传习录 在线电子书 图书标签: 王阳明 哲学 知行合一 心学 传习录 经典 良知 心灵
发表于2025-04-29
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值得终身阅读对照
评分还是比较经典的
评分理解力与知识积累均不够的时候,此类型书籍容易让人不知不觉走火入魔....
评分王八蛋儿们大概觉得小书不赚钱吧~~
评分每次都觉得是新浪在问。。
王阳明,名守仁字伯安,浙江余姚人。因早年筑室于故乡阳明洞中自谓“阳明子”、“阳明山人”,世称“阳明先生”。明弘治十二年(1499)进士,历任知县、兵部主事、太仆少卿、江西巡抚,兵部尚书,以平定震濠叛乱加封新建伯。明正德三年(1508)春,因得罪宦官刘瑾,被廷仗40,谪为龙场驿(今修文县城)驿丞,三年到任。
王阳明于弘治十八年(1505)开始讲活动,乃全国有名的朱熹学派思想家,到龙场之初三年中,他处于逆境之中,万念俱灰,转而冷静思索,领悟孔孟之道,省度程朱理学,从而摆脱了“以经解经”的羁绊,经独立思考,创立了“知行合一”的学说。王学的精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”,在其心学形成的过程中“龙场悟道”至关重要,它奠定了王学的基石。王阳明在贵州创办了龙冈书院,又应贵州提学副使席书之请,主讲文明书院,一时之间,学子蚁聚,风气大开,对贵州教育特别是自由讲学之风,起了推动作用。后来的阳明书院,正学书院,南臯书院都继承了这一传统。
王阳明不仅创立了主观唯心主义的阳明心学,于诗词歌赋方面亦有极深的造诣。在龙场三年,创作了许多歌咏贵州及龙场秀丽山川的诗篇,收入《王阳明全集·居夷诗》中。
王阳明在贵州三年,为促进民族团结与开发地方文化,所表现的高风亮节、博爱胸怀都反映在他的黔诗文中,是中国文化的一笔巨大财富,也是教育后代的宏伟诗篇。阳明之学已遍及海外。清光绪三十一年(1905),日本官侍讲文博士三岛毅曾赋诗曰:“忆惜阳明讲学堂,震天动地活机藏。龙冈山上一轮月,仰见良知千古光。”
王阳明卒于明嘉靖七年(1529),享年56岁,谥文成,著有《王文成公全书》行世,他的弟子多建祠院以祀之。
《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集,为明代阳明学派的启蒙典籍。当明代中叶政治腐败、社会动荡、学术凋敝之际,王阳明像一个布道的诗人牡师,高高举起一面知行合一的旗帜,重新设定了人生的出发点和归宿。
“破山中贼易,破心中贼难。”王阳明先知般窥破芸芸众生心中之“贼”,他要让人心回到“无善无恶”的纯真地段,走入健全的感性生活,享受天理的荣耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者灿烂星空,道德律令在我心中”,王阳明的句句箴言足以让熙熙攘攘的众生驻足聆听。
无论你是一个风华正茂的学子,还是一个事业有成的巨擘,在你人生的旅程中匆匆行走的时候,不妨翻阅这本充满智慧和思辨的书,她会让你得到心灵的澄静和精神的富足。
王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...
评分看了《传习录》,看了《论语》,看了新儒家牟宗三、梁漱溟、钱穆先生的著作,真的非常感动。他们的人格光辉仿佛在无尽的黑夜里给我的生命点亮了一盏灯,让我看到人生的出路和方向。想到以前的肤浅和顽劣真是羞愧难当,枉为人也。 人生天地间,真正该追求的是什么呢?根据我对...
评分记得在之前写“妄论心学”篇之时留下一句话, “至于这知行合一的功夫,请恕我打个暂停,待修身有成,继而下轮开讲。” 一不打想一年半过去了, 从武汉之落樱缤纷到喀什之狼烟烽火,从新加坡之燥热胀气再回帝都之尊荣爽气, 翻越半个北半球,跨越半个欧亚大陆,享尽人世变...
评分阿龙来送楞严经,我泡茶,给他倒了一盅剑南春,边吃花生边看大片边瞎聊。他说儒太精英,人民群众哪里做得到每天晚上睡前躺在床上三省吾身呢,做下来太辛苦了,要求简直比基督教、佛教还难。想起他上次来看GZ时谈起在西安的生活,“主要是看超女,去年电视里只有《大长今》和超...
评分传习录在今人看来,未免迂腐教条,须知你还在检视内心,人家已经依靠科技把你欺负得没边了。 但是传习录有两点好,一是强调知行合一。你信什么,就得践行什么。不能说一套,做一套,拿这张镜子照照,好多人都违背了他们对于世界的认知。 第二点就是强调良知。良...
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