程书分类-(全二册)

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出版者:上海辞书出版社
作者:(宋)程颢,(宋)程颐 著,(朝)宋时烈 编,(韩)徐大源 点校
出品人:
页数:925 页
译者:
出版时间:2006-07-01
价格:98.0
装帧:精装
isbn号码:9787532619214
丛书系列:
图书标签:
  • 理学
  • 思想史
  • 宋史
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具体描述

朝鲜著名哲学家宋时烈(一六O七—一六八九)曾将中国南宋朱熹所编定的北宋理学家程颢程颐兄弟的二程全书分类重编。该书稿名程书分类,为汉文,后由宋时烈门人崔邦彦、李喜朝、权尚夏等整理,于朝鲜李朝英宗十一年(中国清雍正十年,一七三二年)出版。今韩国出版的宋子大全,不包括此书。

该书是朝鲜历史上一本重要的思想史和学术史着作,也是历史上中国与朝鲜文化交流的成果该书现由宋时烈后人授权,由韩国学者徐大源校勘标点,交由中国上海辞书出版社出版。

该书以韩国学民文化社本底本,校以二程相关著作。该书诗文均经分段、标点、改正异体字。

《程书分类》(全二册)是一套系统性梳理和阐释中国古代典籍分类体系的学术专著。本书深入探讨了自先秦时期直至清代,历代士人如何理解、组织、评价和传承知识的智慧结晶。它并非对某部具体书籍内容的直接介绍,而是聚焦于“程书”——即历代书目、目录、总集、汇编等文献所体现的分类思想、编纂方法及其背后所蕴含的文化逻辑和学术演变。 卷一:溯源与流变——中国古代典籍分类的理论基础与早期发展 卷一将带领读者回溯中国古代知识体系的源头。开篇从先秦诸子百家的思想谱系切入,探讨早期文献如何通过家族、学派或地域等方式进行初步的组织。接着,重点解析汉代“六艺”、《汉书·艺文志》等早期书目的构建原则,深入剖析其对后世书目分类的影响,例如经、史、子、集四部的雏形是如何形成的,以及早期对“道、德、仁、义”等概念的理解如何渗透到文献的归属中。 本书将详细梳理魏晋南北朝时期,随着佛教的传入和玄学的兴盛,文学、艺术、哲学等领域分类体系的演变。在此阶段,对“经”的理解更加细化,“史”的范围不断扩大,“子”部内部的分化更为明显,“集”部则开始注重个体作家作品的整理。作者将结合当时的社会思潮、学术热点以及具体的文献实践,阐释这些分类的变化是如何反映知识生产和传播方式的变迁的。 同时,卷一也将触及隋唐时期官方书目编纂的规范化进程,如《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》等,分析其如何继承前代经验,又如何通过官方力量确立了相对稳定的分类框架。此部分将重点解读“四部”分类在官方语境下的具体内涵和实践,以及对外来文化(如佛教典籍)的收录与归类所面临的挑战与解决之道。 卷二:精进与整合——宋元明清典籍分类的深化与发展 卷二将聚焦于宋元明清时期,中国古代典籍分类体系走向成熟和精细化的过程。作者将重点介绍宋代官私书目编纂的繁荣,如《崇文总目》、《通志·艺文略》等,分析宋代学者如何在前代基础上,对“四部”进行更精细的划分,例如“子”部内部如儒家、道家、法家、兵家、农家、医家、杂家、小说家等的细化。还将探讨宋代对“集”部文学作品的鉴赏与评价如何影响了分类的标准。 本书将深入探讨元代对于民族文化和历史文献的整理,以及其在典籍分类上可能体现出的特色。接着,将重点分析明代学术的复兴对典籍分类的影响,例如王阳明心学对“子”部儒家思想的重新解读,以及晚明时期一些学者对“小说家”等非主流门类的重新审视。明代的官修书目和私家书目将作为重要的分析对象,展现分类体系如何更加贴近当时的学术需求。 清代作为中国古代典籍分类的集大成时期,卷二将投入大量篇幅进行细致分析。本书将重点阐述清代学者在继承前代“四部”框架的同时,如何通过考据学、文献学的发展,对文献进行更为精确的定位和评价。例如,对史部文献的辨伪、对子部思想的源流考辨、对集部作品的校勘润色等,都直接或间接地影响了分类的原则。 此外,本书还将探讨清代出现的一些重要书目,如《四库全书总目》,分析其在“四部”分类基础上的创新与调整,例如对“经”部下的不同学派的区分,“史”部内部的朝代、体例的细化,“子”部在“九流”基础上的进一步拓展,以及“集”部对清代文学成就的系统梳理。 卷二还将分析清代后期,随着西学东渐,中国古代典籍分类体系在面对新的知识体系时所表现出的适应性与局限性。作者将探讨在西方学科分类的影响下,中国传统的“四部”体系是如何被重新审视的,以及一些学者是如何尝试将中西分类方法进行融合或比较的。 《程书分类》(全二册)旨在提供一个宏观而又细腻的视角,帮助读者理解中国古代知识是如何被构建、组织和传承的。它揭示了每一次分类的变革背后,都隐藏着深厚的学术思潮、社会变迁和文化认同的演进。本书适合对中国古代思想史、文化史、文献学、目录学以及历史文献分类感兴趣的读者阅读。通过对“程书”的深入解析,本书将帮助读者更深刻地理解中国古代学术的脉络与精髓。

