中英對照聖經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:漢語聖經協會

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页数:0

译者:

出版时间:1990

价格:0

装帧:皮面黑色金邊

isbn号码:9789625130408

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探寻智慧的源泉：《哲人之路：人类思想的千年回响》 书籍定位： 本书并非对既有宗教文本的直接解读或注释，而是立足于人类文明的宏大叙事，梳理并剖析了自古希腊理性精神萌芽至现当代思想变迁的波澜壮阔的历史画卷。它是一部关于“人如何思考”的编年史，一部关于“人类精神如何构建世界观”的深度考察报告。 核心内容架构： 《哲人之路：人类思想的千年回响》将思想史的演进划分为四大主要阶段，每一个阶段都围绕着人类在认识论、本体论和伦理学上的核心议题展开。 第一部：理性之光与城邦的奠基（古代思潮的源头） 本部分追溯了西方哲学思想的源头。重点不在于宗教经典中的教义，而在于人类如何从神话思维转向逻辑推理。 米利都学派与“万物本源”的追问： 介绍泰勒斯、阿那克西曼德等人如何首次将解释世界的重心从神祇转移到自然本身（如水、气），开启了对“Physis”（自然、本性）的理性探究。 赫拉克利特与巴门尼德的对立： 深入剖析“变动不居”与“永恒不变”之间的形而上学张力，探讨“存在”的本质问题。 智者学派与苏格拉底的转向： 详述智者如何将关注点从宇宙论转向人类社会和道德实践（“人是万物的尺度”）。重点描绘苏格拉底通过“助产术”（Elenchus）对城邦道德和自我认知的颠覆性贡献，强调其对“知识即美德”的伦理定位。 柏拉图的理念世界与理想国构建： 详细阐述“洞穴寓言”的认识论意义，解析“理型论”（Theory of Forms）如何为后世西方形而上学设定了基调。探讨其在政治哲学上对“正义”的追求及其结构性分析。 亚里士多德的体系化与经验的回归： 聚焦于亚里士多德如何通过逻辑学（三段论）、形而上学（实体、潜能与实现）和伦理学（中道/中庸之道）对知识进行百科全书式的整理，为科学方法论奠定基础。 第二部：信仰的时代与古典的再诠释（中世纪的思想交汇） 本部分探讨在广袤的帝国瓦解后，人类如何在中东、北非及欧洲大陆上，利用理性工具去解释和整合新的信仰体系。此阶段的重点在于信仰与理性的调和，而非经典本身的内容。 新柏拉图主义的影响： 描述普罗提诺等人如何将柏拉图思想神秘化，为后来的宗教哲学提供了形而上学的框架。 伊斯兰黄金时代的贡献： 重点介绍阿维森纳（伊本·西那）和阿维洛伊（伊本·鲁世德）如何保存并系统性地注释亚里士多德的著作，以及他们对“实体”、“灵魂”和“知识论”的独立见解，展示了跨文化的理性继承。 经院哲学的兴盛： 细致分析安瑟伦的本体论证明、彼得·阿伯拉尔的普遍性论辩，以及托马斯·阿奎那如何综合亚里士多德的哲学与基督教神学，构建起严密的大一统思想体系，强调其对“自然法”概念的阐释。 第三部：人性的觉醒与世界的重塑（文艺复兴至启蒙运动） 这一阶段是思想史上的一次根本性“转向”，核心在于将目光从天国拉回到尘世，关注人类的能力、自由意志和经验观察。 文艺复兴的人文主义： 探讨彼特拉克、马基雅维利等人如何将人的价值置于神性之上，分析《君主论》中对政治现实的冷峻解剖，及其对世俗权力的独立思考。 科学革命的驱动力： 考察伽利略、开普勒、牛顿等如何通过数学语言和实验方法，彻底改变了人类对宇宙秩序的理解，这直接挑战了旧有的形而上学结构。 近代认识论的奠基： 经验主义的崛起： 详细阐述弗朗西斯·培根的归纳法，以及洛克关于“白板说”（Tabula Rasa）的理论，强调感官经验是知识的唯一来源。 理性主义的坚持： 深入分析笛卡尔的“我思故我在”如何确立了主体意识作为知识的绝对起点，及其对“天赋观念”的坚持。以及斯宾诺莎、莱布尼茨对实体和一元论的思辨。 康德的综合与批判： 重点分析康德如何在《纯粹理性批判》中划清了“现象界”与“物自体”的界限，确立了人类知识的先验结构，以及他在伦理学上提出的“绝对命令”（Categorical Imperative）——一种普遍的、基于理性的道德律令。 第四部：破碎与重构：现代性的危机与展望（19世纪至今） 本部分关注西方思想如何面对工业化、大众社会和两次世界大战带来的巨大冲击，探究意义、价值与主体性的瓦解与重建。 黑格尔的辩证法与历史精神： 解释其历史哲学中“绝对精神”如何通过正、反、合的矛盾运动推动历史前进的宏大叙事。 革命性的挑战： 探讨马克思对黑格尔哲学的颠倒（唯物史观），聚焦于他对异化劳动和阶级斗争的分析，作为对现代资本主义社会的批判。 意志的胜利与虚无主义的先声： 深入解读尼采对传统道德和“上帝之死”的宣告，分析其“权力意志”和“永恒轮回”的思想对主体性的重新定位。 现象学与生存论的转向： 介绍胡塞尔如何主张回到“事物本身”，以及海德格尔对“此在”（Dasein）的追问，探讨“存在”的意义如何在被遗忘的技术时代中被重新审视。 后结构主义与语言的胜利： 分析福柯对知识、权力和话语的权力分析，以及德里达对文本中心主义的“解构”尝试，展示了人类认识边界的进一步扩张与不确定性。 本书特色与价值： 本书旨在提供一个非教条式、纯粹理性和历史分析的视角，帮助读者理解：人类文明的进步并非源于对某一部神圣文本的简单遵循，而是源于一代又一代思想家在理性、经验、信仰和怀疑之间进行艰苦卓绝的辩论、继承与超越。它清晰地区分了哲学思辨与宗教教义的界限，聚焦于人类构建知识体系和价值标准的思维过程本身。通过对这些思想巨匠的梳理，读者将能更深刻地理解我们当下的思维定势和文化底色是如何被历史塑造的。

