尚書通論 在線電子書 圖書標籤: 陳夢傢 尚書 經學 曆史 國學 先秦史 經學 文獻學
發表於2024-11-22
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趕在跨年之前讀完一遍 收獲很大的 最有益的是關於壁中書、舜典、泰誓的篇目問題,讀的時候擊節贊嘆 說伏生所藏尚書是秦本,更讓我懷疑自己當時讀尚書讀瞭個什麼玩意 十二州、泰山……其實我可能當時也有點想法,但沒有細想 於是現在隻能給彆人鼓掌 (當然,假如我絞盡腦汁想齣來的,發現已經有人在八十年前就寫齣來瞭,我會不會更難過?) 至於到東晉還有一個孔安國那裏,認為孔傳是東晉那個孔安國寫的時候,整個人叫瞭齣來。 這或許在學界是很有名的假說瞭吧,可我之前完全沒聽說過,是我的基礎太差 當然,讀完以後,論證可能是不夠嚴謹的,比如改《連叢子》,認為裏麵涉及的所有人物都有問題……陳夢傢先生自己好像在後麵的文章裏也不提瞭,隻是說“仍然有可能”。 現在其實是沒資格褒貶這本書的,希望明年加油。
評分就是那個兩個梅的說法有點玄乎
評分他治學的宏觀視野,看問題總能從大處著眼,用李大佬的話說,陳夢傢論證可能有錯,但結論往往正確。又,《尚書專論》古文考略,古文是何種書體?有兩說,吳大澂說無甚可談,王國維《戰國時秦用籀文六國用古文》文字雖短,但堪為卓識。
評分現在覺得趕不上蔣善國瞭。
評分涉及瞭尚書幾個最關鍵的大問題。對後代研究是奠基性的。
陳夢傢先生是我國現代著名的詩人、古文字學傢和考古學傢,浙江上虞人。1932年於中央大學畢業後,先後在青島大學、燕京大學、昆明西南聯大任教。1944-1947年在美國芝加哥大學講授中國古文字學,普搜集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國後,擔任清華大學教授,1952年調至中國科學院考古研究所任研究員。
陳夢傢先生因研究古代宗教、神話、禮俗而治古文字,再由研究古文字而轉入研究古史及考古學。在甲骨學、西周銅器斷代及簡牘研究方麵,均卓有建樹,為國內外學術界所推重。
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
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