唯识学探源 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

出版者:中华书局

作者:释印顺

出品人:

页数:143

译者:

出版时间:2011-4

价格:13.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101078534

丛书系列:印顺法师佛学著作系列

图书标签:

佛学
印顺
唯识
佛教
宗教
唯识学
哲学
思想史

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《唯识学探源》内容简介：唯识学的确立，虽是西元四世纪的事情。但如要从历史的见地，去考察它思想的源泉与发展申的演变，那就不能不从原始佛教研究起，不然，不但不能明白思想的来源，也不能从佛教的立场，给予正确的评价。

释印顺编著的《唯识学探源》分为原始佛教的唯识思想、部派佛教的唯识思想两编，介绍了原始佛教思想概说、原始佛教所含蓄的唯识思想、部派佛教概说、本识论探源等内容。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

太虚大师的虚写的简明刚劲，佛法智慧如海，不单在信仰上在义理上都是吸引着人的，仅就唯识学都都纷纭复杂，绝不能把它概括成民众信仰。囫囵吞枣也是看书的好方式！不求甚解、随缘看书也不错的。

评分☆☆☆☆☆

印顺法师文风可能有些不好，但是本书还是值得反复阅读的！

评分☆☆☆☆☆

为了解决轮回主体，记忆，业果相续的问题，部派佛教纷纷依阿笈摩创立了自己的学说，如犊子部的“不可说我”，说转部的“胜义补特伽罗”、“根本一味蕴”，南传赤铜牒部的“有分心”，经部譬喻师的“细心说”、“种习说”，分别说部的“一心相续说”，摩诃僧祇部遍依根身的“细意识”、“摄识”说，化地部的“穷生死蕴”，种种关于“本识论”，“种习论”，“无境论”的探讨，最终融汇发展出了唯识宗的阿赖耶识及种习说。印公将发展脉络梳理的很清楚，只是行文再流畅一些就更好了。

评分☆☆☆☆☆

阿弥陀佛！“实无外境，唯有内识”。九月四日。八月初七。还“唯识论”一笔巨额心债。当下心安些许。学佛或进新境。感恩法师。祈福！

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