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——是否存在上帝？ 《圣经》里有着一个极其动人的故事，同时也是脍炙人口的：上帝许诺亚伯拉罕一子。亚伯拉罕听到这个许诺之后无疑是高兴的，他怀着希望去等待这个孩子，然而许多年月过去了，上帝的承诺始终没有兑现，而这个老人却是丝毫没有改变自己等待孩子的意志以及对上...  

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（一）女人和国家 我常常觉得，一个正常的国家里，国家政权应该是一个被压在人民身下的女人，而不是倒过来；采取女上位的女人是彪悍的，同样，骑在人民身上的政权也是可怕的。当一个女人握着你的把把问你爱不爱她的时候，唯一政治正确的回答是“爱，很爱，最爱！！”因为...  

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一般意义上，我们所知道的《圣经》是指包括了《旧约》和《新约》的《圣经》。事实上，这个版本的《圣经》是现在基督教以及新教所采用的《圣经》。 如果严格地考量，《圣经》有三种版本。第一种是希伯来圣经，它是属于犹太人的圣经，内容上，这个版本的圣经与我们...

评分☆☆☆☆☆

一般意义上，我们所知道的《圣经》是指包括了《旧约》和《新约》的《圣经》。事实上，这个版本的《圣经》是现在基督教以及新教所采用的《圣经》。 如果严格地考量，《圣经》有三种版本。第一种是希伯来圣经，它是属于犹太人的圣经，内容上，这个版本的圣经与我们...

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什么是爱？ 圣经上说，爱是恒久忍耐。爱还是慈悲，是等待，是祝福，是放手。 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 不喜欢不义。只喜欢真理。 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 爱是...  

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这本《中英对照圣经》的排版简直是太贴心了，我作为一个常年需要对照阅读的人，找一本合适的版本不容易。首先，它的纸张质量给我留下了深刻的印象，拿在手里沉甸甸的，但又不会因为太厚重而难以翻阅。更让我赞赏的是它的字体选择和字号大小，中文字体清晰有力，英文字体优雅易读，而且中英文是并列对开的，这种设计极大地提升了阅读效率。以前我用的很多对照本，不是中英文挤在一起，就是英文小得可怜，严重影响了阅读体验。但这本书不同，它似乎是为深度学习者量身定做的，译本的选择也相当考究，能感受到译者在力求精准传达原文神韵的同时，也照顾到了现代读者的语言习惯。我特别喜欢它在某些关键概念旁边做的微小标注，虽然不是详尽的注释本，但这些细微的提示往往能帮我瞬间理清一个晦涩难懂的词汇在不同语境下的细微差别。对于我这种需要进行跨语言学习和深入研究的读者来说，这种设计简直是效率倍增的神器，周末捧着它，沉浸在两种语言的交汇中，时间都仿佛慢了下来，内心感到一种难以言喻的充实与宁静。

