尚书通论

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出版者:中华书局
作者:陈梦家
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2005-6
价格:29.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101043716
丛书系列:陈梦家著作集
图书标签:
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具体描述

陈梦家先生是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家,浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,普搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后,担任清华大学教授,1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。

好的,这是一本名为《史学新探:中古社会变迁与文化重塑》的图书简介。 --- 史学新探:中古社会变迁与文化重塑 引言:穿越迷雾的凝视 在历史的长河中,中古时期(约公元5世纪至15世纪)常被视为一个充满断裂与过渡的时代。它既是古典文明的余晖散尽之处,也是现代世界曙光初现的温床。本书《史学新探:中古社会变迁与文化重塑》旨在以全新的史学视角和跨学科的方法,深入剖析这一关键时期的内在动力与复杂结构。我们拒绝将中古史简单地等同于“黑暗时代”或静止停滞的时期,而是将其视为一个充满活力、深刻转型和文化融合的动态过程。本书的写作目标在于,通过对政治权力重构、经济生活转型、社会阶层流动以及思想文化演进的细致梳理,为读者呈现一个立体而鲜活的中古世界。 第一部:权力结构的重塑与国家形态的演化 中古时期的政治版图经历了剧烈的洗牌与重组。本书首先聚焦于权力中心的转移与地方化趋势。 第一章:帝国解体后的权力碎片化与地方精英的崛起 我们不再仅仅关注中央王朝的兴衰,而是将目光投向帝国崩溃后权力真空的形成。在西欧,墨洛温王朝、加洛林王朝乃至后来的神圣罗马帝国,其统治的有效性始终受到地方军事领主和土地贵族的制约。我们详细考察了封建制度的起源,并非将其视为一个统一的“体系”,而是将其视为一系列在特定地域、特定历史条件下,基于人身依附和土地授予而产生的非正式权力安排的集合。通过对契约文书和土地册籍的分析,我们揭示了“领主”身份是如何从军事保护者的角色逐步演变为法律与经济仲裁者的过程。 在中国,魏晋南北朝的长期分裂,为门阀士族的长期主导提供了土壤。本书探讨了“士族政治”的运作机制,分析了九品中正制如何固化了上层社会的权力结构,以及豪强大家族在地方治理、赋税征收乃至军事动员中扮演的关键角色。我们对比了东西方在权力分散化过程中的差异:西方的契约化倾向与东方的宗法-官僚色彩的融合,塑造了两种截然不同的政治文化。 第二章:宗教权威与世俗权力的复杂博弈 中古时期,宗教力量的崛起是改变政治格局的最重要因素之一。本书着重探讨了基督教(在西方)和佛教(在东方,尤其是在中国南北朝及隋唐时期)如何渗透到国家治理的各个层面。 在西方,教皇权力的上升及其与世俗君主的冲突(如“叙任权之争”)构成了中古政治史的核心叙事。我们探究了宗教权威如何通过意识形态合法性、道德制高点和对神圣仪式的垄断,对世俗统治构成实质性的制约和补充。同时,我们考察了修道院在知识保存、经济生产以及边疆教化中的“准国家”职能。 在东方,佛教的本土化过程极大地影响了皇权观念。通过分析历代王朝对佛教寺院土地和僧侣的政策波动,我们可以清晰地看到,统治者对宗教力量的利用与警惕并存。宗教的信仰力量不仅塑造了民众的伦理观,也为皇权提供了“法身”或“应身”的解释框架,实现了世俗权力与超验权威之间的微妙平衡。 第二部:经济基础的转型与社会阶层的流动 中古时期的经济活动是理解社会结构变化的关键。本书将重点考察农业生产模式的变革、商业网络的重构以及城市角色的演变。 第三章:从古典遗产到庄园经济的再建构 本书详细审视了古典大地产模式的瓦解与庄园(Manor)经济的兴起。我们利用考古证据和经济史数据,分析了圈地、佃农制度以及劳役地租的演变路径。特别关注了中世纪早期“自给自足”神话的破除,指出庄园并非完全孤立的经济体,而是与更广阔的区域市场存在间歇性或选择性的连接。技术创新,如重犁的使用、三圃制的推广,如何提升了单位土地的生产力,并间接支撑了人口的缓慢回升。 第四章:商业复兴与新兴市民阶层的萌芽 从中世纪中期开始,商业的复苏成为推动社会变革的强大动力。本书重点研究了地中海贸易网络的恢复(如威尼斯、热那亚的崛起)以及北欧汉萨同盟的形成。我们分析了这些商业活动的组织形式——行会(Guild)与合作社,它们不仅是经济组织,更是城市政治权力的雏形。 在东方,隋唐时期大运河的疏浚和丝绸之路的再激活,形成了贯穿南北和连接东西的庞大商业体系。本书探讨了商人阶层在国家赋税和城市管理中的地位变化,特别是宋代以来,商业利润对传统士大夫阶层经济基础的冲击,以及由此引发的社会观念的松动。 第三部:文化与知识的熔炉:信仰、知识与身份认同 中古时期是世界主要思想体系进行深刻融合与本土化改造的时期。文化不再是单一文明的继承,而是多元碰撞的结果。 第五章:信仰体系的塑形与日常生活 信仰不仅是精神慰藉,更是中古社会组织和文化实践的核心。本书探讨了基督教化进程(特别是对异教习俗的吸收与改造)如何重塑了欧洲人的时间观念、伦理规范乃至艺术表达。我们分析了圣像、圣物的崇拜如何将抽象的信仰具体化,并成为社区凝聚力的来源。 在伊斯兰世界,从公元8世纪开始,伊斯兰教的扩张不仅是军事行动,更是一场知识的传播运动。本书关注阿拉伯、波斯、希腊、印度知识的汇集与创新,尤其是在数学、医学和哲学领域取得的辉煌成就,以及这些知识如何通过中亚和西班牙传入欧洲,为后来的文艺复兴埋下伏笔。 第六章:文本的流传与教育的扩展 知识的传承机制在中古时期发生了质的变化。在西方,修道院抄写室是知识的孤岛,但大学的兴起标志着世俗化教育的开端。我们考察了经院哲学的兴起,它试图调和古典理性(如亚里士多德哲学)与基督教神学之间的关系,并塑造了现代学术辩论和逻辑推理的基础。 在中国,科举制度的完善(特别是唐宋之际的成熟)标志着以儒家经典为核心的知识选拔体系最终固化。本书分析了儒学经典的普及(如宋代雕版印刷术的推广)如何影响了社会流动性,并构建了一种基于文本解释权的精英文化。然而,我们也探讨了佛、道、儒三教之间的竞争与互动,它们共同构成了中古知识分子阶层的思想底色。 结论:中古的遗产与现代的投影 《史学新探:中古社会变迁与文化重塑》力求展现中古世界是一个充满张力和创造力的时代。它在旧秩序的废墟上,探索了新的政治模式(封建契约与中央集权)、新的经济组织(庄园与商业公社)以及新的思想疆域(神学整合与理性萌芽)。理解中古时期的复杂性,对于我们认识现代民族国家的形成、西方现代性的起源,以及东方社会在面对外来文化冲击时的韧性与适应能力,都具有不可替代的意义。本书提供的,是一幅既忠实于史料考证,又富于时代洞察的中古画卷。

