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出版者:北京大学出版社

作者:刘安武

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-06-01

价格:16.0

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isbn号码:9787301048979

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《印度两大史诗研究》 导读 在人类文明的长河中，印度文明以其悠久的历史、深厚的哲学底蕴和璀璨的文学艺术而著称。而在印度文明的璀璨星空中，两部史诗——《摩诃婆罗多》（Mahabharata）与《罗摩衍那》（Ramayana）——无疑是最为耀眼的存在。它们不仅是文学的瑰宝，更是印度民族精神、宗教信仰、社会结构和价值观念的集中体现。本研究，正是以这两部宏伟史诗为核心，深入探索其丰富内涵，揭示其跨越时空的魅力与影响力。 研究对象：两部不朽的史诗 《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》的篇幅宏大，内容包罗万象，几乎涵盖了古代印度社会的方方面面。 《摩诃婆罗多》被誉为世界上最长的史诗，其叙事围绕着俱卢家族（Kuru dynasty）两位分支——般度族（Pandavas）与俱卢族（Kauravas）——之间的权力斗争与战争展开。这场发生在十八天之久的战争，不仅是血与火的较量，更是正义与邪恶、道德与背叛、责任与义务的终极对决。史诗中塑造了众多栩栩如生的人物形象，如智慧而正直的尤迪什提拉（Yudhishthira）、勇猛无畏的毗湿摩（Bhishma）、睿智的克里希那（Krishna）等，他们各自的命运轨迹，交织出人性的复杂与命运的无常。 《罗摩衍那》则讲述了罗摩（Rama）王子，毗湿奴（Vishnu）神的化身，为救回被罗刹王罗波那（Ravana）掳走的妻子悉多（Sita）而展开的艰苦历程。这是一个关于爱情、忠诚、责任、正义与牺牲的故事。罗摩王子坚守承诺，历经磨难，与忠诚的哈奴曼（Hanuman）以及其他盟友并肩作战，最终战胜邪恶，重获幸福。史诗通过罗摩的形象，展现了理想君王、忠贞丈夫和道德典范的完美结合。 研究视角与方法 本研究并非简单地对两部史诗进行内容梗概的梳理，而是力求从多个维度、运用多种研究方法，对史诗进行深度剖析。 文学艺术的审视： 我们将考察史诗的叙事结构、语言风格、诗歌技巧、人物塑造以及象征意义。分析其如何通过宏大的叙事和生动的人物，构建出令人震撼的艺术世界。例如，如何通过人物对话展现其性格，如何通过场景描写烘托气氛，如何利用神话元素丰富故事内涵。 哲学思想的探寻： 印度哲学是史诗的重要基石。《摩诃婆罗多》中包含的《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita），是印度哲学中最具影响力的经典之一，它深入探讨了业（Karma）、法（Dharma）、解脱（Moksha）等核心概念。本研究将深入挖掘史诗中蕴含的关于生命意义、道德伦理、轮回转世、神我合一等哲学思想，探讨这些思想是如何体现在故事人物的行动和抉择中的。 宗教信仰的解读： 史诗与印度教信仰密不可分。《摩诃婆罗多》中克里希那的形象，以及《罗摩衍那》中罗摩作为毗湿奴化身的设定，都体现了印度教的众神体系和救赎观念。我们将分析史诗中对神祇的描绘、神话传说的引用，以及这些内容如何塑造了印度教的教义和仪式，并对信徒的精神世界产生深远影响。 社会文化的映射： 史诗是古代印度社会生活的一面镜子，它反映了当时的社会结构、政治制度、家庭关系、婚姻习俗、种姓制度以及日常生活方式。我们将通过对史诗中人物的社会身份、行为规范、人际互动等细节的分析，还原古代印度社会的图景，理解当时人们的思想观念和行为准则。 历史与神话的交织： 史诗的创作年代久远，融合了历史的痕迹与神话的想象。本研究将尝试辨析史诗中的历史元素与神话传说，理解它们是如何相互渗透、相互作用，最终形成我们今天所见的史诗文本。同时，也将探讨史诗对后世历史叙述和文化认同所产生的影响。 研究的意义与价值 本研究的意义不仅在于对两部伟大史诗的学术梳理，更在于其跨越时代的启示。 对文学的贡献： 通过对史诗艺术手法的深入剖析，可以为当代文学创作提供宝贵的借鉴，丰富文学表现的手段和深度。 对哲学的启迪： 史诗中蕴含的深刻哲学思想，对于理解人类存在、道德困境、人生价值等问题，依然具有重要的现实意义，能够引发读者对自身和世界的深刻反思。 对宗教的研究： 史诗是理解印度教文化的重要窗口，有助于深入认识印度教的教义、神话以及其对印度社会和人民生活的影响。 对文化交流的促进： 深入研究印度两大史诗，有助于增进不同文化之间的理解与尊重，促进跨文化交流与对话。 对人类共通价值的探讨： 尽管史诗产生于遥远的东方，但其中所探讨的爱情、亲情、友情、正义、忠诚、勇气、责任等主题，却是人类社会普遍共有的情感和价值，能够引发全球读者的共鸣。 结语 《印度两大史诗研究》是一次深入印度文明腹地的探索之旅。我们将循着史诗的脉络，穿梭于古老的神话传说与现实的社会图景之间，去感受那份来自远古的智慧与力量。通过对《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》这两部史诗的细致解读，我们不仅能够领略其宏大的文学艺术魅力，更能从中汲取关于人生、道德、信仰与社会的深刻启示，从而更全面地理解印度文明的精髓，以及人类文明的共通之处。本研究期望能够为读者打开一扇通往印度精神世界的大门，提供一个多角度、深层次的观察与思考平台。

