他人就是地狱 在线电子书 图书标签: 萨特 哲学 存在主义 法国 他人就是地狱 西方哲学 思考 外国文学
发表于2025-02-16
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一切爱都是反对上帝的
评分一切爱都是反对上帝的
评分我不愿意再去想萨特了。这毫无意义。我脑中浮现的只有一些主义和空虚。每当我希望乐观一点时,汹涌的人群便把我淹没。我体验因溺人而死的次数早已成百上千了,其中有很多次我认为自己已经死了,但我还活着,也许。在这种情况下,读一本光怪陆离的入门书和读一本让我敬畏的精装书又有什么区别呢?
评分上帝存不存在不重要,在萨特的世界里没有道德绑架,尽人事听天命。
评分比起自由禁锢和恶心之类,还是最喜欢悼念加缪时说的。:“我和他吵翻了,吵翻没有什么,哪怕不在见面,只不过是以另一种方式生活在一起。在这个狭小的世界里,彼此并没有在视线里消失。” 但愿在我和那些失去联系或从此不愿联系的故人之间也是如此。
萨特(1905-1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说曾对法国及整个欧美的思想文化界产生深刻影响,且至今仍具有生命力。
萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”,“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择,人的存在价值有待自己去设计和创造;他认为选择的自由是人的基本权利;无论处境多么恶劣,人毕竟可以按自己的意志决定行为走向,并对自己的行为负责。因而萨特的存在主义首先意味着独立思考和对人的尊严和价值的追求。
萨特善于运用小说、戏剧等艺术手段象化地图解其思想、学说,使之更加清晰易懂,更加贴近人们的生活。萨特文学作品的最大特色是直接介入当代社会生活。展示人们共同的生活处境,将人们面临的选择提到哲理高度来启发人们深思。特别是他的戏剧,往往将极限状态下的人生选择置于戏剧冲突的中心,具有很高的挑战意义和强烈的艺术效果。
内容节选:《他人就是地狱》
在写《禁闭》时,我有内容和形式这两方面的考虑。就内容来说,如果我想以戏剧的形式来表现存在主义的某些观点,那是因为我没有忘记我在德国战俘集中营里的感受,那时我时刻都整个地处于他人的注视之下,自然这就形成了地狱。就形式而言,我想考虑那些演员的要求,他们不能容忍别的演员有比他们更多的台词。所以我就想把剧中的人物始终放在一起。
每当我写剧本的时候,总少不了意外的原因和深刻的用意这两个方面。偶然的原因是,当我在1943年底和1944年初写《禁闭》时,我有三个朋友,我很想让他们演一出由我写的戏,而且对他们一视同仁,决不优待任何一位。这就是说,我要他们时刻都留在舞台上,因为我心里想,如果有一个人离开了舞台,会想,在他不在的时候,他人会有一个更好的角色……所以我想让他们谁也不离开谁……
《他人就是地狱:萨特自由选择论集》(醒客悦读)由国内研究法国哲学的学者关群德等翻译,北京大学杜小真教授作序介绍。本书翻译文字准确考究,简练中肯,为存在主义在中国的风靡,为我们认识和理解存在主义提供了可靠的阅读文本。
1 一个失去原来记忆的人对于自己和他人来说应当是一种怎样的存在? 2 一个植物人没有了思维,只剩下肉体,他还算是一种存在吗? 3 代表存在主义的自由意志中,性格中先天部分(基因)和外客观环境 影响塑造一个人价值观,是不是自由意志的全部?
评分《禁闭》是萨特的代表剧作。全剧只有4个人物,除一名不参与剧情的侍者外,其余三人,不分主次,在情节和台词中平分秋色。报社男编辑加尔散生前是个临阵逃脱的胆小鬼,因在反法西斯战争中坚持反动的和平主义观点,于一月前被抓获后枪决;邮政局女职员伊内斯,生前是个同性恋者,...
评分虽然不完整 但就这些片段的组合 让人有了新的认识 他人就是地狱 了解萨特 我觉得可以当做一个随读来读吧 不成体系 但却丝丝入理 我觉得这种论集 关键在译者的智慧了 老版本的读物是我的最爱 但是建议看全集
评分“可以说,一旦男人由于发展自己的理解力而弄到丧失感受性的地步,他就会去要求另一个人即女人的感受性——去占有敏感的女人而使自己可以变成一种女人的感受。” ———萨特《我就是喜欢漂亮女人》 1、萨特断定女性只能停留在感受性即“非理性”的层面,且只宜作为男性工具,诸...
评分1 一个失去原来记忆的人对于自己和他人来说应当是一种怎样的存在? 2 一个植物人没有了思维,只剩下肉体,他还算是一种存在吗? 3 代表存在主义的自由意志中,性格中先天部分(基因)和外客观环境 影响塑造一个人价值观,是不是自由意志的全部?
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