作者简介

目录信息

程书分类卷之一

程书分类卷之二

程书分类卷之三

程书分类卷之四
春秋
程书分类卷之五
礼记
周礼
儀礼
孝经
程书分类卷之六
论语
程书分类卷之七
语论
程书分类卷之八
大学
程书分类卷之九
中庸
程书分类卷之十
孟子
程书分类卷之十一
理气
总论


天地
……
程书分类卷之十二
程书分类卷之十三
程书分类卷之十四
程书分类卷之十五
程书分类卷之十六
程书分类卷之十七
程书分类卷之十八
程书分类卷之十九
程书分类卷之二十
程书分类卷之二十一
程书分类卷之二十二
程书分类卷之二十三
程书分类卷之二十四
程书分类卷之二十五
程书分类卷之二十六
程书分类卷之二十七
程书分类卷之二十八
程书分类卷之二十九
程书分类卷之三十
程书分类卷之三十一
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《程书分类-(全二册)》这本书,我只能说,它彻底改变了我对“分类”这两个字的看法。在读这本书之前,我总觉得分类是一种机械的、刻板的劳动,是图书馆员们的事情。但这本书让我看到了分类背后所蕴含的哲学思想、历史演变和逻辑艺术。作者用饱含激情的笔触,描绘了一幅从远古到现代,人类如何不断地尝试理解、组织和传承知识的壮丽画卷。我尤其喜欢他对那些早期分类体系的描绘,比如中国古代的四部分类法,那种对书籍内容的细致梳理和对思想脉络的把握,即便在今天看来,也充满了启发意义。而他对现代分类法(如杜威、LC)的剖析,更是让我惊叹于这些体系的精巧和逻辑性。它们不仅仅是简单的书架摆放规则,更是对知识体系的一次深刻的思考和构建。读完这本书,我感觉自己看待图书馆、看待书籍,甚至看待知识本身,都多了一层全新的视角。

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《程书分类-(全二册)》这本书,我断断续续地读了近两个月,终于合上了最后一页。它给我的感觉,更像是一位老友在娓娓道来,不疾不徐,却又饱含深意。我一直对图书分类这个概念很感兴趣,但总觉得它过于学术化,枯燥乏味。直到接触到这套书,才发现原来背后有如此丰富的故事和精妙的智慧。作者以极其生动的笔触,将历史上的图书分类体系演变,那些伟大的图书馆学家们的思想碰撞,以及不同文明在整理和传承知识时所付出的努力,都一一呈现在我眼前。读第一册时,我尤其被古代文明,比如古埃及、古希腊、古罗马的知识整理方式所震撼。那些刻在泥板、羊皮卷上的文字,虽然载体古老,但其背后对知识的尊重和对分类的探索精神,却与我们今天从未有过本质的区别。特别是关于亚历山大图书馆的描述,那种对知识的极致追求,对书籍的珍视,让我深感敬佩,也隐隐感受到一种失落,因为我们很难再现那样一个辉煌的知识殿堂。书中的许多细节都让我驻足思考,比如不同文化背景下,人们对“分类”的侧重点有什么不同?是逻辑上的严谨,还是内容上的包容?这些思考,让我对“知识”本身有了更深的理解,不再仅仅是孤立的信息点,而是相互关联、层层递进的有机整体。

