他人就是地獄 在線電子書 圖書標籤: 薩特 哲學 存在主義 法國 他人就是地獄 西方哲學 思考 外國文學
發表於2025-02-16
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越是牛人越自戀。齣瞭名,啥東西都能變鉛字瞭。
評分比起自由禁錮和惡心之類,還是最喜歡悼念加繆時說的。:“我和他吵翻瞭,吵翻沒有什麼,哪怕不在見麵,隻不過是以另一種方式生活在一起。在這個狹小的世界裏,彼此並沒有在視綫裏消失。” 但願在我和那些失去聯係或從此不願聯係的故人之間也是如此。
評分薩特的書應該進入程序員必讀書目。
評分啓濛讀物,想瞭解他的思想還是太淺瞭
評分體驗到惡心 就是走嚮自由的第一步
薩特(1905-1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說曾對法國及整個歐美的思想文化界産生深刻影響,且至今仍具有生命力。
薩特將他的存在主義解釋為“生活和行動的哲理”,“自我選擇”論即其基本命題。薩特認為人的命運取決於人們自己的抉擇,人的存在價值有待自己去設計和創造;他認為選擇的自由是人的基本權利;無論處境多麼惡劣,人畢竟可以按自己的意誌決定行為走嚮,並對自己的行為負責。因而薩特的存在主義首先意味著獨立思考和對人的尊嚴和價值的追求。
薩特善於運用小說、戲劇等藝術手段象化地圖解其思想、學說,使之更加清晰易懂,更加貼近人們的生活。薩特文學作品的最大特色是直接介入當代社會生活。展示人們共同的生活處境,將人們麵臨的選擇提到哲理高度來啓發人們深思。特彆是他的戲劇,往往將極限狀態下的人生選擇置於戲劇衝突的中心,具有很高的挑戰意義和強烈的藝術效果。
內容節選:《他人就是地獄》
在寫《禁閉》時,我有內容和形式這兩方麵的考慮。就內容來說,如果我想以戲劇的形式來錶現存在主義的某些觀點,那是因為我沒有忘記我在德國戰俘集中營裏的感受,那時我時刻都整個地處於他人的注視之下,自然這就形成瞭地獄。就形式而言,我想考慮那些演員的要求,他們不能容忍彆的演員有比他們更多的颱詞。所以我就想把劇中的人物始終放在一起。
每當我寫劇本的時候,總少不瞭意外的原因和深刻的用意這兩個方麵。偶然的原因是,當我在1943年底和1944年初寫《禁閉》時,我有三個朋友,我很想讓他們演一齣由我寫的戲,而且對他們一視同仁,決不優待任何一位。這就是說,我要他們時刻都留在舞颱上,因為我心裏想,如果有一個人離開瞭舞颱,會想,在他不在的時候,他人會有一個更好的角色……所以我想讓他們誰也不離開誰……
《他人就是地獄:薩特自由選擇論集》(醒客悅讀)由國內研究法國哲學的學者關群德等翻譯,北京大學杜小真教授作序介紹。本書翻譯文字準確考究,簡練中肯,為存在主義在中國的風靡,為我們認識和理解存在主義提供瞭可靠的閱讀文本。
“可以说,一旦男人由于发展自己的理解力而弄到丧失感受性的地步,他就会去要求另一个人即女人的感受性——去占有敏感的女人而使自己可以变成一种女人的感受。” ———萨特《我就是喜欢漂亮女人》 1、萨特断定女性只能停留在感受性即“非理性”的层面,且只宜作为男性工具,诸...
評分写这篇书评,是因为最近对于微小的恶的困惑。前几日看了阿伦特的《责任与判断》,也提到类似的问题,犹豫再三,还是决定将书评写到萨特这本书名下。 这是一部由很短的小篇章构成的合集,对研究来说可能不够,但对我们这些一般读者而言却大有裨益,原因很简单:短篇的时间跨度...
評分性格决定命运,命运也决定性格。这点放在加缪和萨特身上,尤其明显。如果除了李白杜甫之外还有什么伟大的友谊的话,我第一个会想到的是萨特与加缪。萨特的父亲在萨特15个月大的时候因热病死于印度;加缪的父亲死于一战。两人相遇后一见如故,却终因观点不合而分道扬镳。 加缪的...
評分长久以来,萨特对传统学院式的哲学道路深恶痛绝,他认为30年代在法国哲学界占统治地位的笛卡尔哲学和新康德主义是纯粹的唯心论和理性主义,这样的哲学从思维到思维,与现实、与人的自身没有任何真实的联系,这样的哲学是不能解决时代提出的新问题的。他对唯物主义也无好感,认...
評分与其走马观花的读一百本书,不如认真思考读好一本经典来得更有益。生命的时间有限,人不可能读遍天下所有书,读书在于精,精读,精选它的质,不在于多。要静心看懂作者真正所表达的意思,他所要倾吐的一切,他所获得的一切,读者收益了什么,发现了什么,改变了什么。好好的读...
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