La peste pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Albert Camus naît à Mondovi, en Algérie, en 1913. Pendant la seconde guerrre mondiale, il intègre un mouvement de résistance à Paris, puis devient rédacteur en chef du journal «Combat» à la Libération. Romancier, dramaturge et essayiste, il signe notamment «L'étranger» (1942) et «La Peste» (1947), et reçoit le prix Nobel de littérature en 1957. Il meurt en 1960 dans un accident de voiture.
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«- Naturellement, vous savez ce que c'est, Rieux ? - J'attends le résultat des analyses. - Moi, je le sais. Et je n'ai pas besoin d'analyses. J'ai fait une partie de ma carrière en Chine, et j'ai vu quelques cas à Paris, il y a une vingtaine d'années. Seulement, on n'a pas osé leur donner un nom, sur le moment... Et puis, comme disait un confrère : "C'est impossible, tout le monde sait qu'elle a disparu de l'Occident." Oui, tout le monde le savait, sauf les morts. Allons, Rieux, vous savez aussi bien que moi ce que c'est... - Oui, Castel, dit-il, c'est à peine croyable. Mais il semble bien que ce soit la peste.»
具体描述
读后感
（原载于微信公众号“文派”, 2015.12.7） 失去想象力的城市 四月，一场突如其来的鼠疫袭击了小城阿赫兰。这个阿尔及利亚的法属区背对着热带的大海，宛若一片陆地丘陵中的沉睡者。人们在闷热的空气中工作、恋爱、死去，乏味的生活与娱乐的生活，都与其他现代城市无异。 然而当...
评分WH肺炎期间，被铺垫该地的疫情消息淹没，我的同学和老师们、曾经的同事们，几乎都在一线。心情实在很down，只好再拿起《鼠疫》，翻了前1/4就突然轻松很多，因为看到人类其实一直如此愚蠢，这么多年也无大长进。所谓没有大希望，也就没有大失望了。 和今天的场景对比，摘抄几段...
评分要是说有什么神奇的地方，就是封城二十天后，大家还没有失去幽默感。 印象里，幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后，幽默顽强地翻过身，重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子，塑料袋和水瓶拼凑的出行防护，地方上蛮横直接的标语，和疫情新闻一样地广泛...
评分加缪《鼠疫》中，不同品性的人有很多角色的出位，作者并未像那些习惯树立英雄形象的作品一样，鼓吹个人英雄主义，而是从人性的本真入手，在面对赤裸真实的死亡面前，人的害怕与自私自保是很真实的，这不需要做任何的掩饰或扭曲，这种真实让我肃然起敬。 作者明确表明，...
用户评价
年末赶业绩哈哈哈。40天，第三本法语小说，第二本长篇，又是一次旅行。个人觉得高于《局外人》，后者提出了一种荒谬的困境与无力感，而《鼠疫》在这基础上强调了反抗的意义。“听起来很酷的东西，都是陈词滥调了。”可我爱听，加缪，加缪。
评分Peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l'enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse. 相信人性里值得赞赏的多于值得被鄙视的，然后时刻准备着鼠疫再次降临。
评分终于看完了!
评分花了很久终于读完了，读完没多久就爆发了新冠肺炎，还真是书里的现实
评分鼠疫带来的荒谬，不同于局外人的脱节和西西弗所承受的无止境的“惩罚”，具有天然的恶的意义，于是对于这一荒谬的反抗和作为也就先天地被赋予了类似正义的意涵。然而灾难面前，抗争的争议性却完全被消解于人的无力感之中。本以救人为目的的医治被简化为诊断，甚或审判，以及迎接几乎不会出现的奇迹的准备。灾难莫名其妙地退却，正如它毫无理由地降临。人类不可能获得终究的胜利。但荒谬中无意义的抗争与承受，则理所应当地以各种形式留存下来。
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