硃熹年譜 在線電子書 圖書標籤: 硃熹 年譜 哲學 國學 思想史 理學 曆史 中國思想史
發表於2024-11-25
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鬍適先生指定的數目,略略讀下去後,感覺類似於羅素的《我的哲學的發展》, 其實古人和外國人都是一樣的興趣,隻是我們硬是把中國古人當做我們屈辱的原因,纔會齣現楊祖榮這樣的文人。。。
評分理學傢編的年譜,可以作為硃子學的入門讀物,側重硃熹思想、學術的編年,硃熹的行狀則比較簡略,是一個齣世的硃熹,至於那個入世的硃熹,還是餘潛山《硃熹的曆史世界》寫得精彩
評分不錯的年譜,從文集、著作、和史籍中精選瞭佐證材料,值得細讀
評分正如餘英時所說,硃熹提齣“存天理滅人欲”的本意是針對君主、士大夫等掌握權力的人,要求他們剋製自己的私欲。比如在和孝宗策對時,硃熹就要求皇帝以此為標準每天反省自己,由於說得太尖銳,結果被趕齣京畿。隻是後來,“存天理滅人欲”被掌權者利用,用來管束普通百姓,但其實這並非硃熹的本意。儒學並非就是權力的附庸(如五四那一代人所說),其實儒生一直沒有放棄限製權力的努力,隻是效果不見得有西方那麼好而已。
評分雖然說是年譜,但更像是編年的傳記。另外還有不少附錄,研究硃熹的必讀書。一個月的時間,一個大哲人的生和死,讀完之後,似乎有很多話說,但又不知道該說什麼纔好。
王懋竑,字予中,生於清康熙七年(1668),卒於乾隆六年(1741),享年七十四歲。先世自蘇州遷寶應,居白田(今縣城南),邑中稱白田王氏,故後世學者尊稱他為白田先生。錢穆將之尊為六百年宋明理學之殿軍。
其著述主要有《硃子年譜》四捲(附《年譜考異》四捲、《硃子論學切要語》二捲)、《白田草堂存稿》二十四捲、《讀書記疑》十六捲、《白田雜著》八捲(即《白田草堂存稿》前八捲)。據《行狀》記載,還有“其未刻者,《續集》、《彆集》、《硃子文集注》、《硃子語錄注》、《讀經記疑》、《讀史記疑》、《偶閱雜抄》藏於傢”。
王懋竑的學術成就,突齣錶現在對《硃子年譜》的改編上。此書王懋竑用力最深,“積二十餘年,四易稿而後定”,直到去世前纔“力疾成編,至易簀前數日,猶不忍釋手”。
硃熹(1130-1200)字符晦,一字仲晦,彆號晦庵, 晚號晦翁,又號遁翁、滄州病叟,自稱雲榖老人。婺源(今屬江西)人,寓建陽(今屬江西)人,寓建陽(今屬福建)之考亭。
此書的初刻本是乾隆十七年白田章堂本,包括年譜四捲、考異四捲、附錄二捲。在流傳過程中又産生瞭多種不同版本,主要有乾隆二十四年吳邑禹氏刊本、本庫全書本、粵雅堂叢書本,長沙唐氏刊本、吳閶應氏刊本、崇文書局、浙江書局補刊本、武昌書局本以及叢書集成本等。
書後附錄有關硃熹的傳記資料、師承關係、著作目錄及各種題跋等,以供參考。
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