街角社会

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出版者:商务印书馆
作者:[美] 威廉·富特·怀特
出品人:
页数:503
译者:黄育馥
出版时间:1994-9-1
价格:CNY 35.00
装帧:平装
isbn号码:9787100043946
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 田野调查
  • 街角社会
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  • 城市空间
  • 社会互动
  • 邻里关系
  • 基层社会
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具体描述

《汉译世界学术名著丛书》之一,主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察是,并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。

本书作者于1936至1940年,对波士顿市的一个意大利人贫民区(即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区)进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分,置身于观察对象的环境和活动中,对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。

街角社会 《街角社会》并非一个简单的故事集,也非一本泛泛而谈的社会观察录。它更像是一场深入人心的潜行,一次对城市肌理最隐秘角落的探访,以及对那些在不为人知的空间里,默默生长的生命群像的细腻描摹。这本书试图捕捉的,是那些被宏大叙事遗忘的微观现实,是那些在时代洪流中,依然坚守着各自生存法则的个体命运。 故事的开端,就将读者置于一个熟悉的陌生之地——街角。这个词汇本身就充满了多重意涵:它是两个世界的交汇点,是不同生活轨迹的碰撞地,是信息的传递站,也是无数次告别与重逢的舞台。作者笔下的街角,并非仅仅是地理上的坐标,更是一个承载着记忆、希望、失落与坚持的复杂场域。 书中,你不会看到波澜壮阔的史诗,也遇不到叱咤风云的英雄。这里的人物,都是最平凡的芸芸众生:街边修鞋的老匠人,用布满老茧的手,缝补着岁月的裂痕,也维系着一份手工的尊严;夜市经营烧烤的小夫妻,在油烟与市声中,辛勤地为生活奔波,他们的汗水,是家庭最真实的写照;街头卖艺的流浪者,用他略显嘶哑的歌喉,唱着不为人知的悲欢离合,他的旋律,是城市夜空中一份孤独的回响;在街角咖啡馆里,常常坐着一位沉默寡言的图书管理员,他的人生,似乎早已被书页浸染,却在每一次与顾客的眼神交汇中,流露出对世界的深切关怀。 每一个人物,都如同一片孤立的叶子,却又通过街角的引力,与周围的生命发生着微弱却深刻的联系。作者以一种近乎纪录片式的笔触,不加评判地观察着他们,记录着他们的日常,那些琐碎而真实的生活片段,在字里行间缓缓铺陈开来。你会看到,老匠人如何在一次次精准的缝补中,找回自己被时代抛弃的价值;你会感受到,小夫妻在面对生意惨淡时,眼神中闪烁的坚韧;你会听到,流浪者歌声背后,隐藏着怎样的失意与梦想;你会体会到,图书管理员如何在静默中,用知识的力量,点亮自己与他人的生命。 《街角社会》的魅力,恰恰在于它对“平凡”的极致挖掘。它让我们意识到,每一个看似微不足道的小人物,都有着自己丰富的情感世界和复杂的人生故事。作者没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有强行赋予人物任何超凡的意义。相反,他选择了一种更为沉静的方式,让人物在最自然的状态下展现自我,让他们的经历在最朴素的语言中得以呈现。 然而,正是这种朴素,却蕴含着强大的力量。它迫使我们去审视自己身边的世界,去重新认识那些我们曾经忽略的角落,去发现那些隐藏在日常生活之下的,关于人性、关于尊严、关于爱与失去的深刻命题。你会发现,街角不仅仅是物理空间,更是一个精神的载体,它承载着城市的记忆,也映射着每一个个体在现代社会中的生存状态。 在《街角社会》中,故事与人物并非孤立存在,而是相互交织,形成了一幅立体的城市画卷。街角上的每一次偶遇,每一次擦肩而过,都可能是一段新的故事的开端,也可能是旧有情节的延续。作者擅长在不经意间,将看似无关的人物串联起来,让他们的人生轨迹在某个瞬间发生碰撞,从而产生微妙的化学反应。这种编织,不是为了制造轰动的效果,而是为了展现出一种更具生命力的真实。 这本书并没有提供简单的答案,也没有给出明确的道德评判。它更像是一面镜子,映照出我们内心深处的某种共鸣。当你读到老匠人对技艺的执着时,你可能会回想起自己曾经为了某件事付出的心血;当你看到小夫妻为了家庭的奔波时,你可能会感受到一种熟悉的辛劳与温情;当你聆听流浪者的歌声时,你可能会触摸到自己内心深处那份不易察觉的孤独;当你观察图书管理员的沉静时,你可能会思考知识的意义与存在的价值。 《街角社会》所要探讨的,是一种在现代城市中,个体与集体、物质与精神、孤独与连接之间微妙的关系。它关注的是那些在快节奏生活中,被遗忘的慢节奏,被压抑的情感,以及那些在嘈杂喧嚣中,依然坚持的安静力量。作者以一种不动声色的方式,引导读者去思考:在光鲜亮丽的都市背后,存在着怎样不为人知的角落?那些在街角默默生活的人们,他们的希望与失落,他们的坚持与放弃,又有着怎样的普遍性? 这本书没有明确的“主角”,因为在这个“街角社会”里,每一个人物都是自己的主角。他们的故事,虽然微小,却足以触动人心。作者没有去夸大他们的苦难,也没有去神化他们的伟大。他只是用最真挚的文字,将他们赤裸裸地呈现在读者面前,让我们得以窥见他们内心最真实的情感波动。 《街角社会》的叙事节奏,也与街角本身的特性息息相关。它不是那种跌宕起伏、扣人心弦的快节奏。相反,它更像是街角缓慢流淌的时间,充满了静默的观察,细腻的描写,以及在看似平淡中积蓄的情感张力。这种节奏,恰恰能够让读者沉浸其中,慢慢品味每一个人物的内心世界,感受他们所处的环境,以及他们与这个城市之间的复杂联系。 最终,《街角社会》试图构建的,是一个充满温情与人性的微观宇宙。它让我们看到,即使在最平凡的角落,也蕴藏着不平凡的生命力。它提醒我们,在这个庞大而疏离的城市里,我们并非孤立无援。那些在街角默默坚持的人们,他们的故事,或许就是我们自己故事的回响,是城市肌理中不可或缺的一部分,是连接我们与这个世界的,最真实的纽带。这本书,是对每一个平凡生命最真诚的致敬,是对城市中最隐秘角落最深刻的关怀。它邀请你放慢脚步,走进街角,去聆听那些不为人知的故事,去感受那些触动心灵的真实。

