清园谈戏录 在线电子书 图书标签: 戏曲 王元化 京剧 艺术随笔 艺术评论 文化 随笔 历史
发表于2024-11-08
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07.6
评分这几十年,国人丢掉的好东西太多。 不懂戏,书看完对京剧有了一个初步了解。 唱戏的是疯子,看戏的傻子。 现如今,唱戏的不疯,听戏的也不傻。戏曲在当代的末落既有时代的原因,也拜政府鲜有作为、媒体功能性缺失之功。 如前阵子中央台新闻报导的所谓的“跨界”——说是话剧、黄梅戏...
评分2015.9。07年就买了,准备资格考终于读完。落笔即是大家。观念虽则稍属保守,却相当精到,非博闻强识不能出也。王先生理清了我很多思绪。
评分有许多戏以外的东西。美学。社会。文化传统。还有“知识分子性”。
评分这几十年,国人丢掉的好东西太多。 不懂戏,书看完对京剧有了一个初步了解。 唱戏的是疯子,看戏的傻子。 现如今,唱戏的不疯,听戏的也不傻。戏曲在当代的末落既有时代的原因,也拜政府鲜有作为、媒体功能性缺失之功。 如前阵子中央台新闻报导的所谓的“跨界”——说是话剧、黄梅戏...
王元化,1920年生于湖北武昌,祖籍江陵。30年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记,主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后,曾任国立北平铁道管理学院讲师,50年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授,上海新文艺出版社总编辑,上海文委文学处长,1955年受到胡风案牵连,至1981年平反昭雪后,曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员,上海市委宣传部部长。现为华东师范大学教授、博士生导师,杭州大学名誉教授,中国作家协会顾问,中国《文心雕龙》学会名誉会长,中国文艺理论学会名誉会长。
此书为著名学者王元化先生近年谈论戏曲的专题文集,其中包括《京剧与传统文化丛谈》《胡适与京剧偶记》《谈折子戏》《谈基础与流派》《京昆丑角戏》《由伍子胥所想到》《秦腔赵氏孤儿》等篇章,作者以鉴赏的眼光看待京戏,首先把它当作一件艺术品,鉴赏是要满足艺术享受,而这种艺术享受包含了剧中的思想意蕴、道德观念和社会价值。作者写这些文章,不仅是出于爱好,而且更是意在探讨中国文化传统资源中“至今仍在吸引我们、令我们感到喜爱的那些东西”。并告诫青年朋友:没有技巧,就没有京剧,但技巧之外,更重要的是感情的内涵,如果光遵守京剧前辈的规矩法度,而不能像前辈一样去理解戏中人物的思想感情,不懂得像前辈一样在表演上展出风格和气派,就只能是一种貌合神离的模仿。书后附有《王元化谈戏著述一览》。
序言
京剧与传统文化丛谈
写在《丛谈》之后
谈样板戏及其他
再谈样板戏
京剧的即兴表演
京剧杂谈钞
胡适与京剧偶记
附:胡适日记摘钞
谈折子戏
谈基础和流派
对《长生殿》的一点理解
京昆丑角戏
京剧《伍子胥》
由伍子胥所想到的
附:辨儒法
汉剧《宇宙锋》
川剧《帝王珠》
秦腔《赵氏孤儿》
我是在古籍书店发现它的,静置一隅,850宽幅的大小可称其为小书了。当时有些匆忙,翻看序言的时候读到最后一句写着: “我说以上这些话并不想得罪什么人,但迎面相逢的事是无法回避的。我只好直言了。”落款是:王元化。 我的脑里浮现的是那个讲述上海往事的温婉笔触下面,关...
评分王元化先生很高明地引用文论将京剧存在的种种问题表述得非常清楚,均是我过去一年来所思所想却难以表达的。半个世纪以来,京剧的死亡味道越来越浓,其症结在哪里?根本就是背离了“大写意”这个基本特征,转而投向写实主义,尹丕杰先生曾在另一篇小文中阐述的“京剧再塑造人物...
评分其中讹误不少,有些见解也并不高明。得暇当于其学生翁君思再详 讹误如:马连良的临潼山部分 见解如:强调韵味代表水平高
评分我是在古籍书店发现它的,静置一隅,850宽幅的大小可称其为小书了。当时有些匆忙,翻看序言的时候读到最后一句写着: “我说以上这些话并不想得罪什么人,但迎面相逢的事是无法回避的。我只好直言了。”落款是:王元化。 我的脑里浮现的是那个讲述上海往事的温婉笔触下面,关...
评分其中讹误不少,有些见解也并不高明。得暇当于其学生翁君思再详 讹误如:马连良的临潼山部分 见解如:强调韵味代表水平高
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