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成唯识论直解

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林国良 作者
复旦大学出版社
译者
2007年2月1日 出版日期
804 页 页数
40.00元 价格
精装
复旦大学古籍直解丛书 丛书系列
9787309024104 图书编码

成唯识论直解 在线电子书 图书标签: 佛学  唯识学  佛教  成唯识论  宗教  林国良  唯识  哲学   


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发表于2024-06-02


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成唯识论直解 在线电子书 用户评价

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之所以找到这书,一开始只是想找后面那篇百法论的译解,然后也捎带着也看了一点书的前几章,当然以我这点的知识储备坚持不下去,也并不想是冲着当一个宗教徒来看的,等过几年再研究下吧。

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大国学基金会于2010年6月10日捐赠

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读到后半已经神志不清。

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首先好好扎扎实实学量论吧。。。。。

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神棍的书果然是瞎扯。根本没法读得通。

成唯识论直解 在线电子书 著者简介


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成唯识论直解 在线电子书 图书描述

《成唯识论直解》还在附录中收录了《大乘百法明门论》和《唯识三十颂》的直解。前者有助于初学者了解唯识学的基本概念和术语,后者有助于掌握《成唯识论》的纲要。

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成唯识论直解 在线电子书 读后感

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荣格赞唯识学,藏地义理有唯识学,唐僧取经取来唯识学。不学唯识学说,于佛教流俗易入迷信误区。而法相唯识之学真正难学难知的很。此书方便教化,解释通俗,殊有可观,是佛学学习的普世教材一种。林教授功莫大焉。此书有的地方言及(或说引述)熊十力爷爷唯识著述。熊十力爷爷...  

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刚看了几十页就发现一些翻译上的错误,如第19页 1:”如外诸色,有质碍故“ 就是讲的有对色,不如不翻而沿用“质碍”,怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2:接下来“心、心所法,亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便,那么对于这段的翻译,...  

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刚看了几十页就发现一些翻译上的错误,如第19页 1:”如外诸色,有质碍故“ 就是讲的有对色,不如不翻而沿用“质碍”,怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2:接下来“心、心所法,亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便,那么对于这段的翻译,...  

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