作者简介

威廉·福特·怀特 美国芝加哥学派社会学家,美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年其,曾先后在俄克拉荷马大学,芝加哥大学,康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席,1977至1978任美国社会学协会主席,并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作,也是他最重要的一部著作。

目录信息

中文版序言
第四版序言
引言:科纳维尔和它的人们
第一编 街角青年和男大学生
第一章 多克和他的小伙子们
一 诺顿帮的成员
二 保龄球和社会地位
三 诺顿帮和阿芙罗狄蒂俱乐部
四 多克的政治竞选
五 解体
第二章 奇克和他的俱乐部
一 奇克·莫雷利的故事
二 组织俱乐部
三 社交活动
四 反对奇克
五 第二个季度
六 分裂
七 共和党政治
八 奇克·莫雷利的事业
第三章 社会结构和社会流动
一 群体的性质
二 街坊文教馆的社会角色
三 忠诚和社会流动
第二编 非法团伙成员和政治家
第四章 非法团伙活动的社会结构
一 非法团伙活动的历史
二 彩票赌博组织
三 与警方的关系
四 社会背景中的非法团伙成员
第五章 科纳维尔社交和体育俱乐部中的非法团伙成员
一 托尼·卡塔尔多和谢尔比大街的青年们
二 组织俱乐部
三 改组俱乐部
四 政治争端
五 危机和托尼·卡塔尔多
六 托尼的宾戈赌会
七 新的管理机构
八 卡洛和托尼
第六章 政治和社会结构
一 政治组织性质的不断变化
二 政治生涯
三 组织竞选
四 政治集会
五 选举日
六 政治义务的性质
第三编 结论
结论
一 帮与个人
二 社会结构
三 科纳维尔的问题
附录
附录一 关于《街角社会》的成书过程
一 个人背景
二 选中科纳维尔
三 制定研究计划
四 最初的努力
五 与多克交往的开端
六 参与观察的训练
七 政治冒险
八 重返诺顿街
九 重新制定研究计划
十 还是街角帮
十一 研究非法团伙活动
十二 向市政厅进军
十三 告别科纳维尔
十四 重访科纳维尔
十五 使《街角社会》作为一篇博士论文被接受
十六 50年后重访街角社会
附录二 怀特对一个弱者的影响(安杰洛·拉尔夫·奥兰代拉著)
附录三 参考文献举要
索引
图表目录
诺顿帮,1937年春季和夏季
安杰洛的小伙子们
街角交谈
科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织,1939年9月初
科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织,1940年2月
科纳维尔社交和体育俱乐部的非正式组织,1940年夏
拉韦洛的竞选组织
拘捕和开脱
建成公园的围栏
· · · · · · (收起)

读后感

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《街角社会》对于怀特来说,要解决的是科纳维尔地区的社会形态以及个人的行动如何与社会向作用,对于我而言,要解决的则是如何通过合适的方法来解决上述问题。《街角社会》中的前三编解决了怀特的问题,而后面的附录一:关于《街角社会》的成书过程解决了我的问题。 在整个三编...  

