唯识学探源

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释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

出版者:中华书局
作者:释印顺
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:2011-4
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101078534
丛书系列:印顺法师佛学著作系列
图书标签:
  • 佛学 
  • 印顺 
  • 唯识 
  • 佛教 
  • 宗教 
  • 唯识学 
  • 哲学 
  • 思想史 
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《唯识学探源》内容简介:唯识学的确立,虽是西元四世纪的事情。但如要从历史的见地,去考察它思想的源泉与发展申的演变,那就不能不从原始佛教研究起,不然,不但不能明白思想的来源,也不能从佛教的立场,给予正确的评价。

释印顺编著的《唯识学探源》分为原始佛教的唯识思想、部派佛教的唯识思想两编,介绍了原始佛教思想概说、原始佛教所含蓄的唯识思想、部派佛教概说、本识论探源等内容。

具体描述

读后感

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法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

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法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

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用户评价

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1、看得好艰难。2、真的佛学是具有思辨性的。3、散乱中抓到一句关于王阳明的话。王的本心说是致良知,佛学本心说是自净,无善无恶。。哪个是真本心。继续读。

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: B946.3/7720-1

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土屡

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基础太撇···读不懂···边看还要边搜索这个名词是什么······望天···

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太虚大师的虚写的简明刚劲,佛法智慧如海,不单在信仰上在义理上都是吸引着人的,仅就唯识学都都纷纭复杂,绝不能把它概括成民众信仰。囫囵吞枣也是看书的好方式!不求甚解、随缘看书也不错的。

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