从十七世纪中后期到十八世纪的百余年，以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙席卷了西方，欧洲社会完成了人类历史上最伟大的一场思想革命。从那以后，启蒙运动的理性光芒成为一轮精神太阳照耀着人类社会的进程，它的影响强有力地穿透人类生活的一切领域，翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界。但现在，人们在享受启蒙带来的成果的同时，也日益发觉了它带来的弊病。比如：环境危机、贫富差距等。在此背景下，对启蒙的反民作为一个重要的课题进入了人们的视野。本书选取了国内外多位著名学者的文章，他们从不同角度，分析了启蒙的成就、意义和其本身的缺失，并就如何补救这一缺失谈了自己独到的见解。
具体描述
读后感
第一次觉得对话录这么有意思：一开始二人端着架子，只是一点点接近谈话的核心，启蒙、现代性、反思启蒙、五四运动等。接着杜维明就慢慢阐述了他之所以擎起儒学大旗的原因，情绪也激动起来。 在这种谈话体中也能看出二者的性格，陈名（黄万盛）相对比杜维明，更能抓住每个小话...
评分这是当前重要关切，令人疼痛的大问题 半年来在我头脑中出现的问题是：自由，平等的观念给世界带来了什么？什么是自由？自由和平等这两个价值是内在矛盾的吗？自由这个概念是well-defined吗？博爱和自由平等二者似乎相距甚远，它又是什么，可以实现吗？为什么天赋人权？强调人...
评分矛盾无处不在，但是在大都中国知识分子或者更准确点中产阶级中知识层次较高者中，日常即会经常面对的一个困境就是：启蒙思想与中国传统。希望大家都能跟我一样，能在这本书中间找到一些有益的东西，作为思想的明灯和实践的指导。
评分矛盾无处不在，但是在大都中国知识分子或者更准确点中产阶级中知识层次较高者中，日常即会经常面对的一个困境就是：启蒙思想与中国传统。希望大家都能跟我一样，能在这本书中间找到一些有益的东西，作为思想的明灯和实践的指导。
评分这是当前重要关切，令人疼痛的大问题 半年来在我头脑中出现的问题是：自由，平等的观念给世界带来了什么？什么是自由？自由和平等这两个价值是内在矛盾的吗？自由这个概念是well-defined吗？博爱和自由平等二者似乎相距甚远，它又是什么，可以实现吗？为什么天赋人权？强调人...
用户评价
晦涩
评分前面不错。
评分前三篇跳过不读。罗森：“现代的迹象可能源自古代。人性论是古代的，不是现代的。完全拒绝古人，也是拒绝我吗自己。”尼采：“人是未完成的动物”169理性的公开表达不可避免地导致理性被想像控制，而想像又服从于激情，包括最极端的激情——权力意志。必须探讨高贵是通过向低俗调运而保存了自身，还是其自身变成了低俗。“柏拉图的理念论必须补充以对灵魂爱欲本性的认识。但没了理念或者它们的形式等同物，爱欲将迅速退化为权力意志，然后是混乱。”202“我们是破败洞穴的眼睑”。
评分真的是反思
评分前三篇跳过不读。罗森：“现代的迹象可能源自古代。人性论是古代的，不是现代的。完全拒绝古人，也是拒绝我吗自己。”尼采：“人是未完成的动物”169理性的公开表达不可避免地导致理性被想像控制，而想像又服从于激情，包括最极端的激情——权力意志。必须探讨高贵是通过向低俗调运而保存了自身，还是其自身变成了低俗。“柏拉图的理念论必须补充以对灵魂爱欲本性的认识。但没了理念或者它们的形式等同物，爱欲将迅速退化为权力意志，然后是混乱。”202“我们是破败洞穴的眼睑”。
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