It is commonly believed that Edmund Husserl (1859-1938), well known as the founder of phenomenology and as the teacher of Heidegger, was unable to free himself from the framework of a classical metaphysics of subjectivity. Supposedly, he never abandoned the view that the world and the Other are constituted by a pure transcendental subject, and his thinking in consequence remains Cartesian, idealistic, and solipsistic. The continuing publication of Husserl's manuscripts has made it necessary to revise such an interpretation. Drawing upon both Husserl's published works and posthumous material, "Husserl's Phenomenology" incorporates the results of the most recent Husserl research. It is divided into three parts, roughly following the chronological development of Husserl's thought, from his early analyses of logic and intentionality, through his mature transcendental-philosophical analyses of reduction and constitution, to his late analyses of intersubjectivity and lifeworld. It can consequently serve as a concise and updated introduction to his thinking.
很有名 但毕竟只是介绍性的 译文就胡塞尔哲学的一些专门术语、概念而言,挺好的,和国内常规译法保持一致
评分认为是与索科拉夫斯基的《现象学导论》并列的最好的现象学入门书籍之一。 现象学入门第一步一般不是直接进入,而是通过现象学的“观”先动摇自然态度,科学主义等等自身所处的当下之视域,一定程度摆脱认识根基和原初信念,才能没有疑虑地迈出入门的第一步:现象学的还原。 破...
评分[丹]丹·扎哈维.胡塞尔现象学[M].李忠伟 译.上海译文出版社.2007 知识论的核心问题是知识何以可能。而不是考察意识是否独立获得独立心灵的实在知识,这一问题和有关外在实在的问题被他作为形而上问题拒绝掉了。 心理主义认为认识论现象是心智现象,因此研究他们和逻辑学是心理...
评分胡塞尔现象学核心部分可以分为三个部分:1逻辑和意向性分析,2还原和构成的先验哲学,3主体间性和生活世界。胡塞尔还是在回答康德问题即知识的可能性问题。何为现象学,胡塞尔首先将其定义为一种描述性科学区别于传统形而上学;其次现象学是关于存在和实在的本性的问题,主题化...
评分作者邓晓芒|来自《中州学刊》1996年 近年来,胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作,也有相当一批介绍和研究文章,但人们仍感到胡塞尔的思想难以把握。本文试图以简明扼要和清晰易懂的方式对胡塞尔现象学的内在线索从总体上作一个引导性...
幹,其實根本還沒讀完就被人reserve了啊= = 徹底栽進現象學的坑了去了OTL
评分牛逼 2017.10.13-14重读 再喊一遍牛逼
评分so clear!
评分赞美略去一万字。Z这本书其实不适合作导读,因为Z一开始就展现出了当代大师的风貌,强大的综述能力意味着他的分析总是站在无数人肩上需要在批判中建构,因此概念下得太多太快初学者根本应接不暇。最精彩的地方是对晚期手稿胡塞尔的总结以及由此展开的对各种过时的胡塞尔批评的反驳,看着浑身舒爽。尤其是展现出胡身体、主体间性、世界、历史传统的纬度
评分在学习胡塞尔的路上无数次回到这本书,开始啃胡塞尔的原文更想到这本书的好
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