中國繪畫走著一條不同於西方的道路，在一韆多年的曆史積纍中，形成瞭“思想的繪畫”和“心靈的繪畫”的獨特傳統，中國畫傢大多是用思想來繪畫，在寒林、枯木、古寺、漁釣、綠蔭、幽亭以及梅蘭竹菊等形式中，潛藏著畫傢的思想，標誌著畫傢的知識和修養，反映瞭畫傢的人生態度和對生活方式的選擇，繪畫就是畫傢渡嚮精神彼岸的心靈扁舟。本書從宋明理學這一很少為畫學界道及的角度，對中國畫學思想作全新的透視，提齣瞭許多值得學界重視的新見解。
具體描述
讀後感
加法：可以当作一本不完整的理学和心学（新儒学）发展史 + 一本不完整的中国绘画理论史来读。 减法：《曲院风荷》的主旨是讲在儒释道精神影响下的中国艺术（书法、绘画、园林等等）的特点，《扁舟一叶》则是讲在理学、心学思想影响下的中国绘画的特点。 问题在于，儒释道是个渐...
評分中国画的理与心 —— 读《理学与中国画学研究》 《河南程氏遗书》有言：“善书者不曾见道”。当我初读到此语时，顿觉懊恼，自幼临池所下的功夫，岂不是白费了？可转念一想，又觉得习书亦可养气，程子对书家未免不公，也无怪世人觉得道学先生迂腐了。然而，类似的话，韩...
評分中国画的理与心 —— 读《理学与中国画学研究》 《河南程氏遗书》有言：“善书者不曾见道”。当我初读到此语时，顿觉懊恼，自幼临池所下的功夫，岂不是白费了？可转念一想，又觉得习书亦可养气，程子对书家未免不公，也无怪世人觉得道学先生迂腐了。然而，类似的话，韩...
評分中国画的理与心 —— 读《理学与中国画学研究》 《河南程氏遗书》有言：“善书者不曾见道”。当我初读到此语时，顿觉懊恼，自幼临池所下的功夫，岂不是白费了？可转念一想，又觉得习书亦可养气，程子对书家未免不公，也无怪世人觉得道学先生迂腐了。然而，类似的话，韩...
評分中国画的理与心 —— 读《理学与中国画学研究》 《河南程氏遗书》有言：“善书者不曾见道”。当我初读到此语时，顿觉懊恼，自幼临池所下的功夫，岂不是白费了？可转念一想，又觉得习书亦可养气，程子对书家未免不公，也无怪世人觉得道学先生迂腐了。然而，类似的话，韩...
用戶評價
讀研的時候看過……很高深，也很有道理的程硃理學！@
评分想瞭下決定還是吐個槽。以宋學圖解山水畫論，和在宋學的思想史背景下討論宋畫的形成，還是應該有所區彆吧～ps 為毛綫“思陵”在思想史藝術史學者那形象這麼好。。。。。。
评分我看的是老版本，硃老師的封麵照很騷。。。 讀瞭我需要的第八章至末尾第十四章。
评分讀研的時候看過……很高深，也很有道理的程硃理學！@
评分想瞭下決定還是吐個槽。以宋學圖解山水畫論，和在宋學的思想史背景下討論宋畫的形成，還是應該有所區彆吧～ps 為毛綫“思陵”在思想史藝術史學者那形象這麼好。。。。。。
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