幸福從心開始 在線電子書 圖書標籤: 心理學 李子勛 心理 心理健康 李子勛<<幸福從心開始>> 成長 心靈成長 心理自助
發表於2024-11-22
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算是清新的小雞湯~~
評分用《新約》交換來的。有人說,我太不正常,要看看這個。
評分分析不夠專業不夠深入比較膚淺
評分用《新約》交換來的。有人說,我太不正常,要看看這個。
評分不讀不知道怎麼做人
李子勛,畢業於華西醫科大學,中日友好醫院專職心理醫生,首屆中德高級心理治療師培訓項目學員,心理協會北京心理谘詢與治療專業委員會成員。
中央電視颱《心理訪談》、《實話實說》、北京電視颱《心理時間》,中央人民廣播電颱《星星夜談》、《情感世界》特邀心理專傢。《父母必讀》、《女友》、《時尚健康》等健康與時尚雜誌的專欄作傢。
文化的多樣性是心理醫生首先要考慮的內容。有一個笑話,說在瑞士阿爾卑斯山上居住著一個高山民族,他們與世隔絕,生活在海拔四韆米上下的地方。一般在這個海拔高度,土壤和水含碘很少,所以,這兒的人個個都是大脖子。一天,有幾個登山運動員來到這個村落,村落裏的人立即發現他們是細脖子的人。孩子們圍觀並嘲笑他們,好心的人斥責道:“不要歧視身體有殘疾的人!”並為他們找來瞭村落裏的醫生。一番檢查後,醫生對他們說:“你們不幸患瞭碘中毒,病得不輕,要嚴格禁碘,必需服用低碘飲食。”大脖子對於這個村莊的人來說是健康與美麗的象徵。
大多數的心理衝突天源於文化(觀念係統、生活方式、群體規則)的衝突,心理醫生如果一心隻為健康理念工作,有時會像那個村落醫生一樣可笑。用跨文化的方式研究精神疾病中的幻聽也讓人覺得有趣。東方文化以恥感為重,幻聽的內容多半是自己作風不好,品行不端。西方文化以罪感為主,幻聽多是被指責有罪、邪惡一類。而幻聽在非洲部落或印第安部落又不一樣,因為幻聽被解讀為通靈,所以幻聽的內容又多是預兆與神的啓示。在這樣的地方幻聽是一種天賦的纔能,幻聽的人被大傢奉為智者,受到愛戴和崇敬,所以人們會有意去發展幻聽的能力。由於幻聽的指嚮是預告災難、天氣、節氣、播種、齣獵等,當人具有幻聽的時候,不僅不苦惱,反而欣喜若狂,這樣的幻聽自然也不會乾擾到他正常的生活。
這本書主要是我對涉及有關復雜的內心世界和人際間親密關係的一些疑難問題的解答。這些解答和普通心理學的解釋可能會很不一樣,原因是我一直試圖對心理睏惑背後的文化進行解讀。大多數心理睏擾其實是觀念衝突所引發的痛苦。我在一個學習班上問,誰能舉齣一個不受文化影響的心理痛苦,有人說親人死亡引發的悲傷是不受文化影響的。我馬上會指齣不同文化下麵對死亡的態度是不一樣的,有的民族在親人離去時,會舉行歡快的告彆聚會,送親人迴傢(去天堂)。
感謝中國廣播電視齣版社同意為我齣這個集子。當然,也希望這個集子給讀者帶來一些新的體驗,並提供一些麵對心理睏境的新方法,幫助讀者開拓人生的快樂之旅。
就像书里说的:许多心理问题或烦恼是由文化造成的。人类创造了社会文明,社会文明又把自然的人改造为文明社会的人。也许文明越是高度发展,人类心理的问题就会越大。如果我们能够认识到,人类的文明只是这个世界的一部分,能够清醒的认识到人类是有局限的,自然的人和社会的人...
評分就像书里说的:许多心理问题或烦恼是由文化造成的。人类创造了社会文明,社会文明又把自然的人改造为文明社会的人。也许文明越是高度发展,人类心理的问题就会越大。如果我们能够认识到,人类的文明只是这个世界的一部分,能够清醒的认识到人类是有局限的,自然的人和社会的人...
評分和另外一位读者的感受很像,心中万般言语,却无从说起,一步步的解构文化和自己,馄饨,迷茫,清晰,交织矛盾的出现,一点点的接纳所有的一切,向生命臣服,唯有臣服与当下
評分就像书里说的:许多心理问题或烦恼是由文化造成的。人类创造了社会文明,社会文明又把自然的人改造为文明社会的人。也许文明越是高度发展,人类心理的问题就会越大。如果我们能够认识到,人类的文明只是这个世界的一部分,能够清醒的认识到人类是有局限的,自然的人和社会的人...
評分和另外一位读者的感受很像,心中万般言语,却无从说起,一步步的解构文化和自己,馄饨,迷茫,清晰,交织矛盾的出现,一点点的接纳所有的一切,向生命臣服,唯有臣服与当下
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