詩與意識形態 在線電子書 圖書標籤: 文學理論  詩學  詩經研究  詩經  經學史  文論  古典文學  李春青   

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置於曆史語境與文化空間考量，“詩”絕非近代分科治學後的文學所能囊括，它所內涵的意識形態（或烏托邦）屬性，是較之詩學審美境界而更為廓大深邃的思想空間。是書於“古史辨”疑古狂飆的塵埃落定後撥雲見日，還“詩”以文學之前作為儒傢經典、作為貴族交往話語及作為民歌（或貴族祭祀儀式樂章、破落貴族怨恨之作）的曆史風貌。上述從人神感應時的神聖言說到君臣交接中的政治應答，也溢齣瞭修辭性話語的指涉。就方法自覺而言，文化詩學在文本、體驗與文化語境之間穿行，依托《逸周書》《周易》《周頌》式的互文互證，發掘齣原始而圓融的思想與知識視界。如此路徑亦是後輩學者的復歸，是鬍適一代為新學舊知開荒闢疆後的二次“立法”，以適應篳路藍縷以啓山林，分頭掘進精耕細作而後鏟除畛域聯閤收割的大勢。它固然有難度，卻也洋溢著學術研究所應有的溫度

以何定生等人的論述作爲歷史參照係來論述「文化空間」，對先秦時期詩作爲文化資源的功能演變進行深入論述，對戰國士人的歷史處境、思想特色及與所謂「詩學」的關聯均有精到分析，整體而言相當有啟發性。 此類研究的歷史、文獻基礎非常重要。如此書對西周史、詩類文本形成過程、漢代經學傢對西周史的追溯的看法均存在一些失誤，如果作者對依據青銅器和金文的《詩》研究有更深瞭解，則這些失誤恐皆不會發生。

獨特的解讀， 為儒學與詩經打開瞭一扇新門。

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