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每个繁华或者经济迅速发展的大城市一角,必然有一片灰色地带——贫民区。作者就是这样描述他眼中的科纳维尔:神秘、危险、令人忧虑。之前的研究一直把贫民区当做问题区看待,认为这里是从来都是无序的、松散无组织的状态。然而,《街角社会》透过把贫民区作为一个有组织...  

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每个繁华或者经济迅速发展的大城市一角,必然有一片灰色地带——贫民区。作者就是这样描述他眼中的科纳维尔:神秘、危险、令人忧虑。之前的研究一直把贫民区当做问题区看待,认为这里是从来都是无序的、松散无组织的状态。然而,《街角社会》透过把贫民区作为一个有组织...  

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感谢老天爷,在我陷入一头雾水之际抛下一本《街角社会》 把我拍醒,另外还得庆幸William Whyte当初没有把他的博士论文扩展到Edward Wilson所说的“从三楼扔下能把人砸死”的“经典”标准,虽然无论从任何其他尺度来衡量它都绝对够得上一本经典。 当时,我正踌躇满志地准备将一...  

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现在检索期刊网如果同一主题下的文章,很多段落会一字不差,其实所谓论文就是坐在电脑前拼拼凑凑——惭愧的讲一句,很多时候,我也是。不知道是该欣慰还是叫讽刺,很多社会学教授亦在跟我一样做着相同的事情——虽然明白如他们不会去拼凑,但至少,真的向《街角社会》的作者这...  

用户评价

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坦率地说,这本书的叙事节奏略显缓慢,对于追求快节奏情节的读者来说,可能会感到有些枯燥。然而,正是在这种看似“慢”的韵律中,作者巧妙地编织了一张关于记忆与遗忘的网。它不是那种让你拍案叫绝的戏剧性冲突,而更像是一杯需要细细品味的陈年老茶,初尝平淡,回味悠长。我注意到,作者对光影的运用达到了近乎诗意的境界。清晨透过百叶窗洒下的第一缕阳光,如何将房间里积满灰尘的旧物件镀上一层神圣的光芒;黄昏时分,长长的影子如何扭曲并拉长了日常的轮廓,将平凡的街道染上了一层忧郁的色彩。这种对氛围的极致营造,使得故事本身似乎退居其次,而读者沉浸其中的感受则成了最重要的体验。读完合上书页时,我有一种强烈的错觉,仿佛刚才那段经历是真实的,那些场景和气味仍然萦绕不去,留下的余韵是带着怀旧感的沉思。

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这本小说描绘的那个小镇,简直就像是时间被凝固在了某个夏日的午后,空气中弥漫着陈旧木材和潮湿泥土的味道。作者对细节的捕捉能力令人惊叹,路边那棵歪脖子老槐树,每年夏天都会准时开出那些不起眼却又坚韧的小花,每一个场景都像是用油画笔一丝不苟地勾勒出来的。我尤其喜欢书中对人物内心活动的刻画,那些沉默寡言的老人们,他们眼神里的故事比任何华丽的辞藻都要丰富。你仿佛能透过文字感受到他们年轻时的那股冲劲,以及岁月如何在不经意间将一切磨平。书中关于邻里之间那种既疏离又紧密的关系,简直是教科书级别的展现。一家人遇到困难,不需要多言,另一家早就把热腾腾的饭菜端了过来,这种无需言说的默契,在如今这个时代已经很难寻觅了。整本书读下来,就像是经历了一场漫长而温柔的回家之旅,虽然回到的不是我自己的家,但那种熟悉感和安宁感却深深地烙在了心底。

