正見 在線電子書 圖書標籤: 佛學 宗薩蔣揚欽哲仁波切 宗教 哲學 佛教 正見 思想 西藏
發表於2025-05-30
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有時候遇見一本好書,也需要緣分。
評分一切和閤事物皆無常。我們沒有勇氣和能力善用真正的自由,隻因為我們無法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。
評分佛的四法印並沒錯,問題在於它卻僅僅揭示齣事物消極本質的一麵。已不願意再去接觸太多本質論的東西,過分的真實與謊言一樣,都會影響我們閤理公正的看待問題。絕望是容易的,重要的絕望之後再如何生活。毀壞是容易的,重要的是毀壞之後再如何建立。無明是苦,而洞見更苦。也許正因為如此,我纔無法成為四大皆空的佛教徒吧。
評分2013-05-04讀畢,有幾點感觸:1)佛佗曾說:“你是自己的主宰”;2)佛教基本上是非神論的,不相信有全能神控製一切;3)佛佗曾說:我們不應該崇拜個人,而應崇拜此人所教導的智慧;4)對無常的體認是個關鍵,讓我們不再害怕身陷於某種情境、習氣或模式,而永遠無法逃脫;5)任何具有不確定和不可預測性質的事物,即是痛苦。
評分用最現代的比喻,解釋最深刻的洞見。《近乎佛教徒》簡體版
宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言,宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式,吸引瞭全世界眾多信徒的追隨,其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象,為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影,並且協助拍攝「小活佛」;他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」,曾經是票房黑馬,因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金,在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神,猶如一股清流,在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連,更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演,二者角色看似衝突,但仁波切以一句:「電影可以視為現代的唐卡(傳統西藏佛教繪畫)。」說明瞭他的理念,也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。
在這本書中,宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地,文字看似簡單,卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁嚮醒覺之路。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:佛教徒等於祥和與非暴力;其實,這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和閤現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱;原來,佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。
如果以佛教的理念来看,读到这本书就是因缘。 记得《金刚经》里佛陀说,若读此经,并信奉其中的一句话,则所得的惠泽胜过对佛用万两金银的供养。(大体就这意思吧,我背不出原文) 我是因为这句话而流了眼泪的,你只要想想,这是怎样的对比。你只需要微微靠近这扇门,哪怕就只...
評分终于把这本书读完了,感谢胡同学校,为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。 之前看过这本书的中译本《正见》,当时真是推崇的不得了,因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。 这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了,好像柔软的外壳磨损了...
評分很多朋友听说我准备看宗教书籍,都说我变态。呵呵,其实,看宗教类的书籍不是为了信教,寻求解脱,而是喜欢宗教中富有哲理的那部分,我相信,这寓意其中的哲理,是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的,它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜,不以己...
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