愛的藝術 在線電子書 圖書標籤: 心理學 弗洛姆 愛 哲學 愛的藝術 愛情 生活 人文
發表於2025-02-23
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弗洛姆的愛不包含同性之愛,藝術何在!
評分咱傢有。翻瞭翻。可是不吸引我。。
評分其實,這本書的論題遠遠大於狹義的愛情,而是討論一種可能的美好的生活。
評分薄薄的一本小書,內容精闢得無與倫比,絕對值得多次細緻精讀!隻讀一次絕對難以吃透內容,甚至可能會因內容中有某些不新穎的觀點而對這書錶示輕視,至少我首次匆匆讀完就是這樣的情況。 因為想總結體係以及寫論文的需要,我重讀瞭一遍,後來摘錄好句,再次稍不太情願地重讀……沒想到讀齣瞭之前因為不夠細緻的閱讀和特定狀態下的忽視而沒讀到的極好的論述,還結閤目前自己的創作與生活,就越覺得很多論述的妙絕! 現在已經讀瞭4次,最後一次重視到瞭第三章中對資本主義社會現狀的分析以及父母親對孩子發展的影響,深刻至極,真是受益匪淺!
評分感謝在生命的24歲遇到這本書。
弗洛姆(1900—1980),原籍德國法蘭剋福,1932年弗洛姆赴美,隨後定居美國,並且改入美國籍。他既是弗洛伊德的學生,又是馬剋思的信徒。以現代學術分科的眼光,弗洛姆可以同時被說成是心理學傢、精神分析學傢、社會學傢、社會哲學傢、倫理學傢甚至宗教思想傢。
《愛的藝術》作者分成三個部分。首先他對於愛是否是藝術的問題做瞭說明,將學習藝術的程序分為兩部分,一是理論、二是實踐。在愛的理論方麵,作者由人類生存的關鍵來談愛,並將生活中可能的愛的形式做瞭區分探討,意圖指齣在形式之下,愛的本質是相同的;包含瞭照顧、責任、尊重與瞭解。而關於實踐,愛與一般藝術沒有兩樣,必須能自律、專注、耐心,能察覺到愛對己身的重要性。《愛的藝術》中,作者仍不免對現今西方現代社會做瞭批判,批判西方社會中愛的瓦解;而此可由資本主義的社會結構來判讀。因此,弗洛姆是一個對現代社會高度關懷的學者,由其一係列著作中可體會他對自由與愛——這些人類的生存條件的重視與強調。弗洛姆認為。應該使得人不再同自己的力量産生異化,並且不再通過崇拜新偶像——國傢、權力、消費的方式去體驗自己的力量,隻有在這樣一個社會,正如馬剋思所說,當個人的全麵發展成為所有人的全麵發展的條件時,愛,纔會成為一種重要的社會態度。
(读书笔记一篇,权当做一年以来在《爱的艺术》读书小组和大家学习、探讨的纪念) 当我第一次阅读弗洛姆《爱的艺术》时,我首先感到的是讶异:为何爱被称为一种艺术?在我的潜意识中,爱是一种本能,它涵盖的内容过于庞杂,以至于言语无法穷尽它的全部意义。正如《圣经》...
評分在一个以生产和消费为最高准则的社会,只有那些不甘心同流合污者才能做出有效的抵抗。 什么都不懂的人是毫无价值的。懂的很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解的越深,爱的程度也越深。 只有通过长期的实践活动,一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感-...
評分书里弗洛姆对爱情和teamwork的类似性上提出了质疑。他将这种类似“团队合作”的爱,特别是婚姻,归根于一种异化或者疏远的人际结构。他断言,在一个团队里,队友们交换自己的“人格商品”,期望公平的交易。而在婚姻中和谐地履行职责的协作思想,同和谐地履行职责的雇员的观点...
評分这个版本不像是译文出版社的水平,错误太多了。现在仅就最明显的错误(很抱歉我没有和原著和其他译本比对)捉虫如下: 页23 行12-13 “如果你想对他人施加影响,你必须是一个有艺术修养的人” 疑为缀句 页62 注1行2 “如时母女神”疑为通译湿婆 (亦见于页90页 注1) 页83 ...
評分为自己的人——现代西方学术文库 作者: [美]埃.弗洛姆 出版社: 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间: 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本,它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样,只看到...
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