作者简介

目录信息

重版自叙
第一部 尚书通论
第一章 先秦引书篇
论语
孟子
左传
国语
墨子
礼记
荀子
韩非子
吕氏春秋
第二章 汉世传体篇
一 伏生本
二 壁中本
三 孔氏本
四 献王本
五 中秘本
六 杜林本
七 孔传本
第三章 篇目篇
第一节 伏生篇目复元
表一 孔传本五十八篇目
表二 孔传本古文二十五篇目
表三 郑注古文二十四篇目
表四 郑注今文三十篇目
表五 伏生二十九篇目
第二节 大誓后得
(1)战国本甲
(2)战国本乙
(3)史记本
(4)大传本
(5)河内本
(6)孔传本
第三节 舜典及其它的分合
第四节 三家今文
表六 两汉今文篇卷異同
第五节 东汉古文
第六节 东晋古文
第七节 所谓百篇
第八节 百篇书序的编次
表七 尚书百篇表
第九节 篇名
第四章 书序篇
第五章 考实篇
第六章 结语与问题纲目
第二部 尚书专论
第三部 尚书讲义
第四部 尚书补述
参考书目
校后补记
· · · · · · (收起)

读后感

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

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《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

用户评价

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这本书简直是为我量身定做的!作为一名对中国古代政治制度和思想史有一定研究的学者,我一直在寻找一本能够系统性梳理《尚书》脉络,并对其进行深入解读的著作。《尚书》作为中国最早的史书,其内容浩如烟海,记载了从尧舜到春秋时期的重要史事和政治思想,但长期以来,其文本的解读和研究呈现出碎片化的特点。这本书的出现,填补了这一领域的空白。作者以宏大的视角,对《尚书》的各个篇章进行了细致的剖析,不仅关注了文本本身的意义,更深入挖掘了其背后所反映的时代背景、社会结构以及统治者的治国理念。书中关于“政事”的论述,尤其让我印象深刻,作者通过对具体史实的分析,揭示了古代王朝权力运作的机制,以及不同历史时期政治制度的演变。他对“天命观”的解读也十分独到,不再仅仅将其视为一种迷信,而是将其置于历史发展的宏观视角下,探讨了统治者如何利用这种观念来巩固统治,以及这种观念在不同时期的演变和异化。整本书的逻辑严谨,论证充分,参考文献的引用也十分得当,展现了作者深厚的学术功底。阅读此书,如同穿越时空,亲身经历那些波澜壮阔的历史事件,与先贤们进行一场跨越千年的对话。

