具体描述
《理想国》是柏拉图的代表作。该书不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。其出笼后，立即被译成20多种语言，很多国家乃至城邦的统治者视其为瑰宝，被后人誉为震古铄今之书。本译著考虑到现代人知识需求的全面开花，无法腾出太多的时间在一个名家身上“王顾左右”，故删去部分译者认为不太适合现代人阅读的内容，使本译著更加精练、易读。
作者简介
柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
目录信息
读后感
【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...
评分一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧，那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事：有一个洞穴式的地下室，它通过一条长而斜的通道与外界相连，有一些人从小就住在这里，他们头颈和...
评分【前言】 《理想国》中，苏格拉底在对理想的政体进行分析和描述后，也清楚地意识到，一个政治性的规划，最难的部分就是如何将它付诸实施。所以在第八和第九章中，他详细叙述了一个理想政体在实施中会遇到何种困难，而逐步堕落成为最糟糕政体的过程。此外，由于他认为人类内心...
评分《理想国》是古希腊伟大的哲学家柏拉图的代表作，在这本流传千古的名著中，柏拉图通过自己严密的逻辑思考和精彩的论证为我们呈现了一个“或许在天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。书中涉及政治、教育、哲学、道德等多方面的内容，在西方哲学史上占有极其崇高和重要的地位。...
评分对话的缘起 这一天，苏格拉底来到了一个港口城市，注意，这里并不是雅典，而是雅典“下面”的一个城市，叫比雷埃夫思港。也就是说，苏格拉底不在他的主场作战。为什么他去哪里？因为那里在过一个节日，并且是当地人第一次过这个节日，于是苏格拉底就去看热闹。他带了一个人，...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验更像是进行一场艰苦卓绝的智力攀登。它不是那种可以让人放松地窝在沙发上消遣的读物，每一次翻页都需要调动起全部的专注力，甚至需要时不时停下来，在草稿纸上梳理那些复杂的类比和层级的划分。我特别欣赏作者在阐述**美德与灵魂**关系时的那种近乎偏执的细致。他将灵魂比作战车与御者，将冲动、激情与理性放置在相互制衡的位置，这个模型直到今天仍然对理解个人内在冲突有着惊人的解释力。然而，也正因其体系的完备性，有时候会让人感到一丝压抑——因为它似乎预设了一个标准，一个完美的状态，而我们这些身处泥淖的凡人，似乎永远无法真正抵达那个纯粹的彼岸。尽管如此，这种挑战性恰恰是它的魅力所在。它像一面高精度棱镜，折射出现实世界的诸多不完美，并清晰地标示出我们应该努力的方向。我必须承认，某些关于**辩证法**的早期雏形讨论，读起来略显晦涩，需要反复琢磨才能体会到其深远用意，但这最终都是值得的，因为当你真正领悟了那种从特殊现象过渡到普遍理念的思维路径时，你会感到自己的认知边界被极大地拓宽了。
