行政法的客觀基礎是一定層次的個人利益與公共利益問的對立統一關係。對這種利益關係，不同的時代、不同的人們有不同的價值取嚮。總體上說，近代行政法強調這種利益關係的對立性，即命令與服從、權力與控製；當代行政法強調這種利益關係的一緻性，即政府與公眾之間的服務與閤作、信任與溝通，從而使行政權擺脫站在人權對立麵的角色，實現政府與公眾之間的和諧狀態。
具體描述
讀後感
“人文精神”四个字很容易让人想到很多来自于西方的词汇。这本书却是一本很红很马列的书。 诚然，公共利益本位论是具有一定的科学性和合理性的，与之相配合的服务与合作，沟通与信任的行政法的人文精神也是具有一定的应然性的。但是，若没有一个明确的“公共利益”的界定，若没...
評分“人文精神”四个字很容易让人想到很多来自于西方的词汇。这本书却是一本很红很马列的书。 诚然，公共利益本位论是具有一定的科学性和合理性的，与之相配合的服务与合作，沟通与信任的行政法的人文精神也是具有一定的应然性的。但是，若没有一个明确的“公共利益”的界定，若没...
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用戶評價
“人文精神”四個字很容易讓人想到很多來自於西方的詞匯。這本書卻是一本很紅很馬列的書。誠然，公共利益本位論是具有一定的科學性和閤理性的，其他相應的行政法的精神也是應然性的，但是若沒有一個很閤適的製度來體現這種理論，那麼這種理論極有可能被利用。這次讀這本書是略讀的，所以尚不能做齣更多評價吧。
评分“人文精神”四個字很容易讓人想到很多來自於西方的詞匯。這本書卻是一本很紅很馬列的書。誠然，公共利益本位論是具有一定的科學性和閤理性的，其他相應的行政法的精神也是應然性的，但是若沒有一個很閤適的製度來體現這種理論，那麼這種理論極有可能被利用。這次讀這本書是略讀的，所以尚不能做齣更多評價吧。
评分“人文精神”四個字很容易讓人想到很多來自於西方的詞匯。這本書卻是一本很紅很馬列的書。誠然，公共利益本位論是具有一定的科學性和閤理性的，其他相應的行政法的精神也是應然性的，但是若沒有一個很閤適的製度來體現這種理論，那麼這種理論極有可能被利用。這次讀這本書是略讀的，所以尚不能做齣更多評價吧。
评分這本已經成為曆史的著作，現在讀來十分彆扭。其論述的問題和描述的狀況，早已成為陳年舊事；而其所倡導的理論，現在也無人服膺。除此之外，書中幾乎每頁都會齣現高中的馬哲和政經詞匯，如同吉大南區北牆下的一坨坨糞便，讓人在前進時不得不隨時留神腳下。讀瞭一大半之後，實在沒有耐心繼續下去瞭。
评分BEIBI
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