一個中國人的文學觀 在線電子書 圖書標籤: 周作人  文學研究  周作人研究  文學評論  蔔立德  蔔力德  一個中國人的文學觀:周作人的文藝思想  海外中國研究   

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想問這本書研究方法沒有問題嗎？周作人對很多概念（前五章的討論）沒有明確論述的時候，又需要辨彆這個概念的內涵，應該先去找周作人作品和有交往的旁證吧，還有就是試圖從他的閱讀史齣發去尋找資料。為何談到“個人主義”等等概念就開始不斷上溯古代或者引用二手資料...辨析那些概念，對於中國讀者意義也不是很大啊，解釋來解釋去，還是個字麵意思。 關於“小品文”，作者指齣，現代中國的這種散文更多地與小品文而不是現代西方文學相共通，我覺得第六章的研究是很有必要很有價值的。

想問這本書研究方法沒有問題嗎？周作人對很多概念（前五章的討論）沒有明確論述的時候，又需要辨彆這個概念的內涵，應該先去找周作人作品和有交往的旁證吧，還有就是試圖從他的閱讀史齣發去尋找資料。為何談到“個人主義”等等概念就開始不斷上溯古代或者引用二手資料...辨析那些概念，對於中國讀者意義也不是很大啊，解釋來解釋去，還是個字麵意思。 關於“小品文”，作者指齣，現代中國的這種散文更多地與小品文而不是現代西方文學相共通，我覺得第六章的研究是很有必要很有價值的。

最早的周氏研究著作之一，卻是外國人寫的，有拓荒之功。雖多數學術觀點已不新鮮，但自英國人角度談周氏與英國essay之關係，我未從他處見過。（“美文”的概念，更多地接受中國古代和日本的影響，周氏偏偏側重英國essay來源，蔔立德未說明緣由，我想周氏在藉鍾馗打鬼，乃形勢使然。）

最早的周氏研究著作之一，卻是外國人寫的，有拓荒之功。雖多數學術觀點已不新鮮，但自英國人角度談周氏與英國essay之關係，我未從他處見過。（“美文”的概念，更多地接受中國古代和日本的影響，周氏偏偏側重英國essay來源，蔔立德未說明緣由，我想周氏在藉鍾馗打鬼，乃形勢使然。）

一嚮覺得周作人理論素養不咋地。看到本書作齣瞭綿密的論證，滿心歡喜。