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我一直认为,阅读一本优秀的图书,不应仅仅是被动接受信息,更应该引发思考,甚至激发我主动去探索。在《程书分类-(全二册)》这本书上,我获得了极大的满足。作者在阐述不同分类体系时,常常会引入一些历史上的有趣案例,比如某位学者如何因为分类不当而备受争议,或者某个图书馆因为其独特的分类方法而声名鹊起。这些生动的故事,让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在讨论知识的“边界”和“交叉”时的观点。在信息爆炸的今天,许多知识领域已经不再是泾渭分明的孤岛,而是相互渗透、相互影响。如何在一个不断变化的知识图谱中,既保持分类的清晰性,又体现知识的关联性,这是作者反复强调的重点,也正是我在信息检索中经常遇到的难题。读完这本书,我感觉自己看待知识的方式发生了转变,不再是零散的碎片,而是构成了一个巨大的、动态的网络,而图书分类,就是这个网络中至关重要的“索引”和“导航”。

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《程书分类-(全二册)》这本书,让我体验到了一种“知识溯源”的乐趣。作者仿佛是一位知识考古学家,带领我一起挖掘那些尘封在历史中的图书分类智慧。我从第一册中了解到,早在古代文明,人们就已经开始思考如何将书籍进行有序的整理和归类,以便于查找和传播。而第二册则将我带入了现代分类法的世界,详细介绍了各种主流分类体系的设计理念和实际应用。我最受启发的是,作者在分析不同分类体系的优劣时,总是能够结合具体的历史情境和时代需求,让我明白任何一种分类体系的产生,都有其特定的历史必然性。而且,作者并没有将分类视为一成不变的规则,而是强调了随着知识的不断发展和信息载体的变化,分类体系也需要不断地更新和完善。这种“动态发展”的视角,让我对未来知识的组织和传播方式充满了好奇和期待。

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翻开《程书分类-(全二册)》的第二册,我感觉像是进入了一个更加现代、更加体系化的知识世界。第一册的基调更偏向于历史的溯源和哲学层面的思考,而第二册则更着重于现代图书分类法的构建、发展以及在信息时代的应用。尤其是关于杜威十进制分类法、国会图书馆分类法等现代主流分类体系的介绍,简直是教科书级别的详细。作者并没有直接罗列这些分类法的条条框框,而是深入剖析了它们诞生的时代背景、设计者的思考逻辑,以及它们在实际应用中遇到的挑战和改进。我最欣赏的是,作者并没有将这些分类法视为一成不变的真理,而是强调了它们随着知识的爆炸式增长和信息载体的多样化而不断演进的必要性。阅读过程中,我常常联想到自己在使用图书馆或搜索引擎时遇到的各种“标签”和“索引”,原来这些看似平常的功能,背后承载着如此深厚的学术积淀和严谨的逻辑推理。书中对信息检索效率与分类体系关联性的讨论,让我对“如何更快、更准确地找到我想要的知识”有了更清晰的认识,也让我开始审视自己平日里信息获取的习惯。

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《程书分类-(全二册)》给我的最大感受是,它让我明白了“秩序”对于知识传承的重要性。我们生活在一个信息爆炸的时代,每天都会接触到海量的信息,如果没有一套行之有效的分类和组织方式,我们很容易迷失在信息洪流中。作者从历史的长河中,梳理了人类文明在整理和分类知识方面所做的努力,从古老的卷轴到现代的数字数据库,每一阶段的尝试都充满了智慧和艰辛。我印象最深的是,作者在探讨不同文明的图书分类理念时,并没有简单地进行优劣评判,而是着重分析了各自的文化土壤和哲学思想是如何影响其分类原则的。例如,东方文化更强调“天人合一”的整体观,在分类时可能更注重事物之间的内在联系和演变规律;而西方文化则更强调逻辑的严谨和个体的独立性,在分类时可能更注重清晰的界定和层级的划分。这种多元化的视角,让我对“分类”这个行为有了更深刻的理解,它不仅仅是一种技术手段,更是一种思想的体现。

