卡拉马佐夫兄弟(上下)

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出版者:国际文化
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:817
译者:徐振亚
出版时间:2006-2
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787801735089
丛书系列:名家名译
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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具体描述

本书是伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基最后一部长篇小说,也是他最主要的代表作之一。作者以弑父惨案为主线,塑造了老卡拉马佐夫与他的几个儿子的典型形象。在一个小城里父亲和长子米佳为争夺共同的情妇,再加上财产争执竟势不两立。老头的私生子斯梅尔佳科夫,因受了二儿子伊万“人可以为所欲为”的极端利已主义人生观影响,又因为自己受辱,利用父亲与长子不和杀了生父。长子米佳涉嫌入狱;次子伊凡内疚自责精神失常;斯梅尔佳科夫也因精神崩溃而自杀;只剩下纯洁善良对所有人都怀有爱心的小儿子阿廖沙。他不愿意孤身一人留在家乡,离家出走。卡拉马佐夫家庭终于不复存在。

  《卡拉马佐夫兄弟》是一部规模宏大、具有社会哲理内容的长篇小说,是陀思妥耶夫斯基毕生思想和文学探索的总结性作品,通过描述旧俄外省地主卡拉马佐夫一家父子、兄弟之间因金钱和情欲引发的激烈冲突,深刻揭示了当时俄国在资本主义和金钱势力冲击下的社会矛盾和人性表现,具有震撼人心的艺术效果。作品中卡拉马佐夫一家道德沦丧、人欲横流的精神特质,在文学史上被称为“卡拉马佐夫性格”。

  陀思妥耶夫斯基是19世纪欧洲最具原创力的作家之一,与巴尔扎克、狄更斯一起被誉为“欧洲小说艺术高不可攀的大师”。其作品侧重心理分析和意识表露,通过对人世罪恶的深入探究,对人性的犀利、无情的解剖,使叙事艺术达到一个全新的境界,体现了他作为俄国现实主义心理流派大师在艺术上的独创性,并被许多现代文学流派尊奉为宗师。

卡拉马佐夫兄弟 一部关于信仰、怀疑、爱与背叛的恢弘史诗 《卡拉马佐夫兄弟》是一部深刻探索人性复杂性的经典小说。故事聚焦于俄罗斯一个显赫家族的三个(或四个,取决于你如何定义)同父异母的兄弟,以及他们那位恶名昭彰的父亲。故事的开端,便是一桩轰动的谋杀案——老费多尔·卡拉马佐夫,一位放荡不羁、贪婪卑劣的老地主,被发现惨遭杀害。 随着剧情的展开,我们被引入了一个充满戏剧性的人物群像之中。最年长的德米特里,一位冲动易怒、充满激情但又深陷贫困的军官,与父亲在财产继承和情妇格露馨之间有着激烈的冲突,他因此成为最大的嫌疑人。中年的伊万,一位睿智但内心充满怀疑的知识分子,他对上帝的存在、道德的根源以及人类的苦难有着深刻而痛苦的思考,他的哲学理念贯穿全书,为人物的行为和命运提供了深刻的背景。年轻的阿廖沙,一位善良虔诚的年轻修士,在那个充满罪恶和痛苦的世界中,他努力寻找着信仰的力量和人性的光辉,试图在家族的纷争和个人的救赎之间找到平衡。而那位被普遍认为是私生子的斯梅尔佳科夫,尽管智力不高,却以其敏锐的观察和隐忍的性格,在事件的发展中扮演着至关重要的角色,他身上承载着父辈的阴影和自己扭曲的命运。 小说不仅仅是一桩简单的谋杀案侦破,它更是一场关于终极问题的哲学辩论。陀思妥耶夫斯基通过卡拉马佐夫家族成员的命运,以及他们之间的每一次对话和冲突,深刻地探讨了: 信仰与怀疑的永恒斗争: 在一个充满苦难和不公的世界里,上帝是否存在?如果存在,为何允许如此多的罪恶?伊万对上帝的质疑,以及阿廖沙对信仰的坚守,构成了小说中最核心的哲学张力。 爱与恨的纠葛: 亲情、爱情、情欲,以及它们扭曲变形后所产生的恨意,成为驱动人物命运的关键。父子之间的隔阂,兄弟之间的猜忌,以及情欲的火焰,都以最真实、最赤裸的方式呈现在读者面前。 自由意志与命运的搏斗: 人类是否拥有真正的自由意志?我们的行为是否早已被预定,抑或是我们自己在选择罪恶与救赎的道路?卡拉马佐夫兄弟们的选择,无不在这两个极端之间摇摆。 罪恶的根源与救赎的可能性: 罪恶是如何产生?它对个人和社会造成何种影响?在绝望和痛苦之中,是否存在救赎的可能?阿廖沙的道路,以及其他角色在罪恶泥潭中的挣扎,都提供了不同的答案。 道德与伦理的界限: 在极端环境下,传统的道德准则是否依然有效?当爱与恨、善与恶界限模糊时,我们该如何判断? 《卡拉马佐夫兄弟》的魅力还在于其对人物心理的精妙刻画。每一个角色都饱满而真实,他们的思想、情感、动机都得到了细致的描绘,即使是那些令人厌恶的角色,也并非脸谱化的恶人,而是有着复杂内心世界的个体。读者将在阅读过程中,不断地审视自己,反思人性中最深沉的角落。 这部小说以其宏大的格局、深刻的思想、复杂的人物和引人入胜的情节,被誉为文学史上的不朽杰作。它不仅是一部关于俄罗斯社会和文化的深刻描绘,更是一部触及全人类共同命运和终极困境的伟大作品。它会让你陷入沉思,让你质疑,让你感动,最终,让你更加深刻地理解人性的多面与深邃。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

