历史的用途与滥用 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  历史  历史哲学  德国  西方哲学  历史的用途与滥用  思想   

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历史的用途不管分几类、怎么分，最重要的是与生活相统一，而造成脱节的原因主要是将历史知识化了，青年的教育、政治的改善，在一种知识化的历史下是无法向好的。而对德意志来说，更要命的是这些历史主要还不是本国本民族的，而是他国尤其是古希腊的，是一种二手货。在尼采看来，这种双重的滥用使德国人的生活-文化-历史瓜分豆剖，各自脱节，德国人是渊博的，但是一种滥用的渊博；德国人又是浅薄的，将历史拉低到自己的水平上。尼采使用了一个词“宦臣”，看起来是太监的意思，而这与古希腊对德意志的“暴政”联系起来看，还真是互相映衬。感谢孟兄对后面几个章节的校订，我也照着改正了部分错译的字句。

这本书里，尼采跟钱穆很像。

这本书里，尼采跟钱穆很像。

一本小册子 影响了一个青年的思想……

有没有人和我一样害怕

“此外，凡是仅仅教诲给我，不增进或者直接振奋我的行动的东西，都让我感到厌恶。”尼采在《历史对人生的利弊》的开头引用歌德这句话。 尼采要求历史为人生服务，历史要作为振奋人的行动的存在。他把过去分为三类：历史的、非历史的和超历史的。 “非历史的”就是像动物一样...  

【《历史对于生活的利弊》（Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben）， 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后（1874）写作的又一篇重要文章。在文中，尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为，历史永远是一种艺术、一种权力，总有对原初事件的扭曲。此...  

“请看一看在你身边吃着草走过的牧群：它们不知道什么是昨天，什么是今天，它们来回跳着，吃着，歇息着，消化着，又跳着，就这样从早到晚，日复一日，毫不客气地愉快和不快，亦即面对眼前的桩子的桩子愉快和不快，因而既不忧郁也不厌烦。”而人在动物面前为自己...  

很薄的小册子，开篇的寓言很有深度。哲学，对我们来说究竟意味着什么？生活的阅历还是很浅，知识的积淀也还很不够，对这本书还是觉得很难懂，但是看过了，还是觉得十分的有收获。 不知道谁说的，哲学家要考虑的问题只有一个，就是‘到底要不要自杀？’。大概这个也可以算...  

个人的历史感知 近期，零散看了一些难啃的书，没想到最先看完的居然是《历史的用途与滥用》。 这是尼采的一篇论文，中文翻译过来不过是约100页的小书。能与它相遇，源于最近读了《政治哲学史》中的尼采部分，书中的“批判历史主义”小节，以《历史的用途与滥用》为主要文本，...