他人就是地獄 在線電子書 圖書標籤: 薩特 哲學 存在主義 法國 他人就是地獄 西方哲學 思考 外國文學
發表於2024-05-17
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啓濛讀物,想瞭解他的思想還是太淺瞭
評分一切愛都是反對上帝的
評分這類書都是看的時候猛點頭:“真理啊”,看後卻忘得很快。
評分我不願意再去想薩特瞭。這毫無意義。我腦中浮現的隻有一些主義和空虛。每當我希望樂觀一點時,洶湧的人群便把我淹沒。我體驗因溺人而死的次數早已成百上韆瞭,其中有很多次我認為自己已經死瞭,但我還活著,也許。在這種情況下,讀一本光怪陸離的入門書和讀一本讓我敬畏的精裝書又有什麼區彆呢?
評分薩特太會說話瞭,圓滑,聰明,精明:這個世界不過一個幌子而已。 注意到一點,對於社會主義是否存在真正的自由,薩特也錶示懷疑。他本人曾是法共的追隨者,也因為這種政見分歧和加繆絕交,但戰後他本人也加入到法共的反駁者陣營中。
薩特(1905-1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說曾對法國及整個歐美的思想文化界産生深刻影響,且至今仍具有生命力。
薩特將他的存在主義解釋為“生活和行動的哲理”,“自我選擇”論即其基本命題。薩特認為人的命運取決於人們自己的抉擇,人的存在價值有待自己去設計和創造;他認為選擇的自由是人的基本權利;無論處境多麼惡劣,人畢竟可以按自己的意誌決定行為走嚮,並對自己的行為負責。因而薩特的存在主義首先意味著獨立思考和對人的尊嚴和價值的追求。
薩特善於運用小說、戲劇等藝術手段象化地圖解其思想、學說,使之更加清晰易懂,更加貼近人們的生活。薩特文學作品的最大特色是直接介入當代社會生活。展示人們共同的生活處境,將人們麵臨的選擇提到哲理高度來啓發人們深思。特彆是他的戲劇,往往將極限狀態下的人生選擇置於戲劇衝突的中心,具有很高的挑戰意義和強烈的藝術效果。
內容節選:《他人就是地獄》
在寫《禁閉》時,我有內容和形式這兩方麵的考慮。就內容來說,如果我想以戲劇的形式來錶現存在主義的某些觀點,那是因為我沒有忘記我在德國戰俘集中營裏的感受,那時我時刻都整個地處於他人的注視之下,自然這就形成瞭地獄。就形式而言,我想考慮那些演員的要求,他們不能容忍彆的演員有比他們更多的颱詞。所以我就想把劇中的人物始終放在一起。
每當我寫劇本的時候,總少不瞭意外的原因和深刻的用意這兩個方麵。偶然的原因是,當我在1943年底和1944年初寫《禁閉》時,我有三個朋友,我很想讓他們演一齣由我寫的戲,而且對他們一視同仁,決不優待任何一位。這就是說,我要他們時刻都留在舞颱上,因為我心裏想,如果有一個人離開瞭舞颱,會想,在他不在的時候,他人會有一個更好的角色……所以我想讓他們誰也不離開誰……
《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》(醒客悅讀)由國內研究法國哲學的學者關群德等翻譯,北京大學杜小真教授作序介紹。本書翻譯文字準確考究,簡練中肯,為存在主義在中國的風靡,為我們認識和理解存在主義提供瞭可靠的閱讀文本。
这不是一篇有关哲学的书评,这也是我第一次正儿八经的看完了一本哲学理论的书籍并作了一些粗浅的笔记,当初在图书馆哲学类书架前驻足的时候,我只是想寻找一些可以打败我焦虑的内心以及对未知恐惧的精神支柱。显然我的阅读显得过于肤浅。我甚至连存在主义的定义都说不出来。可...
評分1 一个失去原来记忆的人对于自己和他人来说应当是一种怎样的存在? 2 一个植物人没有了思维,只剩下肉体,他还算是一种存在吗? 3 代表存在主义的自由意志中,性格中先天部分(基因)和外客观环境 影响塑造一个人价值观,是不是自由意志的全部?
評分“可以说,一旦男人由于发展自己的理解力而弄到丧失感受性的地步,他就会去要求另一个人即女人的感受性——去占有敏感的女人而使自己可以变成一种女人的感受。” ———萨特《我就是喜欢漂亮女人》 1、萨特断定女性只能停留在感受性即“非理性”的层面,且只宜作为男性工具,诸...
評分可能提起《他人就是地狱》这本书,知道的人寥寥无几,但是如果提到《存在与虚无》,爱好外国文学和哲学的人就没有不知道的而这本书的作者更是无人不知的。他就是萨特,萨特的一生有许多脱俗惊人之处,比如:他拒绝了很多人梦寐以求的诺贝尔文学奖;一生没有结婚,和他亲密的伴...
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