评分这本书的语言本身就具有一种令人肃然起敬的力量，它不是轻快的散文，而是一种厚重的、带有历史使命感的论述。它挑战的不是某个具体的政策，而是我们理解“好生活”的底层逻辑。其中关于**知识的三种状态**——想象、信念、理解、理性认识——的层级划分，是理解全书的关键所在。它清晰地指出了，仅仅拥有经验性的信息是远远不够的，真正的智慧必须是建立在对**绝对真理**的把握之上的。这种对超越经验的探求，使全书洋溢着一种近乎宗教般的虔诚。当然，它也必然会引发争议，因为它对许多人习以为常的自由和自主性构成了挑战，似乎将个体完全纳入一个预设的、由理性主导的框架内。然而，正是这种激进的、不妥协的思辨姿态，使得它超越了时代，成为了一座思想的灯塔。它不提供简单的答案，它提供的是一套无比清晰的**质疑工具**，帮助读者穿越纷繁复杂的表象，去追问那些最根本的问题：我们为何而存在？什么是值得追求的？以及，一个真正公正的社会形态究竟该如何奠基？这本书的价值，在于它迫使我们抬起头，望向那片遥远的、但确凿无疑的理念之光。
评分初看时，你会觉得这像是一部关于乌托邦构建的说明书，充满了对完美秩序的渴望。但随着阅读深入，你会逐渐体会到，这更像是一场针对**人性弱点**的深度体检报告。作者对**民主**的批判，尤其尖锐，他毫不留情地揭示了在缺乏理性引导的情况下，多数人的意见如何轻易地被煽动和误导，最终走向混乱与暴政的循环。这种对群体心理的洞察力，即便放置在两千多年后的今天，依然具有强大的现实穿透力。我尤其喜欢那些关于**艺术的限制**的讨论，将诗人排除在理想城邦之外的决定，充满了戏剧性的张力。这并非是作者的艺术品味问题，而是他对**模仿性艺术**可能对人心造成的腐蚀作用的深刻忧虑，因为它远离了纯粹的理念世界，只会不断强化我们对感官幻象的依赖。这种对内在秩序与外在表达之间关系的审慎态度，体现了一种对精神纯洁度的极高要求，让人不得不深思我们日常接触的文化产品，究竟是在引导我们走向光明，还是在加深我们的“洞穴阴影”。
评分这本书的叙事和论证风格，带着一种古希腊特有的、近乎神谕般的庄严感。对话体的形式，使得那些尖锐的哲学拷问被包裹在一种相对温和的、循序渐进的交流氛围中。我最着迷的部分，是它对**教育**角色的极端重视。作者将教育视为塑造城邦未来的唯一可靠途径，其设计的教育体系——从童年早期的体育与音乐熏陶，到后期针对潜在统治者的严苛哲学训练——体现了一种对人类潜能的巨大信心，同时也流露出对“非理性”因素的深刻警惕。这种对**理想教育**的描绘，让我反思我们当前教育体制中常常被忽视的那些价值：比如如何培养真正的内在和谐，而不是仅仅追求外在的考试分数或职业技能。那些关于**形式与实体**的讨论，虽然是形而上学的核心议题，但在书中却被巧妙地融入到实际的治理结构中，形成了一种“知行合一”的哲学实践。这种将理论根植于社会构建中的做法，使得整部著作既有极高的抽象性，又具备强烈的现实关怀，绝非空谈。
评分这本书简直是思维的盛宴，初读时可能会被其中宏大而精密的理论体系所震慑，仿佛一脚踏入了一个全新的逻辑疆域。作者对**正义**的探讨，并非停留在肤浅的道德说教层面，而是将其解构、重塑，试图构建一个基于理性而非情感的社会蓝图。书中对**城邦**结构的细致划分，尤其对“哲学王”概念的阐述，虽然在现实中听起来不免有些理想主义的色彩，但它迫使读者去思考：究竟什么样的知识和德性，才配拥有最高的治理权？书中那些关于**洞穴寓言**的描述，简直是文学和哲学的完美结合，它用一个如此简洁而有力的意象，描绘了人类认识世界的局限性，以及追求真理的艰辛与崇高。每一次重读，都能捕捉到新的细节，像是解开了一层又一层的密码，明白作者深藏在字里行间对人类心性的洞察和对至善的执着追求。这本书不仅仅是在讨论政治哲学，它更像是一本关于如何清醒地活着、如何培养一个健全心智的指南，它要求我们不断地审视自己所接受的一切“现实”，并勇敢地去质疑那些看似天经地义的既有观念。那种层层递进、逻辑严密的论证过程，让人欲罢不能，仿佛跟随一位技艺高超的建筑师，一起亲手搭建起一个完美的思想结构。
评分高中时对柏拉图的洞穴理论很感兴趣。现在终于开始翻看原著。
评分太像了，太像了！
评分怎么说呢……
评分太像了，太像了！
评分大同世界
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