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我一直觉得,传统文化离我们好像有点远,那些古老的文字和典故,总是让人望而却步。但这本书,真的让我对《尚书》有了全新的认识。它不是那种枯燥的教科书,也不是一本死板的学术专著。作者的笔调非常亲切,像是朋友在跟我聊历史,聊那些古代的故事。他没有上来就扔一堆大道理,而是先从一些大家可能比较熟悉的情节讲起,比如“禹铸九鼎”、“盘庚迁殷”等等,然后慢慢引出《尚书》里的核心思想。我最喜欢的是书中对“礼”和“乐”的解读,感觉作者把这些抽象的概念讲得非常具体,能让我们明白,在古代,这些不仅仅是仪式,更是维系社会秩序、规范人际关系的重要手段。这本书还让我看到了古代人的智慧,他们是如何思考治理国家、如何处理人与人之间的关系的。不像现在,很多事情都讲究效率和个人利益,古代人似乎更注重整体的和谐和长远的发展。读完之后,我感觉自己对中国传统文化的理解又深入了一层,不再是那种隔靴搔痒的感觉,而是真的能够体会到其中蕴含的深邃智慧。

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这本书带给我的惊喜,远不止于对其内容的深度和广度。更让我着迷的是,作者在解读《尚书》时,展现出的那种穿越古今的洞察力。他并没有把《尚书》仅仅当作一部尘封的古籍,而是将其置于人类文明发展的长河中,探寻其中永恒的智慧。例如,书中对“天命”的解读,不再局限于迷信,而是将其上升到一种对历史规律和人类命运的深刻反思。作者通过分析历代王朝兴衰的案例,揭示了“天命”背后所蕴含的客观规律,以及统治者如何理解和运用这一概念来指导其施政。我印象特别深刻的是,书中关于“选贤与能”的讨论,作者将其与现代人才选拔机制进行了类比,指出《尚书》中早已蕴含了许多被后人不断探索和实践的优秀管理理念。这种跨越时空的对话,让《尚书》中的智慧焕发出了新的生命力,也让我对自己所处的时代有了更深刻的反思。作者的文字功底十分扎实,同时又充满了人文情怀,读来既有思想的启迪,又有情感的共鸣。这是一本能够让人在阅读后,久久回味的著作,它不仅满足了我对《尚书》的好奇,更拓展了我对中国古代文明的认知边界。

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不得不说,这本书的叙事风格非常独特,带有一种史诗般的厚重感。作者在处理《尚书》这部古籍时,并没有简单地罗列史料,而是将自己对历史的深刻理解融入其中,以一种引人入胜的方式,将读者带入那个遥远的时代。他巧妙地运用了大量的历史细节和人物刻画,使得那些原本可能显得模糊不清的史实,变得鲜活起来。书中对于“德治”与“法治”的比较分析,让我耳目一新。作者并没有简单地断定孰优孰劣,而是通过对不同时期统治者实践的考察,揭示了两者在特定历史条件下的作用和局限性。我特别欣赏书中关于“刑罚”的讨论,作者从多个角度剖析了古代刑罚制度的形成及其对社会秩序的影响,并将其与当时的政治伦理相结合,展现了复杂的历史图景。这种严谨又不失人文关怀的叙述方式,让人在阅读过程中,不仅能够获得知识,更能引发对历史和人性的深刻思考。全书的语言风格大气磅礴,又夹杂着细腻的情感,仿佛一幅徐徐展开的历史画卷,让人沉浸其中,难以自拔。

评分

这本书的装帧设计非常精美,古朴的书页质感和考究的字体排版,让人在翻阅之前就已经心生喜爱。我一直对传统文化有着浓厚的兴趣,尤其钟情于那些承载着历史厚重感的经典著作。读《尚书》一直是我的心愿之一,但以往总觉得古文晦涩难懂,难以窥其精髓。偶然间看到了这本书的介绍,被其“通论”二字所吸引,心想这或许能为我打开一扇了解《尚书》的便捷之门。收到书后,迫不及待地翻阅起来。作者在内容上做了大量的梳理和解读,将原本看似零散的篇章串联起来,并且运用了大量的现代语言和生动的比喻,使得那些久远的政治和哲学思想变得易于理解。例如,书中对于“德”的阐述,不再是高高在上的理论,而是与现实中的领导力、企业管理甚至个人修养联系起来,让人茅塞顿开。我尤其喜欢其中关于“民本思想”的探讨,在当今社会,重温先贤们对人民的关怀和对政权合法性的深刻反思,自有其重要的现实意义。作者的文笔流畅自然,行文间不见丝毫斧凿痕迹,仿佛是在与一位博学而亲切的长者进行一次深入的交流,娓娓道来,引人入胜。即使是之前对《尚书》一知半解的我,也能在这种潜移默化中,逐渐领悟到其中蕴含的智慧。

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仍然是最accessible的尚书通论

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陈梦家做得很扎实

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目前最好的尚书学专著集

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陈梦家先生大作,于尚书学大有裨益。

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