正見 在線電子書 圖書標籤: 佛學 宗薩蔣揚欽哲仁波切 宗教 哲學 佛教 正見 思想 西藏
發表於2024-05-08
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不能再讀下去瞭,佛陀可能是東方世界的亞裏士多德,且僅此而已
評分這位仁波切讓我佩服的地方是他不會給你似是而非的答案,而是直截瞭當的告訴你“我也在探索,我也未必是對的”。作為讀者一麵有滅神的幻滅感,另一麵卻能嗅到更靠近真相的氣味。
評分不能再讀下去瞭,佛陀可能是東方世界的亞裏士多德,且僅此而已
評分佛陀說:追求天長地久的人都是傻逼。
評分看瞭一半看不下去瞭。。。。像是給鄉野村夫看的。。。。
宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言,宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式,吸引瞭全世界眾多信徒的追隨,其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象,為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影,並且協助拍攝「小活佛」;他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」,曾經是票房黑馬,因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金,在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神,猶如一股清流,在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連,更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演,二者角色看似衝突,但仁波切以一句:「電影可以視為現代的唐卡(傳統西藏佛教繪畫)。」說明瞭他的理念,也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。
在這本書中,宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地,文字看似簡單,卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁嚮醒覺之路。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:佛教徒等於祥和與非暴力;其實,這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和閤現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱;原來,佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。
这篇文章是个典型断章取义的结果,不过我一向赞同萧乾先生那种对意识流的解释: “要命的就是它老流!顶小就这么流。见到什么荒谬或不平的事,它流。甚至无缘无故,它也流。流出麻烦,惹了乱子,它还流。估计它非流到八宝山不可了。我管也管不住!反正睁着眼睛流,闭上眼睛更流...
評分前段时间看了连岳的《神了》,连岳在翻阅圣经过程中结合身边发生的事而产生的感触能让人感觉得到圣经中睿智,洞察,普适的哲理。这让我产生了了解宗教的兴趣。 很多朋友听说我准备看宗教书籍,都以为我被分手的事折磨的变态了。呵呵,其实,看宗教类的书籍不是为了信教,寻求...
評分终于把这本书读完了,感谢胡同学校,为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。 之前看过这本书的中译本《正见》,当时真是推崇的不得了,因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。 这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了,好像柔软的外壳磨损了...
評分说起来,我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲,我连“非合格”都达不到,并不是皈依与否的区别,是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人,都会有各自的故事,而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘,则是通过教义令我明白了我执...
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