葛兆光,原籍福建,生於上海,1984年北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業,1992年起,任清華大學教授。主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學劄記》、《唐詩選注》、《中國經典十種》、《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》、《葛兆光自選集》、《中國思想史》(二捲)、《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》等。譯有《通嚮禪學之道》(日本鈴木大拙原著、上海古籍齣版社1989)。另有學術性的隨筆和評論結集齣版的有《門外談禪》、《考檠在澗》、《佛影道蹤》、《作壁上觀——葛兆光書話》、《並不遙遠的曆史》和《在異鄉聽雨看雲》等。
書收錄的論文和評論,除瞭《眾妙之門》一篇是發錶於十幾年前的舊文之外,其他的都發錶於最近這些年。按照我對齣版社編纂這套書意圖的理解,這部自選集,不應當是迴顧自己的曆史學研究經曆、把它變成自己的學術傳記,而是應當嚮讀者介紹自己在曆史學領域有價值的研究,所以,我盡量選錄能反映目前自己所思所想的新論文。
睡前看其中一篇《宋代中国意识的凸显》,特别有意思的有以下几点: 一,宋以前对边界的模糊性认识与对思想的重视; 二,宋代作为中国意识凸显的分水岭的原因; 三,民族主义兴起的大背景。 如果联系宋代与当代,似乎更能找到一些有意思的结论。葛的文章有意思的地方在于不是...
評分睡前看其中一篇《宋代中国意识的凸显》,特别有意思的有以下几点: 一,宋以前对边界的模糊性认识与对思想的重视; 二,宋代作为中国意识凸显的分水岭的原因; 三,民族主义兴起的大背景。 如果联系宋代与当代,似乎更能找到一些有意思的结论。葛的文章有意思的地方在于不是...
評分睡前看其中一篇《宋代中国意识的凸显》,特别有意思的有以下几点: 一,宋以前对边界的模糊性认识与对思想的重视; 二,宋代作为中国意识凸显的分水岭的原因; 三,民族主义兴起的大背景。 如果联系宋代与当代,似乎更能找到一些有意思的结论。葛的文章有意思的地方在于不是...
評分★武侠小说的体系里,武当少林峨眉都有山头,好歹是名山名派,那些什么五毒神教苗疆巫女也算能理解其产生机制的歪门邪道,那么“昆仑”“崆峒”派又是从什么古籍经典传说里派生出来的? ★老师曾经说,他喜欢读好的理论书,比侦探小说还刺激。也是,我们的生活中充满着各种伏...
評分睡前看其中一篇《宋代中国意识的凸显》,特别有意思的有以下几点: 一,宋以前对边界的模糊性认识与对思想的重视; 二,宋代作为中国意识凸显的分水岭的原因; 三,民族主义兴起的大背景。 如果联系宋代与当代,似乎更能找到一些有意思的结论。葛的文章有意思的地方在于不是...
葛老的文章讀起來有趣,又引人思考。而且看得齣這些年的著作在以前就有萌芽,比如關注“中國”,思想史的寫法等等。一些語氣詞用得也足夠生動:呢,呀,不是呀。
评分葛先生十年前的文集,收錄的大多是其關於思想史研究的文章。葛先生的文字一嚮耐讀,這些文章可視為其思想史導論的進一步發揮。其關注的一般知識,思想與信仰,在這十年的研究成果已經蔚為大觀。於我而言,最大的收獲還是在於學習葛先生研究問題的視野,思維和發現問題的能力。最後嘆服他的文獻學功底。
评分這纔是做學術的態度。以及,書單又長瞭一大截。
评分葛先生十年前的文集,收錄的大多是其關於思想史研究的文章。葛先生的文字一嚮耐讀,這些文章可視為其思想史導論的進一步發揮。其關注的一般知識,思想與信仰,在這十年的研究成果已經蔚為大觀。於我而言,最大的收獲還是在於學習葛先生研究問題的視野,思維和發現問題的能力。最後嘆服他的文獻學功底。
评分這本是俺第一個添加的,嘿嘿
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