事實與價值二分法的崩潰 在線電子書 圖書標籤: 哲學  普特南  政治哲學  分析哲學  價值  倫理學  普特南（H·Putnam）  事實   

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這不是柯大師的那套玩意麼。。。

實踐理性的迴歸，事實與價值並不絕對二分——分析哲學與歐陸哲學的綜閤，反思自身啊！ (我就看個觀點!看評論，論證好像不咋樣。

吃力

普特南寫的，有點失望。

相對於內容，標題太耀眼瞭

就普特南本人而言他对事实和价值二分法的看法主要有两个层面吧.. .1. 一个是在抽象层面分析事实这个概念，指出事实价值二分法的支持者其理论根基在于为事实指派了一种形而上的本质属性（比如休谟觉得事实就是对观念图像的描摹、卡尔纳普觉得事实是要有客观意义的），从而完成...  

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...

就普特南本人而言他对事实和价值二分法的看法主要有两个层面吧.. .1. 一个是在抽象层面分析事实这个概念，指出事实价值二分法的支持者其理论根基在于为事实指派了一种形而上的本质属性（比如休谟觉得事实就是对观念图像的描摹、卡尔纳普觉得事实是要有客观意义的），从而完成...  

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...