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从实用性的角度来评估，这本《中英对照圣经》在便携性与信息量之间找到了一个精妙的平衡点。它虽然内容全面，页数不少，但整体的厚度控制得相当出色，这使得它在我的背包里占据的空间并没有我想象中那么大。我经常需要在不同的场合进行阅读和分享，以往带着厚重的参考书总是一个负担。而这本对照本，得益于其高质量的薄纸，在保证了阅读清晰度的前提下，成功地减轻了整体重量。而且，它的扉页信息非常简洁明了，没有过多花哨的介绍，直奔主题，体现了“内容为王”的设计理念。我特别留意了它的目录系统，结构清晰，便于快速定位到特定的书卷和章节，这对于时间有限的现代人来说，简直是福音。它不是一本让你随便翻阅的消遣读物，而是让你能高效、精准地找到所需知识的可靠工具。

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我过去尝试过好几本不同的圣经译本，对于不同译本在理解上的细微偏差总是有一些困惑，尤其是在面对一些古老的习语和象征性表达时，单靠一个译本往往难以把握其全貌。《中英对照圣经》的价值就在于它提供了一个即时的“双视角”。比如，某个章节的英文表达如果显得过于直译或晦涩，我立刻可以对照中文的意译版本，反过来，如果中文的表达稍显模糊，英文原文的结构就能提供清晰的语法线索。这种互为补充的关系，极大地拓宽了我对文本的理解深度。我发现，很多我过去理解有偏差的地方，在并列阅读后茅塞顿开。这本圣经似乎更侧重于提供一种“桥梁”的功能，它不强迫你选择某一个特定的神学解释，而是将文本本身以最清晰的形态呈现给你，让你可以在两种语言的框架下，自己去构建理解的路径。这种开放性和对读者独立思考的尊重，是我非常欣赏的一点。

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说实话，我对很多宗教书籍的装帧设计一直抱有比较高的期望，因为它们往往承载着很重的文化和精神价值，理应配得上相应的工艺。这本《中英对照圣经》在视觉美学上确实达到了一个很高的水准。它的封面采用了某种类似皮革的材质，触感温润细腻，即便经常翻阅也不会留下明显的指纹或磨损痕迹，这种耐用性对于经常携带出门的人来说至关重要。打开书页，内页的走线和装订工艺非常扎实，即便是摊开到书脊部分，书页也能平稳地停留在那里，不用费力去按压，这在使用体验上绝对是加分项。我观察到，它的边距处理得恰到好处，既留出了足够的空间供人做笔记（我习惯在空白处写下自己的理解和心得），又没有让正文显得过于拥挤。整体来看，它散发着一种低调而典雅的气质，不张扬，但细节之处尽显匠心。拿在手里，它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在每一次接触时都心生敬意。

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作为一个对语言学习有执念的人，我常常将圣经视为一种经典的文学和语言学习材料。《中英对照圣经》在这方面展现了它独特的价值。它不仅仅是信仰的载体，更是一部优秀的双语文学作品的汇编。阅读英文部分时，我能感受到其古典语法的严谨和韵律感，而对照中文译本，又能体会到翻译家们如何将这些古老的意象本土化，使其具有跨越时空的感染力。对我而言，这本书是一个绝佳的对比研究素材库。我甚至会关注不同译本在处理诸如“爱”、“公义”、“救赎”这些核心概念时的措辞差异，这种对比分析，让我的英语词汇和中文表达能力都得到了潜移<bos>ian 位的提升。它提供的语境是如此丰富和多维，让你在学习语言的同时，也在进行一次跨文化的深度对话，收获远超一本单纯的宗教书籍所能给予的。

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！！！我要怎样finish Genosis! Numbers! 啊！我啃得想屎！奇缓慢！这样下去我要什么时候才baptise！。！

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王江涛说最美的英语一个是在圣经里，一个是在新概念里，我倒没发现圣经里的有多美，但是新约值得一读，最起码是约翰福音

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bible reading class

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来米国的人多少都读过一点点某个版本的bible

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Anybody, for any reason, should read this book. And, got what you could.