來臨》、《寫給未齣世的你》、《科學的災難》等。
漫長的生物進化史上,隻有人這個物種突破瞭遺傳的枷鎖和環境的束縛,贏得瞭自我賦予能力的自由.作者從種群遺傳學的角度展示瞭這一復雜的演變過程.他所憂慮的是,人是否有相應的能力承受這種自由.雅卡爾犀利的識見穿透瞭文化時空的界限,為我們思考自身所處的年代睏境提供瞭藉鑒。
《自由的遗产》大部分的章节都以解数学方程式的方式来论证遗传学基本问题,我那懒惰的逻辑思维有了不断“跳跃”的理由。利他主义的行为之所以能够得以延续是出 自这种行为能够导致同类型基因呈现总体增长的“利己主义”、不可预见性和偶然性是两个完全不同的概念、因果关系在时...
評分《自由的遗产》大部分的章节都以解数学方程式的方式来论证遗传学基本问题,我那懒惰的逻辑思维有了不断“跳跃”的理由。利他主义的行为之所以能够得以延续是出 自这种行为能够导致同类型基因呈现总体增长的“利己主义”、不可预见性和偶然性是两个完全不同的概念、因果关系在时...
評分《自由的遗产》大部分的章节都以解数学方程式的方式来论证遗传学基本问题,我那懒惰的逻辑思维有了不断“跳跃”的理由。利他主义的行为之所以能够得以延续是出 自这种行为能够导致同类型基因呈现总体增长的“利己主义”、不可预见性和偶然性是两个完全不同的概念、因果关系在时...
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評分《自由的遗产》大部分的章节都以解数学方程式的方式来论证遗传学基本问题,我那懒惰的逻辑思维有了不断“跳跃”的理由。利他主义的行为之所以能够得以延续是出 自这种行为能够导致同类型基因呈现总体增长的“利己主义”、不可预见性和偶然性是两个完全不同的概念、因果关系在时...
自由就是對必然的超越
评分書,至少我讀的幾部分相當不錯。不過書的一大部分牽涉瞭很多生物相關的理論和知識,可讀性不好。
评分社會生物學的入門,或對一些看似科學實則荒謬的論點的警告。
评分書,至少我讀的幾部分相當不錯。不過書的一大部分牽涉瞭很多生物相關的理論和知識,可讀性不好。
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