本書是以1989年3月至1992年3月，在《二鬆學捨大學論集》第32號至第35號發錶的拙論《譯注1—4》和1992年10月自費齣版的拙論《譯注5》為基礎的。在這些《譯注》中，筆者本來關注的問題是，作為戰國時代晚期至西漢時代初期儒傢文獻的《馬王堆漢墓帛書五行》中所存在的，對先行的諸子百傢的主張貪婪般地兼收並蓄的這一濃重的雜傢傾嚮，以及作為《五行》中心思想之一的，在由“五行”之統一的“德”的最終完成階段，拂拭或排斥人的身體性和物質性，高揚其主體性的“慎獨”思想等。
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