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如果说第一册是让我对“图书分类”的起源和发展有了宏观的认识,那么第二册则更像是一次深入的“技艺”学习。作者在这一部分详细介绍了各种现代分类体系的构建原理,比如分类号的构成、主题词的选取、索引的设计等等。我并非专业图书馆学出身,但作者的讲解方式却非常易于理解,他善于用类比的方式来解释复杂的概念,比如将分类号比作一把打开知识宝库的钥匙,将索引比作指引方向的罗盘。我特别感兴趣的是,作者对于“主观性”与“客观性”在分类中的平衡的探讨。任何分类体系都不可避免地带有一定的主观性,但如何尽量减少这种主观性的干扰,使得分类更加科学、通用,这是分类学家们一直在努力的方向。通过阅读,我开始意识到,我们日常使用的任何一个“分类标签”,背后都凝聚着无数人的智慧和努力,它们并非随随便便就能设定的,而是经过了大量的实践检验和理论论证。

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在我看来,《程书分类-(全二册)》是一本真正具有“启迪性”的书籍。它没有给我灌输僵化的知识点,而是像一位引路人,带我在知识的海洋中遨游,让我自己去发现宝藏。作者在介绍不同时期、不同文化的图书分类方法时,总是能穿插一些有趣的历史故事或理论辩论,使得阅读过程充满了吸引力。我尤其喜欢作者对“分类”的本质的探讨,他认为分类不仅仅是为了方便检索,更重要的是它能够帮助我们理解知识的内在结构和逻辑关系,从而更深刻地认识世界。在第二册中,作者对现代信息组织和检索技术与传统图书分类法的融合与发展进行了深入的分析,这让我对未来知识的传播和获取方式有了更清晰的认识。我常常在想,如果我们能将书中的一些理念应用到我们的日常学习和工作中,是不是能够更有效地管理我们的信息,更高效地解决问题?

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不得不说,《程书分类-(全二册)》这本书,是一次非常独特的阅读体验。它不像我平时读的那些小说或历史著作,有着跌宕起伏的情节或鲜明的人物。它更像是在阅读一本关于“思想的秩序”的史诗。作者以一种非常温和却又极其深刻的方式,向我展示了人类在漫长的历史中,是如何不断地尝试为庞杂的知识建立秩序的。从古埃及的图书馆管理员如何整理羊皮卷,到现代信息科学家如何设计复杂的数据库索引,作者都一一细致地描述。我尤其被打动的是,作者在谈论到不同文化背景下分类理念的差异时,那种尊重和包容的态度。他并没有简单地宣扬某种分类体系的优越性,而是展现了每一种体系背后所代表的文化价值和思维方式。这种视角让我对“分类”有了更广阔的理解,它不仅仅是技术的应用,更是一种文化的表达。

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《程书分类-(全二册)》这本书,给我最深刻的印象是其“宏大叙事”和“微观分析”的完美结合。作者从人类文明早期对知识的萌芽式整理,一直讲到现代信息时代复杂的信息组织技术,构建了一个完整而又生动的知识分类史。在宏观层面,他展现了不同文明在面对知识爆炸时的智慧和挑战,以及分类体系如何随着社会的发展而演进。而在微观层面,他又对具体的分类法,例如其层级结构、分类号的编码规则、主题词的运用等方面进行了细致入微的分析,让我得以窥见分类体系背后严谨的逻辑和精巧的设计。我尤其欣赏作者对于“分类”的哲学思考,他认为分类是人类认识世界、理解世界的一种基本方式,它反映了我们对事物关系的认知和理解。读完这本书,我感觉自己对“秩序”的理解又上了一个台阶,明白了一个好的分类体系,对于知识的传承和创新具有多么重要的意义。

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