It is commonly believed that Edmund Husserl (1859-1938), well known as the founder of phenomenology and as the teacher of Heidegger, was unable to free himself from the framework of a classical metaphysics of subjectivity. Supposedly, he never abandoned the view that the world and the Other are constituted by a pure transcendental subject, and his thinking in consequence remains Cartesian, idealistic, and solipsistic. The continuing publication of Husserl's manuscripts has made it necessary to revise such an interpretation. Drawing upon both Husserl's published works and posthumous material, "Husserl's Phenomenology" incorporates the results of the most recent Husserl research. It is divided into three parts, roughly following the chronological development of Husserl's thought, from his early analyses of logic and intentionality, through his mature transcendental-philosophical analyses of reduction and constitution, to his late analyses of intersubjectivity and lifeworld. It can consequently serve as a concise and updated introduction to his thinking.
具体描述
读后感
[丹]丹·扎哈维.胡塞尔现象学[M].李忠伟 译.上海译文出版社.2007 知识论的核心问题是知识何以可能。而不是考察意识是否独立获得独立心灵的实在知识，这一问题和有关外在实在的问题被他作为形而上问题拒绝掉了。 心理主义认为认识论现象是心智现象，因此研究他们和逻辑学是心理...
评分一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的（《逻辑研究》）。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格，前者认为批判之后，仍需要对意向性加以分析；后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...
评分胡塞尔现象学核心部分可以分为三个部分：1逻辑和意向性分析，2还原和构成的先验哲学，3主体间性和生活世界。胡塞尔还是在回答康德问题即知识的可能性问题。何为现象学，胡塞尔首先将其定义为一种描述性科学区别于传统形而上学；其次现象学是关于存在和实在的本性的问题，主题化...
评分 评分[丹]丹·扎哈维.胡塞尔现象学[M].李忠伟 译.上海译文出版社.2007 知识论的核心问题是知识何以可能。而不是考察意识是否独立获得独立心灵的实在知识，这一问题和有关外在实在的问题被他作为形而上问题拒绝掉了。 心理主义认为认识论现象是心智现象，因此研究他们和逻辑学是心理...
用户评价
强调胡塞尔对对象的兴趣，反对西岸解释
评分步入现象学的第一本书，除了对胡塞尔凝练而恰切的导读外，非常重要地是为我树立了很好的哲学观。如胡塞尔这般的学者思想浩瀚，其研究值得也需要花费很多时间去体会和练习，而并非仅仅人云亦云地置于学术史的一个目录中浅尝辄止。对于一个非纯粹哲学领域的研究者来说，虽不应企图掌握哲学家的全部思想资料，但仍需要有所觉悟的是，与其精通目录中的各个所谓的“精要”，不如借由与一位位哲人的持续对话来一步步踏实地建立指导自己研究的哲学基础。
评分读的断断续续，还得重读。 好像利科说过现象学史就是后来人不断偏离胡塞尔正统教条的异端学说产生史，这个我喜欢
评分这种非常规的解读也许还需要进一步的应用 对于入门确实能够让人一上来就建立多重批判视角
评分老师推荐的胡塞尔现象学入门书，写的很精练但是探讨了很多引发思考的问题。
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