具体描述
在这本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。
他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力；其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼；原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切，不论在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言，宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式，吸引了全世界众多信徒的追随，其爽洁而又带刚强之气的独特形象，为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言，他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影，并且协助拍摄「小活佛」；他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」，曾经是票房黑马，因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金，在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演，二者角色看似冲突，但仁波切以一句：「电影可以视为现代的唐卡（传统西藏佛教绘画）。」说明了他的理念，也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格。
目录信息
胡因梦推荐序 生命的真谛
李连杰推荐序 一场没有戏的好戏
译者序
自序 又是一本介绍佛教的书
第一章 造作与无常
婴儿摇鼓及其它分心物
追寻真理可能会像个坏事
佛陀的发现
「在目前是」
然而我们仍然忽略它
不稳定性
因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它
明了的利益
情人眼里出西施
无常是好消息
老沙弥的故事
第二章 情绪和痛苦
个人快乐的定义
社会化的快乐定义
无法计数的各种情绪
直探根源：（不存在的）自我
习气：自我的盟友
与自我作战
那么爱呢？
第三章 一切是空
抓住空性
我们有限的逻辑
昨日之河流：接受部份逻辑
佛陀不是被虐待狂
相对真理：有「某种程度」的存在
「是你的执着困住了你」
实相：不是寓言，不是魔术，不会致命
领带与情绪的圈套
佛陀的教法：佛法作为安慰剂
明了的利益：续集
第四章 涅盘超越概念（涅盘寂静）
天堂：终极的假期？
快乐不是目标
快乐的陷阱
希望以及本初清净
穿过黑暗风暴的一束光
什么样的感觉？
超越时间与空间的好处
没有分别，没有概念，没有牵绊
出离心：虚空是尽头
结论
见地是最终的参考点
四法印的美妙逻辑
深入了解业报，清净和非暴力
四法印：无法分割的整体
出离中的丰富
茶杯与茶：在文化中的智慧
修持祥和
后记
感谢
出版社附注
· · · · · · (收起)
读后感
说起来，我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执...
评分很多朋友听说我准备看宗教书籍，都说我变态。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求解脱，而是喜欢宗教中富有哲理的那部分，我相信，这寓意其中的哲理，是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的，它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜，不以己...
评分《武林外传》58回里出场过一位佟掌柜的师妹，名叫南宫残花，有印象的读者一定都不会陌生她信佛后追求天人合一所坚持的素食主义，甚至到了一种癫狂的程度。在大众的印象中，不疯魔不成佛似乎是一种类同贬义的佛教定义，枯燥、偏执、忧虑、悲情、格格不入，更有人讽刺说佛家教徒...
评分说起来，我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执...
评分如果以佛教的理念来看，读到这本书就是因缘。 记得《金刚经》里佛陀说，若读此经，并信奉其中的一句话，则所得的惠泽胜过对佛用万两金银的供养。（大体就这意思吧，我背不出原文） 我是因为这句话而流了眼泪的，你只要想想，这是怎样的对比。你只需要微微靠近这扇门，哪怕就只...
用户评价
不能再读下去了，佛陀可能是东方世界的亚里士多德，且仅此而已
评分很棒的书。对于不能掌握自己喜怒哀乐的人，还有那些看不透世事的人，看了会觉得眼界顿开的。我会推荐我身边亲近的人看，虽然我不是佛教徒，也没有什么信仰，但是这个不是宣扬迷信。佛教在中国被世俗化了很多，很多人误认为是迷信，封建，落后的文化，这个是不对的。
评分这位仁波切让我佩服的地方是他不会给你似是而非的答案，而是直截了当的告诉你“我也在探索，我也未必是对的”。作为读者一面有灭神的幻灭感，另一面却能嗅到更靠近真相的气味。
评分2013-05-04读毕，有几点感触：1）佛佗曾说：“你是自己的主宰”；2）佛教基本上是非神论的，不相信有全能神控制一切；3）佛佗曾说：我们不应该崇拜个人，而应崇拜此人所教导的智慧；4）对无常的体认是个关键，让我们不再害怕身陷于某种情境、习气或模式，而永远无法逃脱；5）任何具有不确定和不可预测性质的事物，即是痛苦。
评分书非常好。但是如宗萨仁波切所说，用（任何）语言去诠释（任何）语言不能完全表到的事务，一定会产生各种新的误解。而且如果真的边看边思考，会产生很多问题，可惜本书里我没找到答案，姑且先当入个门吧～
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