具体描述
作为第一部反乌托邦作品，《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。
在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国，所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D-503号”。D-503号是一名联众国培养成人的数学家，他对联众国满怀忠诚，特地记起了笔记，想借之赞颂威哉壮哉的联众国。
怎料，联众国再发达文明，也仍旧奈何不了残留的人性。某个美艳过人的女性号码I-330突然出现，完全震撼了D-503号的纯洁心灵。在I-330的引诱下，D-503号一步步解放了本性，由小说开始时恨不能化身为机器的极端忠诚分子渐渐转变为有恨有爱，有血有肉有“灵魂”的凡人。不过，事情远没有这么简单。I-330之所以接近D-503号，自有她的秘密计划。作品的结局是出乎意料、震撼人心的。
《我们》的写作风格直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品。
作者简介
扎米亚金（1884—1937），青年时积极参与俄国十月革命，成为推翻旧制度，建立苏联的革命过程中的一员积极的斗士。苏联成立之后，他敏锐地感觉到新制度中存在的种种弊端，写作了一系列作品对之予以针砭，《我们》就是其中的一部力作。这些文章使他成为政府压制的目标。扎米亚金被迫流亡法国。《我们》成为一部俄国人在苏联以俄语写就，却只能翻译成英文，在国外出版的作品。
目录信息
读后感
尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部，却也是国内最少见的一部。相比之下，赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多，而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过，正是因为《我们》的少见，才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满了期...
评分在书店收入《我们》，绝对是因为其与《一九八四》和《美丽新世界》一起被称为三大“反乌托邦”小说，断断续续，用了两周时间，也只是粗率得看了一遍，远不像最初看《一九八四》，让我在除夕和年初一中用了两天就看完。 也许是我对第一人称的叙述方式不太习惯，或者是因为之前看...
评分看完书，最能让我反对乌托邦的原因只有一个——乌托邦里没有爱情。 “多么洁白尖利的小牙齿啊！”他第一次见她时就感叹道。 “我又有点不知所措，不由得左看看，又右看看”他对面前的她感到迷惑，像“X”一样未知而“不清楚” “这女人使我不安” “令人难以忍受的甜唇” “因...
评分在书店收入《我们》，绝对是因为其与《一九八四》和《美丽新世界》一起被称为三大“反乌托邦”小说，断断续续，用了两周时间，也只是粗率得看了一遍，远不像最初看《一九八四》，让我在除夕和年初一中用了两天就看完。 也许是我对第一人称的叙述方式不太习惯，或者是因为之前看...
评分一提反乌托邦小说，几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说，而一提这三部小说，人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》，其次是赫胥黎的《美丽新世界》，最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实，对于扎米亚京，我们知之甚少，他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有...
用户评价
虽说是开山之作，但是有些乏味，看着很累人。
评分虽然是反乌托邦作品的奠基人,却确实没有后来的<美丽新世界>好,建议看过这本的书的人去看<美丽新世界>
评分只想说太帮了，但是读完了倒没有反乌托邦，如果人真的完全理性是不是人生也是容易很多。
评分我们来自上帝，我来自魔鬼。扎米亚京高估了人的理性，人的私欲和本能是不会被机械化的，所以我并不担心人类会被完全毁于极权。引起我另外担心的是共产主义。书里无所不能者问了一个问题，“人自打儿时起，就梦想着、渴望着、祈祷着的东西是什么？他渴望有一天会告诉他什么是幸福，然后用这幸福锁住他。”新闻联播不就是这么做的吗？好在新闻里说的不都是真的，更好在，共产主义是一个最后到数字，永不会到来。
评分#反乌托邦三部曲，《美丽新世界》和《我们》会让我不断地想，被规制好的幸福和可能会令人痛苦的自由哪个更好，当然站在现在的角度肯定会毫不犹豫的选择后者。但是如果真的尝到了那个规整的蜜度之后，会不会说不定真有不少人选择逃到不用感受思考的那一边去呢？而《1984》从一开始叙述的角度就是恐怖心颤的，所以不会产生以上的问题。《我们》里充满了绝妙的比喻，所以这是要在无意中和“切除想象力”做最低限度的抗争么？（笑）毕竟是具有这种政治意义的小说，就算是用了幽默嘲讽的语气来写的，也不能消除阅读的不适感，而且……翻译的感觉……微妙。
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