他人就是地獄 在線電子書 圖書標籤: 薩特 哲學 存在主義 法國 他人就是地獄 西方哲學 思考 外國文學
發表於2025-04-29
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存在先於本質。
評分這類書都是看的時候猛點頭:“真理啊”,看後卻忘得很快。
評分一切愛都是反對上帝的
評分這類書都是看的時候猛點頭:“真理啊”,看後卻忘得很快。
評分比起自由禁錮和惡心之類,還是最喜歡悼念加繆時說的。:“我和他吵翻瞭,吵翻沒有什麼,哪怕不在見麵,隻不過是以另一種方式生活在一起。在這個狹小的世界裏,彼此並沒有在視綫裏消失。” 但願在我和那些失去聯係或從此不願聯係的故人之間也是如此。
薩特(1905-1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說曾對法國及整個歐美的思想文化界産生深刻影響,且至今仍具有生命力。
薩特將他的存在主義解釋為“生活和行動的哲理”,“自我選擇”論即其基本命題。薩特認為人的命運取決於人們自己的抉擇,人的存在價值有待自己去設計和創造;他認為選擇的自由是人的基本權利;無論處境多麼惡劣,人畢竟可以按自己的意誌決定行為走嚮,並對自己的行為負責。因而薩特的存在主義首先意味著獨立思考和對人的尊嚴和價值的追求。
薩特善於運用小說、戲劇等藝術手段象化地圖解其思想、學說,使之更加清晰易懂,更加貼近人們的生活。薩特文學作品的最大特色是直接介入當代社會生活。展示人們共同的生活處境,將人們麵臨的選擇提到哲理高度來啓發人們深思。特彆是他的戲劇,往往將極限狀態下的人生選擇置於戲劇衝突的中心,具有很高的挑戰意義和強烈的藝術效果。
內容節選:《他人就是地獄》
在寫《禁閉》時,我有內容和形式這兩方麵的考慮。就內容來說,如果我想以戲劇的形式來錶現存在主義的某些觀點,那是因為我沒有忘記我在德國戰俘集中營裏的感受,那時我時刻都整個地處於他人的注視之下,自然這就形成瞭地獄。就形式而言,我想考慮那些演員的要求,他們不能容忍彆的演員有比他們更多的颱詞。所以我就想把劇中的人物始終放在一起。
每當我寫劇本的時候,總少不瞭意外的原因和深刻的用意這兩個方麵。偶然的原因是,當我在1943年底和1944年初寫《禁閉》時,我有三個朋友,我很想讓他們演一齣由我寫的戲,而且對他們一視同仁,決不優待任何一位。這就是說,我要他們時刻都留在舞颱上,因為我心裏想,如果有一個人離開瞭舞颱,會想,在他不在的時候,他人會有一個更好的角色……所以我想讓他們誰也不離開誰……
《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》(醒客悅讀)由國內研究法國哲學的學者關群德等翻譯,北京大學杜小真教授作序介紹。本書翻譯文字準確考究,簡練中肯,為存在主義在中國的風靡,為我們認識和理解存在主義提供瞭可靠的閱讀文本。
“不管我们处于何种地狱般的环境之中,我想我们都有自由去打碎它。如果有谁不去打碎它,那就是他们自由地留在其中,也就是说,他们自由的将自己置于地狱之中。” 如果说每天照着太阳推石头的加缪像个不折不扣老庄样的智者,那么成天嚷嚷着自由选择论的萨特比较像个敏锐的激进...
評分长久以来,萨特对传统学院式的哲学道路深恶痛绝,他认为30年代在法国哲学界占统治地位的笛卡尔哲学和新康德主义是纯粹的唯心论和理性主义,这样的哲学从思维到思维,与现实、与人的自身没有任何真实的联系,这样的哲学是不能解决时代提出的新问题的。他对唯物主义也无好感,认...
評分写这篇书评,是因为最近对于微小的恶的困惑。前几日看了阿伦特的《责任与判断》,也提到类似的问题,犹豫再三,还是决定将书评写到萨特这本书名下。 这是一部由很短的小篇章构成的合集,对研究来说可能不够,但对我们这些一般读者而言却大有裨益,原因很简单:短篇的时间跨度...
評分书中都是短小的文章。适合那些不喜欢长篇大论但又想窥见其思想性的人们。我认识萨特就是从这本书开始。比起《萨特读本》来,它通俗易懂又到处闪耀着思想的光辉。在这本书里,我看见一个战斗中的萨特,冷静的萨特,充满自信的萨特,平易近人的萨特。哲学性的书大多都比较令人头...
評分这本书是天津人民出版社出版的“醒客悦读文丛”中的一本书,早先在高中时就开始阅读算是我的哲学启蒙书籍——张汝伦的《现代西方哲学十五讲》,上大学后就开始一本本啃尼采,萨特,罗素,康德等人的著作,问题是读了后面忘前面,常常读的把自己绕进去,云里雾里的出不来。不知...
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