死亡的尊嚴與生命的尊嚴 在線電子書 圖書標籤: 哲學 死亡 生死學 傅偉勛 生死 死亡的尊嚴 哲學 人生-不同階段身心調適
發表於2024-12-26
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算是對死亡、對臨終有瞭一個比較客觀科學的認識。縱然仍心懷恐懼,但畢竟是知道該怎麼做瞭。
評分垃圾
評分一本探討死亡深入淺齣的好書,死亡學的入門科普讀物,死亡學傢臨終前的普世之作。書中介紹瞭超越死亡的維也納Franckl“意義治療學”和日本的“森田療法”。電影文本選瞭《生之欲》
評分最後的附錄中,平路和作者之間的對話是本書最精彩的部分。我完全贊同平路的觀點。 平路:“如果我們在經曆瞭一生對生命的探尋後,仍然很憤怒、很不甘心的死去,這種死是否就比較沒有尊嚴呢?” 據說,平路原名路平,是個作傢,以寫死亡題材的小說見長,有時間一定去看看她的小說
評分與其說“未知生,焉知死”,不如說“未知死,焉知生” 來自於《死亡的社會學研究》的一本書
傅偉勛,生於1933年10月7日,颱灣省新竹市人。颱灣大學哲學係畢業,美國伊利諾伊大學博士(主攻現代歐洲倫理學研究)。曾在颱灣大學、伊利諾伊大學、俄亥俄大學等哲學係任教,也曾擔任美國費城州立天普大學宗教學研究所教授,主持佛學與東亞思想博士班的研究工作。著有《西洋哲學史》、《從西方哲學到禪佛教》、《批判的繼承與創造的發展》、《從創造的詮釋學到大學佛學》、((中國哲學指導》(英文版)等中英文專著。於1996年11月去世。
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》除瞭從科際整閤的宏觀角度把“死亡學”連貫到精神醫學、精神治療、哲學、宗教學乃至一般科學(如心理學與文化人類學),以便揭示“死亡學”研究的現代意義之外,更進一步從作者熟研半生的世界各大宗教傳統,特彆是耶、佛、儒、道諸傢,汲汲觀照生死,觀照生命的尊嚴與死亡的尊嚴,瞭脫生死的智慧,並以此來探討現代人的死亡問題及其精神超剋,以及生死的終極意義。
雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...
評分雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...
評分最近几年台湾很流行讲生死学。 这个生死学是什么意思呢?这其实并不只是台湾在流行。是首先在世界各地都很流行,然后到了最近10多年之后,华人世界里面首先响应的就是台湾。那所谓的生死学指的就是我们如何把死亡当做一个非常重要的人生课题来面对它处理它,乃至于尽快展...
評分雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...
評分如果把焦点全都放在死后的天堂,那恐怕也是一种逃避现实的心态。死亡的意义并非在生后,而是在当下。是死亡令我们感到恐惧和焦虑。是死亡让生命成为有限。于是乎人类的负面心理统统来了。弗洛伊德把病态心理统统归纳为性。我归纳于对死亡的恐惧和焦虑。我认为让一个人认清楚生...
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