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除去麦卡洛克、匹茨的数学论文和丘奇兰德的神经科学论文，其余论文确实是在哲学的范畴之内，但职业的哲学家很少，绝大多数作者都有着认知科学或计算机科学的专业背景。除去开头四篇围绕“机器能否思考”这一经典哲学论题展开，其余论文讨论的都是更为技术的方面，主要涉及符号主义和联结主义的方法论问题。可以说核心问题正是在于人工智能对常识性思考的处理，这里被讨论最多的其实是知识论，从零开始构建一个可能的认知和思维系统，暴露出传统的内省式知识论研究的许多想当然和不细致的方面，符号主义纲领的失败与维也纳小组和胡赛尔的失败似乎有一种哲学上的暗合之处

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这就是属于不如看原版的那类。

这就是属于不如看原版的那类。

如果中文屋论证是成立的，那么强人工智能只不过是一种美妙的遐想，计算机充其量只能是人类心灵的工具，而不会成为心灵本身。

“AI研究者面临的任务看来是设计这样一个系统，它能使用从它存储的知识中恰当选择的的因素来做计划，而这些知识正是关于它在其中运作的那个世界的知识。对于我们怎样做计划所作的“内省”，提供了如下的过程说明：设想某一情景（往往是概述）；然后想象在这一情境中完成某一行...  

最近去季风看新书，最大的震撼是又看到一批“世纪人文”、“世纪前沿”、“世纪文库”，看来陈总放言“要让世纪文库成为一代又一代中国人的文化脊梁”果然非同小可。只是中国人的文化一直是病恹恹的，搞得一天到晚要“和平崛起”。不知道这根病人的脊梁会弯到什么样的程度。 ...  

在车厢里翻了前几篇，包括写的很棒的综述，大脑突然空灵了好多。就像在看纯数学那样，突然活过来了。 研究AI的核心问题，形式化与意向性，人类智慧的本质内核究竟藏身何处？十五篇各有其精彩绝伦之处，自成一体又相互联系，以语境迥异之言把人带入AI的理论深层与学术前沿。十分...

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