《最初和最终的自由》作者克里希那穆提，人是一个两栖动物，同时生活在两个世界里；已有的和自己建造的世界：物质、生命和意识的世界以及符号的世界。在我们的思考里，我们使用很多种符号体系——语言的、数学的、图像的、音乐的、仪式的。没有这样的符号体系，我们就不会有艺术、科学、法律、哲学，甚至连文明的基本东西都没有；换言之，我们就会是动物。
那么，符号是不可或缺的。但是符号：正如我们自己的历史和其他每一个时代如此丰富清晰地显示出来的那样：也可以是致命的。比如，请一方面考虑一下科学领域，另一方面考虑一下政治和宗教领域。以一系列符号思考并相应采取行动，我们已经多少了解并控制了自然的基本力量。用另一系列符号思考并相应采取行动，我们将这些力量作为大规模屠杀和集体自杀的工具加以利用。在第一个例子里，解释性的符号被精心挑选、仔细分析，并被不断改变以适应物理世界中出现的事实。在第二个例子里，原来就选择不当的符号永远不会受到彻底的分析，也永远不会被重新形成以和人类世界里出现的事实相协调。更糟的是，这些误导的符号在各处受到完全不当的尊敬，仿佛通过某些神秘的方法，它们比它们牵涉到的现实还要真实。在宗教和政治背景中，语言不是被充分视为代表事物和事件的东西；相反的，事物和事件被视为语言的特定图解。
具体描述
读后感
人是一种太缺乏安全感的动物 所以我们用某种信仰来安慰自己 用努力以期成为期望的自己来安慰自己 用认同于自己觉得更高端的意识形态、宗教信仰来安慰自己 我们无法接受现在的自己 所以我们下决心努力 然后相信一切都会好的 其实这是一种逃避 是一种把目光聚焦于未来而忽视现在...
评分人是一种太缺乏安全感的动物 所以我们用某种信仰来安慰自己 用努力以期成为期望的自己来安慰自己 用认同于自己觉得更高端的意识形态、宗教信仰来安慰自己 我们无法接受现在的自己 所以我们下决心努力 然后相信一切都会好的 其实这是一种逃避 是一种把目光聚焦于未来而忽视现在...
评分想要确切地达到心的自由，想要面对事实的真相，想要追求事情的完整性，就是要学会观察。 观察在这里被强调为一种仪式，它超越了 我们的过去束缚，企图通过一种临在来达到内心的自由。 但是临在这个术语是否有跟批判联想对比思维有重合的地方，临在之后的精神状态不也是会...
评分从某种意义上讲，个人就是社会，社会就是个人，因为社会上所有的“贪婪，恐惧，欲望，悲伤，傲慢，懦弱”等等，也存在于每一个的心里面。 所以，社会问题的解决必须要有个人的根本转变，而个人的转变的是很难的，因为社会生活（也指个人内心）无所不在无所不停地运作着，那么怎...
评分从某种意义上讲，个人就是社会，社会就是个人，因为社会上所有的“贪婪，恐惧，欲望，悲伤，傲慢，懦弱”等等，也存在于每一个的心里面。 所以，社会问题的解决必须要有个人的根本转变，而个人的转变的是很难的，因为社会生活（也指个人内心）无所不在无所不停地运作着，那么怎...
用户评价
生活就是关系
评分颠来倒去但还是一样的观点，我感觉作者的论据并没有非常严谨的逻辑性，有些地方不是很认同，而且也没有给读者一个非常明确的答案，不过确实思考很多。
评分真实存在是什么就是什么
评分很好的一本书，不过由于摘自很多讲稿，体系不时很好，但字字珠玑，散布其间。 读于上海返港飞机上。
评分颠来倒去但还是一样的观点，我感觉作者的论据并没有非常严谨的逻辑性，有些地方不是很认同，而且也没有给读者一个非常明确的答案，不过确实思考很多。
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