死亡的尊严与生命的尊严 在线电子书 图书标签: 哲学 死亡 生死学 傅伟勋 生死 死亡的尊严 哲學 人生-不同阶段身心调适
发表于2025-03-20
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傅伟勋所谓死亡的尊严与生命的尊严,是克服对死亡的恐惧,借助了基督教、佛教、印度教和儒道教中的生死观,介绍了意义疗法和森田疗法。但是有尊严的死亡仅仅是基于哲学和宗教的吗?还是附录中的一篇说得好,这是一个多元开放的社会,死亡的尊严是纯个人的经验,冷暖自知的事情,“是牵涉高度精神性和宗教性的超世俗问题“。因此,面对死亡应该如何做?顺从自然,寻找适合自己的方式接受死亡的到来,作为亡者的家属,能做的就是安静地支持,按照亡者的愿望办理后事以缅怀。P.S.对于从小不畏惧死亡的人,比如我,这本书的启发作用就很小了,不知道对那些很少接触死亡、害怕死亡的人是否能有所帮助。
评分虽然有些地方不太明白,但是长久以来一直困扰我的问题开始逐渐被解决了
评分印度教与佛教都尼玛说的神马啊!!!
评分一本探讨死亡深入浅出的好书,死亡学的入门科普读物,死亡学家临终前的普世之作。书中介绍了超越死亡的维也纳Franckl“意义治疗学”和日本的“森田疗法”。电影文本选了《生之欲》
评分印度教与佛教都尼玛说的神马啊!!!
傅伟勋,生于1933年10月7日,台湾省新竹市人。台湾大学哲学系毕业,美国伊利诺伊大学博士(主攻现代欧洲伦理学研究)。曾在台湾大学、伊利诺伊大学、俄亥俄大学等哲学系任教,也曾担任美国费城州立天普大学宗教学研究所教授,主持佛学与东亚思想博士班的研究工作。著有《西洋哲学史》、《从西方哲学到禅佛教》、《批判的继承与创造的发展》、《从创造的诠释学到大学佛学》、((中国哲学指导》(英文版)等中英文专著。于1996年11月去世。
《死亡的尊严与生命的尊严》除了从科际整合的宏观角度把“死亡学”连贯到精神医学、精神治疗、哲学、宗教学乃至一般科学(如心理学与文化人类学),以便揭示“死亡学”研究的现代意义之外,更进一步从作者熟研半生的世界各大宗教传统,特别是耶、佛、儒、道诸家,汲汲观照生死,观照生命的尊严与死亡的尊严,了脱生死的智慧,并以此来探讨现代人的死亡问题及其精神超克,以及生死的终极意义。
这本书对我是多有触动的,最开始的前言,那人劝患癌的学佛者的话令我心神激荡。生死的超克,对我来说或许还稍微远一点,这种直面苦难的态度,却是非常值得我立马取经的。 生命的最后阶段是最后的学习阶段。这个也是震到我了。一直觉得老了就没什么用了,只给别人添麻烦...
评分如果把焦点全都放在死后的天堂,那恐怕也是一种逃避现实的心态。死亡的意义并非在生后,而是在当下。是死亡令我们感到恐惧和焦虑。是死亡让生命成为有限。于是乎人类的负面心理统统来了。弗洛伊德把病态心理统统归纳为性。我归纳于对死亡的恐惧和焦虑。我认为让一个人认清楚生...
评分这本书对我是多有触动的,最开始的前言,那人劝患癌的学佛者的话令我心神激荡。生死的超克,对我来说或许还稍微远一点,这种直面苦难的态度,却是非常值得我立马取经的。 生命的最后阶段是最后的学习阶段。这个也是震到我了。一直觉得老了就没什么用了,只给别人添麻烦...
评分傅先生编写此书,主要是为了记录自己生命的末期历程,再加以带有学术色彩的白话分析。虽说此书是写给平民百姓看的,但以我的能力,看完这本书,还真不是那么简单的。不像其他书那么枯燥,也是我决定品读它的动力之一吧。 总体来说,还是有所感悟的,人在向死的过程中,该...
评分雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...
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