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从主题上看,这本书对“群体性孤独”的探讨非常深刻且令人不安。在一个物理距离如此之近的环境里,人与人之间的精神鸿沟反而被无限拉大了。书中的每个人似乎都带着一个只有自己能看见的沉重包裹,小心翼翼地走在自己设定好的轨道上,偶尔的交汇也只是礼貌性的擦肩而过,没有人真正愿意卸下防备。作者通过描绘集体庆典上那种心照不宣的疏离感,将这种普遍存在于现代社会中的疏离感推向了极致。最让我感到震撼的是对“集体记忆的失真”的刻画,当所有人都按照既定的剧本重复着历史,那些真正重要的、疼痛的真实事件反而被遗忘了,被一种更舒适、更美化的版本所取代。这本书读完后,留下的不是轻松的愉悦,而是一种清醒的、对周遭世界进行重新审视的冲动。

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我必须承认,这本书的语言风格具有极高的文学性,有些段落的句式复杂,用词考究,读起来需要反复咀嚼,才能完全领会其深层含义。特别是那些关于“存在”与“虚无”的哲学探讨,被巧妙地融入到对日常琐事的描述之中,比如修补一只破损的陶罐,或者等待一班永远不会准时到达的末班车。这些场景不再是单纯的事件,而是成为了承载思考的容器。然而,这种文学上的精雕细琢,也带来了一定的阅读门槛。有那么几处,我感觉作者似乎过于沉溺于文字的美感本身,导致叙事的推进略显停滞,像是在一处风景绝美的地方驻足太久,忘记了赶路。但这或许是作者刻意为之,意在强迫我们慢下来,去体会那些被我们日常忽略的语言的力量。

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这本书在结构上展现了一种令人玩味的非线性叙事手法。它似乎没有一个明确的“主角”,而是围绕着一个共同的地理空间,将散落在不同时间轴上的碎片故事拼凑起来。这种处理方式初期确实让我有些迷失方向,人物的身份和他们之间的关联需要读者主动去梳理和连接。但一旦适应了这种跳跃的思维方式,你会发现这恰恰是作者高明之处。它模拟了我们大脑记忆的随机提取过程——某个气味触发了一段遥远的往事,某个声音又引出了另一个不相关的人物。这种破碎感,反而更加真实地反映了“社会”这个概念的复杂性:它不是一个单一的叙事线索,而是无数条交织在一起的命运支流。我欣赏作者拒绝提供清晰的“答案”,而是将解读的权力交给了我们,让我们自己去定义这段历史对我们的意义。

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我靠,社会科学研究本质要生活其中。男青年分为男大学生和街角一族。人人是天才,成功只依赖家庭!提出了问题,搞出来了一个方法论的东西,写作也很漂亮:一个残疾的孩子如何做老大:就是在人多的时候,暴打一个比自己高大的人。不成,但是他们可以使别人为他做,我身上缺少某种东西,可是我能在比尔呢身上发现这种东西。克服自己的不行就是走出去和别人交往,如果你不能和别人打成一片,你就永远客服不了那种感觉

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芝加哥学派不是我的爱

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说实话,换到今天的天朝,我也不知道这样一篇论文会不会在答辩会上通过。这篇植根于现实主义的实地研究,与当时芝加哥学派立足于理论分析的研究方法唱反调的优秀论文,看完就能知道为何阿林斯基老爷爷会对这本书评价那么高,因为他的反叛思路与怀特极为类似。怀特本身就擅长文学写作,所以这本书完全可以当小说看。怀特的经历再次证明了用对方法,坚持努力,跨学科研究是可以实现的,怕的是畏首畏尾和一时冲动。怀特作为一位经济学家,他在开始着手移民社区研究之前没有受过正统的社会学训练,因此刚开展研究时也遇到不少困难,即便是在成果阶段他也自我坦白犯了不少错误,如今看来这些错误引发了后来者更深入的思考,因此本书被奉为社会学经典实属必然。

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我靠,社会科学研究本质要生活其中。男青年分为男大学生和街角一族。人人是天才,成功只依赖家庭!提出了问题,搞出来了一个方法论的东西,写作也很漂亮:一个残疾的孩子如何做老大:就是在人多的时候,暴打一个比自己高大的人。不成,但是他们可以使别人为他做,我身上缺少某种东西,可是我能在比尔呢身上发现这种东西。克服自己的不行就是走出去和别人交往,如果你不能和别人打成一片,你就永远客服不了那种感觉

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作者回顾过程方法的长篇反思是类似于《社会学的想象力》中《论治学之道》的宝贵分享,是否能与正文合融则是更激进的探索方向。《火线》和《大西洋帝国》可作辅读。那时节作者混迹波士顿内城田田野野,帕森斯在城北小镇砌着理论大砖,埃利亚斯在大英馆爬梳历史逸闻谱写另类田野,经典们都有美好的前程。

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