读后感

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用户评价

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老实讲,这本书的阅读体验是带有“阵痛感”的。一开始被那些复杂的名字和冗长的神学讨论搞得晕头转向,差点就要放弃。但一旦被书中那种强大的张力所吸引,就再也无法自拔了。它不仅仅是关于一个家庭的谋杀案,更是对19世纪俄罗斯社会乃至全人类精神困境的一次全景式扫描。我特别喜欢作者处理不同视角的方式,他让每一个主要角色都有自己的“真理”,即使他们的真理相互冲突,甚至走向毁灭。特别是那个关于信仰与理性的辩论,简直是文学史上的经典场景。每次读到关键的冲突点,我都感觉自己的心跳在加速,仿佛自己就是旁观的法官,试图在人性的泥潭中寻找一丝光亮。这本书的价值在于,它逼迫你正视人性的复杂,拒绝给出简单的答案。

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这是一部需要“时间去消化”的巨著。它的文字密度极高,信息量爆炸,初次接触可能会感到疲惫,觉得叙事线索像乱麻一样缠绕。但正是这种看似混乱的表象下,隐藏着作者精妙的结构设计。当我合上书卷,回过头去看那些早期的铺垫时,才会惊叹于作者的远见卓识。每一个看似不经意的对话、每一个角落里出现的配角,最终都会在某个关键时刻发挥出意想不到的作用。这本书像是一座深邃的迷宫,你必须一步一个脚印地走进去,被那些关于自由意志和宿命论的拷问所困扰。它毫不留情地撕开了人性的虚伪面具,展示了爱与恨的界限是多么的模糊不清。读完后,世界观似乎被重新构建了一遍,对“好人”和“坏人”的定义都变得模糊起来。

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这本厚重的上下册,拿到手里就有种沉甸甸的历史感,仿佛穿越回那个俄国贵族家庭的纷争漩涡。初读时,那种错综复杂的人物关系和深刻的哲学探讨几乎要将我淹没。陀思妥耶夫斯基的笔触真是太魔性了,他似乎对人性的幽暗角落有着超乎寻常的洞察力。你会看到激情、罪恶、信仰和怀疑交织在一起,每个人物都不是扁平的符号,而是活生生的、充满矛盾的灵魂。特别是那几场激烈的审判和辩论,读起来酣畅淋漓,让你不得不停下来思考自己对道德和自由的理解。我尤其欣赏作者如何不动声色地铺陈细节,每当以为自己看清了某人的动机时,下一章又会展现出完全不同的面向。这绝不是一本能让你轻松翻阅的小说,它更像是一场精神上的马拉松,需要全身心投入,才能体会到文字背后那股强大的生命力和对终极问题的追问。

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我必须承认,这是一次高强度的阅读体验。它不提供廉价的安慰,而是直接将你拽入一个充斥着绝望、狂热和超凡智慧的熔炉中。作者的语言风格极其有力,有一种近乎先知般的预言感。他笔下的人物,尤其是那些充满矛盾的灵魂,像是从地狱的深处挣扎而出,他们的痛苦和狂喜都带着一种史诗般的重量。我常常需要停下来,仅仅是为了让自己从那种极度紧张的心理压力中抽离出来,喘口气。这本书的结构非常宏大,它探讨的问题涉及形而上的层面,远超普通小说的范畴。它不仅是关于一个家庭的悲剧,更是关于人类精神如何面对虚无和永恒的终极追问。读完后,你会发现自己似乎与作者进行了一场漫长而艰苦的精神对话,收获是巨大的,但代价是短暂的心灵疲惫。

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与其说这是一部小说,不如说它是一场关于“爱与惩罚”的宏大戏剧。这本书的魅力在于其无与伦比的心理刻画,简直像是一台精密的仪器,将人的每一个细微的颤动、每一次隐秘的冲动都暴露无遗。我常常在想,作者是如何做到如此深入地剖析父子之间的畸形情感、兄弟手足间的嫉妒与温情,以及社会底层民众的挣扎的?那些冗长的内心独白,初看可能会觉得有些拖沓,但细细品味,你会发现正是这些看似重复的内心挣扎,构筑了人物悲剧性的必然。读完之后,我感觉自己像是经历了一场盛大的精神洗礼,那些关于原罪、救赎和虚无的讨论,像种子一样埋在了我的脑海里,时不时地会冒出一些新的想法。这本书需要的不是速度,而是耐心,耐心去感受那种俄罗斯特有的,深沉而压抑的美感。

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将人性剖析得如此深彻骨髓

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我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。///。。可能我没有那样的生活体验,还没有读懂它,有机会再读一读吧。

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比四年前有耐心多了

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将人性剖析得如此深彻骨髓

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通读完整部小说,令人对最后的作者年表都肃然起敬,读出一股悲壮的意味来。毫无疑问这是我读过最好的小说。但我有几点并不明确,1.斯梅尔佳科夫杀老头的动机并不明确;2.伊凡如此害怕自己成为案中的凶手有点弱智,卡佳在法庭上对他的保护也没头没脑;3.丽莎究竟怎么了?文末也依然没有交代。宗教大法官和伊凡的噩梦两章实在是精髓,并未完全读懂

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