清園談戲錄 在線電子書 圖書標籤: 戲麯 王元化 京劇 藝術隨筆 藝術評論 文化 隨筆 曆史
發表於2024-12-23
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特彆有意思,關於京劇的淺薄瞭解,都從這本書開始。
評分流暢。
評分淺顯易懂讀京劇
評分第一篇談京劇和傳統文化特彆好,中西方戲劇的比較很深刻,西方觀演是非此即彼的替代關係,京劇觀演則是你中有我我中有你的融閤關係。“使用布景和道具絕不是戲劇的進步,卻意味著觀眾頭腦的遲鈍。”
評分第一篇談京劇和傳統文化特彆好,中西方戲劇的比較很深刻,西方觀演是非此即彼的替代關係,京劇觀演則是你中有我我中有你的融閤關係。“使用布景和道具絕不是戲劇的進步,卻意味著觀眾頭腦的遲鈍。”
王元化,1920年生於湖北武昌,祖籍江陵。30年代開始寫作。曾任中共上海地下文委委員、代書記,主編《奔流》文藝叢刊。抗戰勝利後,曾任國立北平鐵道管理學院講師,50年代初曾任震旦大學、復旦大學兼職教授,上海新文藝齣版社總編輯,上海文委文學處長,1955年受到鬍風案牽連,至1981年平反昭雪後,曾任國務院學位委員會第一、二屆學科評議組成員,上海市委宣傳部部長。現為華東師範大學教授、博士生導師,杭州大學名譽教授,中國作傢協會顧問,中國《文心雕龍》學會名譽會長,中國文藝理論學會名譽會長。
此書為著名學者王元化先生近年談論戲麯的專題文集,其中包括《京劇與傳統文化叢談》《鬍適與京劇偶記》《談摺子戲》《談基礎與流派》《京昆醜角戲》《由伍子胥所想到》《秦腔趙氏孤兒》等篇章,作者以鑒賞的眼光看待京戲,首先把它當作一件藝術品,鑒賞是要滿足藝術享受,而這種藝術享受包含瞭劇中的思想意蘊、道德觀念和社會價值。作者寫這些文章,不僅是齣於愛好,而且更是意在探討中國文化傳統資源中“至今仍在吸引我們、令我們感到喜愛的那些東西”。並告誡青年朋友:沒有技巧,就沒有京劇,但技巧之外,更重要的是感情的內涵,如果光遵守京劇前輩的規矩法度,而不能像前輩一樣去理解戲中人物的思想感情,不懂得像前輩一樣在錶演上展齣風格和氣派,就隻能是一種貌閤神離的模仿。書後附有《王元化談戲著述一覽》。
序言
京劇與傳統文化叢談
寫在《叢談》之後
談樣闆戲及其他
再談樣闆戲
京劇的即興錶演
京劇雜談鈔
鬍適與京劇偶記
附:鬍適日記摘鈔
談摺子戲
談基礎和流派
對《長生殿》的一點理解
京昆醜角戲
京劇《伍子胥》
由伍子胥所想到的
附:辨儒法
漢劇《宇宙鋒》
川劇《帝王珠》
秦腔《趙氏孤兒》
小孩子们一直读王小波,,激动得不得了,认为看到了说真话的天神。我也很喜欢他,但是把王小波的光芒看得过大盖住了其他人,实在幼稚了。 王元化现在的文字,见解独到,崇尚理性思维。对儒家思想、“五四”均有自己独到的分析,不盲目从众。老人家与一个电影厂厂长争论的一段...
評分王元化先生很高明地引用文论将京剧存在的种种问题表述得非常清楚,均是我过去一年来所思所想却难以表达的。半个世纪以来,京剧的死亡味道越来越浓,其症结在哪里?根本就是背离了“大写意”这个基本特征,转而投向写实主义,尹丕杰先生曾在另一篇小文中阐述的“京剧再塑造人物...
評分其中讹误不少,有些见解也并不高明。得暇当于其学生翁君思再详 讹误如:马连良的临潼山部分 见解如:强调韵味代表水平高
評分少年鲁莽,对于破旧立新、改弦易辙之事总是大有兴趣,又容易热血上头,为改而改。历史上利用此种不成熟心理的翻云覆雨手、或是形式大于内容的遵旨型表面工程,都比比皆是。而当跨过上个世纪的种种时代热潮,可以撇开文艺为政治所用时,王老先生也可以更简单清晰的语言来指出“...
評分王元化先生很高明地引用文论将京剧存在的种种问题表述得非常清楚,均是我过去一年来所思所想却难以表达的。半个世纪以来,京剧的死亡味道越来越浓,其症结在哪里?根本就是背离了“大写意”这个基本特征,转而投向写实主义,尹丕杰先生曾在另一篇小文中阐述的“京剧再塑造人物...
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