《最初和最終的自由》作者剋裏希那穆提，人是一個兩棲動物，同時生活在兩個世界裏；已有的和自己建造的世界：物質、生命和意識的世界以及符號的世界。在我們的思考裏，我們使用很多種符號體係——語言的、數學的、圖像的、音樂的、儀式的。沒有這樣的符號體係，我們就不會有藝術、科學、法律、哲學，甚至連文明的基本東西都沒有；換言之，我們就會是動物。
那麼，符號是不可或缺的。但是符號：正如我們自己的曆史和其他每一個時代如此豐富清晰地顯示齣來的那樣：也可以是緻命的。比如，請一方麵考慮一下科學領域，另一方麵考慮一下政治和宗教領域。以一係列符號思考並相應采取行動，我們已經多少瞭解並控製瞭自然的基本力量。用另一係列符號思考並相應采取行動，我們將這些力量作為大規模屠殺和集體自殺的工具加以利用。在第一個例子裏，解釋性的符號被精心挑選、仔細分析，並被不斷改變以適應物理世界中齣現的事實。在第二個例子裏，原來就選擇不當的符號永遠不會受到徹底的分析，也永遠不會被重新形成以和人類世界裏齣現的事實相協調。更糟的是，這些誤導的符號在各處受到完全不當的尊敬，仿佛通過某些神秘的方法，它們比它們牽涉到的現實還要真實。在宗教和政治背景中，語言不是被充分視為代錶事物和事件的東西；相反的，事物和事件被視為語言的特定圖解。
具體描述
讀後感
人是一种太缺乏安全感的动物 所以我们用某种信仰来安慰自己 用努力以期成为期望的自己来安慰自己 用认同于自己觉得更高端的意识形态、宗教信仰来安慰自己 我们无法接受现在的自己 所以我们下决心努力 然后相信一切都会好的 其实这是一种逃避 是一种把目光聚焦于未来而忽视现在...
評分以本初子午线为界划分时区，每走过一个国度换一种时差，在自然推动下，忘了最初接受的时间点构成的生活场，在转换中获得新鲜，也在变幻中迷失自我。走得太远，以至于忘了来时的初衷。人生的行走即是如此。时间与空间给予存在搭建了自由的平台，在无限的延伸中，却有着意想不到...
評分 評分想要确切地达到心的自由，想要面对事实的真相，想要追求事情的完整性，就是要学会观察。 观察在这里被强调为一种仪式，它超越了 我们的过去束缚，企图通过一种临在来达到内心的自由。 但是临在这个术语是否有跟批判联想对比思维有重合的地方，临在之后的精神状态不也是会...
評分以本初子午线为界划分时区，每走过一个国度换一种时差，在自然推动下，忘了最初接受的时间点构成的生活场，在转换中获得新鲜，也在变幻中迷失自我。走得太远，以至于忘了来时的初衷。人生的行走即是如此。时间与空间给予存在搭建了自由的平台，在无限的延伸中，却有着意想不到...
用戶評價
老爺子演講怎麼倒來倒去都是那幾句話。迅速翻過。
评分人類的本質是復讀機。
评分咦？忘記瞭，好像隻看瞭一點。。
评分自由的第一步從意識到知識、思考與記憶的局限性開始，正視
评分關於自由
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