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读完合上书卷，我感到脑海中构建起了一座新的知识殿堂。这本书的价值，并不仅仅在于它填补了某一特定历史断代的知识空白，更在于它提供了一种看待历史的全新“滤镜”。作者成功地将宏大的“时代精神”与具体的人类经验联系起来，让我们看到了那些被历史洪流冲刷掉的个体声音和日常生活的韧性。它不再是那种高高在上的精英叙事，而是充满了对人类在特定历史环境下所能展现出的智慧、挣扎与妥协的深刻洞察。这种深层次的共鸣，超越了单纯的学术兴趣，触及到了对人类文明本质的探问。这是一部需要反复研读、每次都能从中汲取新见的著作，它无疑会在未来的相关研究领域中，引发一场持续而富有成效的学术对话。

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这本新近出版的史学著作，以其宏大的叙事视角和对细节的精微捕捉，着实让人眼前一亮。作者在处理跨越数个世纪的复杂历史脉络时，展现出了惊人的驾驭能力，将那些原本散落在不同考古发现、文献残卷乃至民间传说中的碎片化信息，巧妙地编织成了一张逻辑严密、层次分明的历史图景。尤其值得称道的是，书中对于某一特定历史时期政治权力的更迭过程的论述，其分析之透彻，远超一般的通史著作。他没有满足于简单的罗列事件，而是深入挖掘了权力结构内部的张力与制衡机制，甚至通过对少数关键人物的传记性分析，揭示了宏大历史叙事背后的微观动力学。阅读过程中，我仿佛置身于那个尘封已久的时代，亲眼目睹了那些决定历史走向的微妙瞬间。这种身临其境的阅读体验，得益于作者深厚的文献功底和高超的叙事技巧，使得原本枯燥的史料分析变得引人入胜，充满了智识上的挑战与愉悦。

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我发现这本书在方法论层面上有着显著的创新性。它似乎有意避开了传统史学中常见的、过于依赖单一文本来源的窠臼，转而采用了一种更为综合的、跨学科的研究路径。书中大量引入了社会人类学的田野调查方法和比较宗教学的理论框架来审视古代社会的组织形态与信仰体系。这种做法极大地丰富了我们理解古代社会运作的维度。例如，在探讨某一古老王国的法律体系演变时，作者不仅参考了官方文书，还细致地比对了同期民间契约的范本，并将其置于当时的经济活动背景下进行解读，这种“自下而上”的视角补充，使得对法律精神的理解更加立体和丰满。这种多角度、多层次的交织分析，使得全书的论证体系坚实无比，同时也为后来的研究者提供了一个极具参考价值的范本：真正的史学研究，应当是跨越学科壁垒的勇敢探索。

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从装帧设计和排版细节来看，出版方显然对这部作品倾注了极大的心血。书页的用纸厚实，触感温润，长时间阅读下来眼睛的疲劳感显著降低。更令人赞叹的是图表的处理。对于复杂的古代地理变迁和军事部署的描述，书中配有大量精心绘制的地图和示意图，这些图表并非简单的插图，而是与正文论述紧密结合、相互印证的视觉证据。它们的设计思路清晰，图例详尽，极大地降低了理解高难度空间叙事时的认知负荷。对于需要经常对照图表核对信息的读者而言，这简直是莫大的便利。这种对阅读体验的尊重，体现了优秀学术出版物应有的职业素养，它使得这部内容深奥的著作，在物理层面上也成为了令人愉悦的收藏品。

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这本书的语言风格，初读之下或许会让人感到一丝疏离，因为它充满了学者的严谨与克制，少有煽情或夸张的笔墨。然而，一旦沉浸其中，便会发现这种冷静背后蕴含着巨大的情感张力。作者的文字如同手术刀般精准，直指问题的核心，却又在关键的转折处留下足够的空间供读者进行自主的思辨。全书的节奏控制得极好，章节之间的递进关系清晰可见，论点层层推进，绝无冗余的赘述。尤其在处理那些争议性极强、史料模糊不清的议题时，作者表现出了罕见的学识上的诚实，他不会武断地下结论，而是清晰地勾勒出不同学派的观点及其优劣，最终提供一个基于现有证据的最审慎的推论。这种不卑不亢、求真务实的学术态度，是这本书最宝贵的品质之一，让读者在学习知识的同时，也接受了一次关于治学态度的深刻教育。

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最后发现作者本人很有自知之明，此书名为研究，实则是多处重复的剧情梗概大全，既无理论方法，也无深入考据，更无独特创见，通篇透露出作者对印度与历史的无知。关于对贵族战争时遵守道德的看法，只能说问题不在印度，而在作者本人对历史的不了解。

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最后发现作者本人很有自知之明，此书名为研究，实则是多处重复的剧情梗概大全，既无理论方法，也无深入考据，更无独特创见，通篇透露出作者对印度与历史的无知。关于对贵族战争时遵守道德的看法，只能说问题不在印度，而在作者本人对历史的不了解。

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所以说剧与书要分开看。俱卢粉会喜欢这本书的

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最后发现作者本人很有自知之明，此书名为研究，实则是多处重复的剧情梗概大全，既无理论方法，也无深入考据，更无独特创见，通篇透露出作者对印度与历史的无知。关于对贵族战争时遵守道德的看法，只能说问题不在印度，而在作者本人对历史的不了解。

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???????????????? 关于《摩诃婆罗多》里的正法观解释得很好，看完这本书再去看《摩诃婆罗多》就轻松了许多。但是要真正的理解史诗，还得如同英国梵语学者阿丶麦克唐说的那样：“一位读者要想充分理解它，就必须领略过那种或是在骄阳的炙烤之下，或是沐浴在皎洁的月光中的印度热带平原和森林的风光……一句话，他必须知道印度自然风光所具有的种种景色和声响……”