探求真理的指導原則 在線電子書 圖書標籤: 哲學  笛卡爾  方法論  思維  西方哲學  笛卡兒  真理  法國   

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經典

翻譯不好，悟性等。笛卡爾認為的基本方法：直觀演繹列舉都在前七則說盡瞭。對直觀的解釋是心靈純淨而專注於事物，原則七多次提及記憶的不可靠性是因為時間，反而說明直觀的即時性質。原則四提到普遍數學研究秩序和度量。而秩序是認識過程中的，非傳統亞氏體係以範疇劃分的類屬關係，認識事物秩序就是要認識因果關係和相對關係，這也與亞氏的原因不同。笛卡爾對列舉而不是歸納的評價不低，感覺也和直觀有關係。十二是傳統的心理學認識論，感覺想象記憶理性的過程用五個假設得齣偏重於理性的結論，區分簡單事物與組閤事物的七個原則得齣三個推論。十三之後著重於用已知條件求未知的數學方法，十四解釋瞭廣延。數學中除瞭直觀就是比較比例關係，綫麵體就是單位，平方，立方的關係，對加減乘除的運算法則進行瞭幾何式解釋。

在這部早期手稿中，笛卡爾以談論“原則”為名，建立起瞭自己的形而上學，其特徵在於：第一，在思維之物與廣延之物間做齣瞭明確的區分；第二，以真理唯一的信念為導嚮，引入還原論的方法，訴諸組成對象的“簡單性質”、並將對象當作無非是簡單性質的集閤；第三，在尋找簡單性質時，不以存在論而以認識論為導嚮，突齣瞭形而上學的“為我性”。從成書的觀念背景看，笛卡爾開啓的近代形而上學在其傾嚮上根源於對文藝復興神秘主義之晦澀曖昧性的恐懼與拒斥，以片麵的形式化的路綫追求明晰，這從笛卡爾在手稿中使用的充滿感情色彩的語言中可見一斑。翻譯上瑕疵很多，影響理解。

比《談談方法》更言之有物。

語言的障礙是不容忽視的。

今天刚从图书馆借到这本书，拿来看了前几篇，很多句子的翻译都有问题，句子本身的文法出现诸多错误，很影响阅读，郁闷！ 再往下看看吧，希望看了后面，可以有助于理解前面的篇章！  

和方法谈互为姊妹篇，方法谈为宏观描述而此指导原则则为微观细化，二者互为补充，确实蔚为大观。 狂妄的笛卡尔，智慧的笛卡尔，神奇的马特席斯，何其容量，竟想凭借一个学科包罗万象，作为所有学科的指导，通过探求真理的几条原则，归纳出全部学科通用的真理。 所有学科归根结...  

探求真理的指导原则 By 笛卡尔 1， 研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以于对“世上”呈现的一切事物，形成确凿、真是的判断 2， 应该仅仅考察凭我们心灵似乎就足以获得确定无疑的认识的那些对象 3， 关于打算考察的对象，应该要求的不是某些别人的看法，也不是我们自...  

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附录 关于直观 “我用直观一词，指的不是感觉的易变表象，也不是进行虚假组合的想象所产生的错误判断，而是纯净专注心灵的构想；换句话说，意思也是一样，即，纯净而专注的心灵产生于唯一的光芒--理性的光芒的不容质疑的构想”。 这种功能是我们的心灵或心灵的能力及于各别事...