體用論

體用論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學齣版社
作者:熊十力
出品人:
頁數:268
译者:
出版時間:2006-3
價格:24.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300071855
叢書系列:熊十力彆集
圖書標籤:
  • 熊十力 
  • 哲學 
  • 新儒傢 
  • 儒學 
  • 中國哲學 
  • 國學 
  • 政治哲學 
  • 人文 
  •  
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《體用論》中的《明變》、《成物》和《明心》三章,熊十力在原《新唯識論》的基礎上進行瞭重新創作,分彆錶達瞭他晚年定型的本體論、宇宙論和人生論,成為《原儒》體係的重要哲學基礎。尤其是單獨發行的《明心篇》,不僅篇幅大增,內容得到很大充實,因而成為熊十力晚年加強其新儒學人生論的重要標誌,而且是熊氏新易學人生論的核心所在,是熊十力努力以新儒學為社會主義新文化建設服務的重要嘗試。《體用論》及其《明心篇》的完成,是熊氏新易學特彆是其人生論臻於完善的重要標誌。

具體描述

讀後感

評分

熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...  

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熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...  

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熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...  

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熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...  

評分

《体用论》讲述了:先生之学从佛家大乘入手,大乘双轮,其宇宙论皆分别性相。一者,不生不灭法,所谓真如,是为法性。二者,生灭法,亦名因缘法,是为法相。性、相,剖成生灭与不生灭之两界,佛法东来千载,大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之,卒复怀疑。乃自由参究,仰观俯...

用戶評價

评分

最有創造性,誠不謬也 感覺大儒們都是帶著偏見來做學問的,唯有如此纔覺可愛。

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理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。 指天畫地,捨我其誰。方為大丈夫。

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理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。 指天畫地,捨我其誰。方為大丈夫。

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最有創造性,誠不謬也 感覺大儒們都是帶著偏見來做學問的,唯有如此纔覺可愛。

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最有創造性,誠不謬也 感覺大儒們都是帶著偏見來做學問的,唯有如此纔覺可愛。

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